আমাদের নিকট মুহাম্মাদ বিন ইয়াহইয়া বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট আবু দাউদ আত-তায়ালিসি বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট ইব্রাহিম বিন সাদ বর্ণনা করেছেন, তিনি যুহরী থেকে, তিনি সালিম থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: যার আসরের সালাত ছুটে গেল, সে যেন তার পরিবার ও সম্পদ হারাল।

1065 - আমাদের নিকট মুহাম্মাদ বিন ইয়াহইয়া বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট আবদুর রাজ্জাক বর্ণনা করেছেন, তিনি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মা'মার যুহরী থেকে, তিনি সালিম থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: যার আসরের সালাত ছুটে গেল, সে যেন তার পরিবার ও সম্পদ হারাল। সালিম বলেন: ইবনে উমর মনে করতেন যে এটিই হলো মধ্যবর্তী সালাত।

1066 - আমাদের নিকট মুহাম্মাদ বিন ইয়াহইয়া বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট ইয়াকুব বিন ইব্রাহিম বিন সাদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট ইবনে শিহাবের ভ্রাতুষ্পুত্র তার চাচার সূত্র থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাকে সালিম বিন আব্দুল্লাহ সংবাদ দিয়েছেন যে আব্দুল্লাহ বলেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: যার আসর ছুটে গেল, সে যেন তার পরিবার ও সম্পদ হারাল।

1067 - আমাদের নিকট উবাইদ বিন আব্দুল ওয়াহিদ আল-বাযযার বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট ইয়াহইয়া বিন আব্দুল্লাহ বিন বুকাইর বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট লাইস ইবনুল হাদের সূত্র থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি ইবনে শিহাব থেকে, তিনি সালিম বিন আব্দুল্লাহ থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ বিন উমর থেকে বর্ণনা করেন যে তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে বলতে শুনেছি: যার আসরের সালাত ছুটে গেল, সে যেন তার পরিবার ও সম্পদ হারাল। আব্দুল্লাহ বিন উমর আসরের সালাতের জন্য সেই ফযীলত প্রত্যক্ষ করতেন যা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এতে বর্ণনা করেছেন এবং তিনি মনে করতেন যে এটিই হলো মধ্যবর্তী সালাত।

1068 - আমাদের নিকট ইসমাইল বিন ইসহাক বিন হাম্মাদ বিন যায়েদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট ইসমাইল বিন আবি উওয়াইস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাকে আমার ভাই সুলাইমান বিন বিলালের সূত্র থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি মুহাম্মাদ বিন আবি আতিক থেকে, তিনি ইবনে শিহাব থেকে, তিনি সালিম বিন...--------------------------------------------
[1065] এর সনদ সহীহ, আবদুর রাজ্জাক (১ম খণ্ড, পৃ. ৫৪৮, ৫৭৬) এটি বর্ণনা করেছেন এবং তার সূত্র ধরে আহমাদ (২য় খণ্ড, পৃ. ১৪৫) এটি বর্ণনা করেছেন।
[1066] এর সনদে ইবনে শিহাবের ভ্রাতুষ্পুত্র রয়েছেন এবং তার চাচার সূত্রে তার হাদীস বর্ণনার ক্ষেত্রে আলোচনার অবকাশ রয়েছে যেমনটি পূর্বে অতিবাহিত হয়েছে, তবে তিনি এ বর্ণনায় একাকী নন, সুতরাং হাদীসটি সহীহ। আহমাদ এটি ইয়াকুবের সূত্র ধরে বর্ণনা করেছেন (২য় খণ্ড, পৃ. ১৩৪)।
[1067] এর সনদ সহীহ।
[1068] এর সনদে মুহাম্মাদ বিন আব্দুল্লাহ বিন আবি আতিক মুহাম্মাদ বিন আব্দুর রহমান রয়েছেন। ইবনে হিব্বান তাকে সিকাত গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং যুহলী বলেছেন: যুহরী থেকে তার বর্ণিত হাদীসগুলো হাসান এবং মানসম্মত। আমার জানা মতে সুলাইমান বিন বিলাল ব্যতীত অন্য কেউ তার থেকে বর্ণনা করেননি। সুলাইমান যদি তার থেকে বর্ণনা না করতেন তবে তার হাদীস বিলুপ্ত হয়ে যেত যেমনটি তাহযীব গ্রন্থে (৯ম খণ্ড, পৃ. ২৭৭) বর্ণিত আছে। সুতরাং ইনশাআল্লাহ তার হাদীস হাসান। হাফেযের তাকরীব (পৃ. ৪৫৫) গ্রন্থে তাকে 'মাকবুল' (গ্রহণযোগ্য) বলাটি পর্যালোচনার দাবি রাখে, আর তার বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য।