আবদুল্লাহ থেকে বর্ণিত যে, আবদুল্লাহ ইবনে ওমর বলেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, "যার আসরের সালাত ছুটে গেল, সে যেন তার পরিবার ও ধন-সম্পদ হারাল।" আর আবদুল্লাহ ইবনে ওমর আসরের সালাতের বিশেষ মর্যাদা আছে বলে মনে করতেন, অর্থাৎ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এই সালাত সম্পর্কে যা বলেছেন তার কারণে; এবং তিনি মনে করতেন যে এটিই হলো সালাতুল উসতা (মধ্যবর্তী সালাত)।

১০৬৯ - আমাদের নিকট কুতায়বা ইবনে সাঈদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট লাইস বর্ণনা করেছেন নাফে’র সূত্রে, তিনি ইবনে ওমর থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছেন: "নিশ্চয়ই যার আসরের সালাত ছুটে যায়, সে যেন তার পরিবার ও ধন-সম্পদ হারাল।"

১০৭০ - আমাদের নিকট ইউসুফ ইবনে মূসা বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আবু মুয়াবিয়া, আবদুল্লাহ ইবনে নুমাইর এবং আবু উসামা বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেছেন: আমাদের নিকট উবাইদুল্লাহ ইবনে ওমর বর্ণনা করেছেন নাফে’র সূত্রে, তিনি ইবনে ওমর থেকে যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যার আসরের সালাত ছুটে গেল, সে যেন তার পরিবার ও ধন-সম্পদ হারাল।"

১০৭১ - আমাদের নিকট যিয়াদ ইবনে আইয়ুব বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আবু নুয়াইম বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট শায়বান বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়ার সূত্রে, তিনি নাফে’র সূত্রে, তিনি ইবনে ওমর থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছেন: "নিশ্চয়ই যার আসরের সালাত ছুটে যায়, সে যেন তার পরিবার ও ধন-সম্পদ হারাল।" আর ইবনে ওমর এই সালাত এমন সময়ে আদায় করতেন যখন সূর্য উজ্জ্বল ও পরিষ্কার থাকত।

১০৭২ - আমাদের নিকট ইউসুফ ইবনে মূসা বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাজ্জাজ ইবনে মিনহাল বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাম্মাদ ইবনে সালামা বর্ণনা করেছেন আইয়ুবের সূত্রে, তিনি নাফে’র সূত্রে, তিনি ইবনে ওমর থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যার আসরের সালাত ছুটে গেল, সে যেন তার পরিবার ও ধন-সম্পদ হারাল।"

১০৭৩ - আমাদের নিকট হাসান ইবনে আবিল রাবি’ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আব্দুর রাজ্জাক বর্ণনা করেছেন; এবং আমাদের নিকট আবুল আশআস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট মুহাম্মদ বর্ণনা করেছেন...--------------------------------------------
[১০৬৯] এর সানাদ সহীহ। তিরমিযী (১ম খণ্ড, ১৫৬ পৃষ্ঠা) এবং নাসাঈ 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (১ম খণ্ড, ১৫৩ পৃষ্ঠা) কুতায়বার সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। আবু ইয়ালা ৫৪৮১ নম্বর হাদীসে খালিদের সূত্রে লাইস থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
[১০৭০] এর সানাদ সহীহ। আহমাদ (২য় খণ্ড, ৫৪ ও ১০২ পৃষ্ঠা) ইয়াহইয়া ও মুহাম্মদ ইবনে উবাইদের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। আবু আওয়ানা (১ম খণ্ড, ৩৫৪ পৃষ্ঠা) মুহাম্মদ ইবনে উবাইদ ও হাম্মাদ ইবনে মাসআদার সূত্রে এবং দারেমী (১ম খণ্ড, ২৮০ পৃষ্ঠা) সুফিয়ানের সূত্রে বর্ণনা করেছেন; তাঁরা চারজনই উবাইদুল্লাহর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
[১০৭১] এর সানাদ সহীহ। আহমাদ (২য় খণ্ড, ৭৫ পৃষ্ঠা) হাসানের সূত্রে শায়বান থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
[১০৭২] এর সানাদে হাম্মাদ ইবনে সালামা রয়েছেন, তিনি নির্ভরযোগ্য (সিকাহ) হলেও শেষ জীবনে তাঁর হেফজ শক্তিতে কিছুটা পরিবর্তন ঘটেছিল, যেমনটি 'তাকরীব' (১২৫ পৃষ্ঠা) গ্রন্থে উল্লেখ করা হয়েছে। তবে অন্যান্য রাবীগণ নির্ভরযোগ্য। আহমাদ (২য় খণ্ড, ৪৮ ও ১২৪ পৃষ্ঠা) এটি বর্ণনা করেছেন এবং ইসমাইল ও হাম্মাদ ইবনে যায়দ—উভয়েই আইয়ুবের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
[১০৭৩] এর সানাদ সহীহ। আব্দুর রাজ্জাক (১ম খণ্ড, ৫৪৮ পৃষ্ঠা) এবং আহমাদ (২য় খণ্ড, ১৪৮ পৃষ্ঠা) এটি বর্ণনা করেছেন; তাঁরা উভয়ই আব্দুর রাজ্জাক ও মুহাম্মদ ইবনে বুকাইরের সূত্রে বলেছেন: ইবনে জুরাইজ আমাদের নিকট এটি বর্ণনা করেছেন।