977 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَنَا معمر بن الزُّهْرِيِّ قَالَ: أَخْبَرَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم صَلَّى الظُّهْرَ حِينَ زَاغَتِ الشَّمْسُ.
978 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْلِمٍ ثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ عَنْ هِلالِ بْنِ خَبَّابٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي غزَاة فحسبه الْمُشْرِكُونَ عَنْ صَلاةِ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ حَتَّى مَسَّى بِهَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: اللَّهُمَّ امْلأْ أَجْوَافَهُمْ وَقُبُورَهُمْ نَارًا كَمَا حَبَسُونَا عَنِ الصَّلاةِ الْوُسْطَى.
979 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ ثَنَا عَفَّانُ ثَنَا ثَابِتٌ وَهُوَ أَبُو زيد قثنا هِلالٌ أَبُو خَبَّابٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَاتَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَدُوًّا لَهُ فَلَمْ يَفْرُغْ حَتَّى "نَاءَ بِالْعَصْرِ" (1) عَنْ وَقْتِهَا فَلَمَّا نَظَرَ فَرَأَى ذَلِكَ فَقَالَ: اللَّهُمَّ مَنْ حَبَسَنَا عَنْ صَلاةِ الْوُسْطَى فَامْلأْ بُيُوتَهُمْ وَقُبُورَهُمْ نَارًا وَامْلأْ قُلُوبَهُمْ نَارًا أَوْ نَحْوِ ذَا.
980 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ ثَنَا سُرَيْجُ بْنُ النُّعْمَانِ، وَأَخْبَرَنِي أَبُو يَحْيَى ثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ وَسُرَيْجُ بْنُ النُّعْمَانِ قَالا: ثَنَا فُلَيْحٌ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عُثْمَانَ التَّيْمِيِّ أَنَّ أَنَسًا أَخْبَرَهُ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُصَلِّي الْعَصْرَ بِقَدْرِ مَا يَذْهَبُ رَجُلٌ--------------------------------------------
(1) كَذَا فِي الأَصْل: فِي الْمسند "حَتَّى أخر الْعَصْر".
[977] إِسْنَاده صَحِيح، أخرجه عبد الرَّزَّاق (ج1 ص541، 542) وَمن طَرِيق التِّرْمِذِيّ (ج1 ص146) وَأحمد (ج3 ص161) .
[978] أخرجه أَحْمد (ج1 ص301) من طَرِيق ثَابت، وَالطَّبَرَانِيّ فِي الْكَبِير (ج11 ص329) والأوسط رقم: 2016 والطَّحَاوِي (ج1 ص119) من طَرِيق أبي عوَانَة كِلَاهُمَا عَن هِلَال بِهِ وَقَالَ الهيثمي فِي الْمجمع (ج1 ص309) : رِجَاله موثقون، وَرَوَاهُ الطَّحَاوِيّ وَابْن جرير فِي التَّفْسِير (ج2 ص558) من طَرِيق عباد بن الْعَوام عَن هِلَال بِهِ، هِلَال بن خباب صَدُوق تغير باخره، التَّقْرِيب (ص353) فَحَدِيثه حسن إِلَّا إِذا خُولِفَ وَعَزاهُ السُّيُوطِيّ فِي الدّرّ (ج1 ص303) لِابْنِ الْمُنْذر وَعبد بن حميد أَيْضا.
[979] إِسْنَاده حسن، وَهُوَ مُكَرر مَا قبله رقم: 978.
[980] إِسْنَاده حسن، أخرجه الْبَيْهَقِيّ (ج1 ص ف443) من طَرِيق إِسْحَاق بن الْحسن الْحَرْبِيّ ثَنَا سُرَيج بِهِ، وَرَوَاهُ أَحْمد (ج228) عَن يُونُس وسريج بِهِ، وَأَبُو يعلى رقم: 4314 من طَرِيق يُونُس بِهِ أتم مِنْهُ، وَكَانَ يُصَلِّي الْجُمُعَة حِين تميل الشَّمْس الحَدِيث، وَهَذَا الطّرف عِنْد البُخَارِيّ فِي الْجُمُعَة فِي بَاب وَقت الْجُمُعَة عَن سُرَيج بِهِ.
978 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْلِمٍ ثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ عَنْ هِلالِ بْنِ خَبَّابٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي غزَاة فحسبه الْمُشْرِكُونَ عَنْ صَلاةِ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ حَتَّى مَسَّى بِهَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: اللَّهُمَّ امْلأْ أَجْوَافَهُمْ وَقُبُورَهُمْ نَارًا كَمَا حَبَسُونَا عَنِ الصَّلاةِ الْوُسْطَى.
979 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ ثَنَا عَفَّانُ ثَنَا ثَابِتٌ وَهُوَ أَبُو زيد قثنا هِلالٌ أَبُو خَبَّابٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَاتَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَدُوًّا لَهُ فَلَمْ يَفْرُغْ حَتَّى "نَاءَ بِالْعَصْرِ" (1) عَنْ وَقْتِهَا فَلَمَّا نَظَرَ فَرَأَى ذَلِكَ فَقَالَ: اللَّهُمَّ مَنْ حَبَسَنَا عَنْ صَلاةِ الْوُسْطَى فَامْلأْ بُيُوتَهُمْ وَقُبُورَهُمْ نَارًا وَامْلأْ قُلُوبَهُمْ نَارًا أَوْ نَحْوِ ذَا.
980 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ ثَنَا سُرَيْجُ بْنُ النُّعْمَانِ، وَأَخْبَرَنِي أَبُو يَحْيَى ثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ وَسُرَيْجُ بْنُ النُّعْمَانِ قَالا: ثَنَا فُلَيْحٌ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عُثْمَانَ التَّيْمِيِّ أَنَّ أَنَسًا أَخْبَرَهُ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُصَلِّي الْعَصْرَ بِقَدْرِ مَا يَذْهَبُ رَجُلٌ--------------------------------------------
(1) كَذَا فِي الأَصْل: فِي الْمسند "حَتَّى أخر الْعَصْر".
[977] إِسْنَاده صَحِيح، أخرجه عبد الرَّزَّاق (ج1 ص541، 542) وَمن طَرِيق التِّرْمِذِيّ (ج1 ص146) وَأحمد (ج3 ص161) .
[978] أخرجه أَحْمد (ج1 ص301) من طَرِيق ثَابت، وَالطَّبَرَانِيّ فِي الْكَبِير (ج11 ص329) والأوسط رقم: 2016 والطَّحَاوِي (ج1 ص119) من طَرِيق أبي عوَانَة كِلَاهُمَا عَن هِلَال بِهِ وَقَالَ الهيثمي فِي الْمجمع (ج1 ص309) : رِجَاله موثقون، وَرَوَاهُ الطَّحَاوِيّ وَابْن جرير فِي التَّفْسِير (ج2 ص558) من طَرِيق عباد بن الْعَوام عَن هِلَال بِهِ، هِلَال بن خباب صَدُوق تغير باخره، التَّقْرِيب (ص353) فَحَدِيثه حسن إِلَّا إِذا خُولِفَ وَعَزاهُ السُّيُوطِيّ فِي الدّرّ (ج1 ص303) لِابْنِ الْمُنْذر وَعبد بن حميد أَيْضا.
[979] إِسْنَاده حسن، وَهُوَ مُكَرر مَا قبله رقم: 978.
[980] إِسْنَاده حسن، أخرجه الْبَيْهَقِيّ (ج1 ص ف443) من طَرِيق إِسْحَاق بن الْحسن الْحَرْبِيّ ثَنَا سُرَيج بِهِ، وَرَوَاهُ أَحْمد (ج228) عَن يُونُس وسريج بِهِ، وَأَبُو يعلى رقم: 4314 من طَرِيق يُونُس بِهِ أتم مِنْهُ، وَكَانَ يُصَلِّي الْجُمُعَة حِين تميل الشَّمْس الحَدِيث، وَهَذَا الطّرف عِنْد البُخَارِيّ فِي الْجُمُعَة فِي بَاب وَقت الْجُمُعَة عَن سُرَيج بِهِ.
৯৭৭ - মুহাম্মাদ ইবন রাফে' আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবদুর রাজ্জাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মা'মার ইবন যুহরী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আনাস ইবন মালিক (রাযিয়াল্লাহু আনহু) আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যোহরের সালাত আদায় করলেন যখন সূর্য ঢলে পড়ল।
৯৭৮ - আলী ইবন মুসলিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আব্বাদ ইবনুল আওয়াম আমাদের নিকট হিলাল ইবন খাব্বাব হতে বর্ণনা করেছেন, তিনি ইকরিমা হতে, তিনি ইবন আব্বাস হতে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এক যুদ্ধে বের হলেন, তখন মুশরিকরা তাঁকে যোহর ও আসরের সালাত হতে বিরত রাখল, এমনকি তিনি সন্ধ্যায় উপনীত হলেন। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: হে আল্লাহ! আপনি তাদের পেট এবং তাদের কবরগুলোকে আগুনে পূর্ণ করে দিন, যেমন তারা আমাদের মধ্যবর্তী সালাত (সালাতুল উস্তা) হতে বিরত রেখেছে।
৯৭৯ - হাসান ইবন মুহাম্মাদ আয-যা'ফরানী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আফফান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সাবিত (যিনি আবু যায়দ) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হিলাল আবু খাব্বাব আমাদের নিকট ইকরিমা হতে বর্ণনা করেছেন, তিনি ইবন আব্বাস হতে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর এক শত্রুর সাথে যুদ্ধ করলেন। তিনি অবসর হতে পারলেন না যতক্ষণ না আসরের সালাতের সময় পার হয়ে গেল। যখন তিনি এটি লক্ষ্য করলেন, তখন বললেন: হে আল্লাহ! যে ব্যক্তি আমাদের মধ্যবর্তী সালাত হতে বিরত রেখেছে, আপনি তাদের ঘর ও কবরগুলোকে আগুন দিয়ে পূর্ণ করে দিন এবং তাদের অন্তরগুলোকেও আগুন দিয়ে পূর্ণ করে দিন অথবা অনুরূপ কিছু বললেন।
৯৮০ - মুহাম্মাদ ইবন রাফে' আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুরাইজ ইবনুন নু'মান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন। এবং আবু ইয়াহইয়া আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ইউনুস ইবন মুহাম্মাদ এবং সুরাইজ ইবনুন নু'মান উভয়ে আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: ফুলায়হ আমাদের নিকট উসমান ইবন আবদুর রহমান ইবন উসমান আত-তায়মী হতে বর্ণনা করেছেন যে, আনাস (রাযিয়াল্লাহু আনহু) তাঁকে সংবাদ দিয়েছেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এমন সময়ে আসরের সালাত আদায় করতেন যখন একজন মানুষ যেতে পারে...--------------------------------------------
(১) মূলে এভাবেই আছে। মুসনাদে আছে: "যতক্ষণ না আসরের সালাত বিলম্বিত করলেন"।
[৯৭৭] এর সনদ সহীহ। এটি আবদুর রাজ্জাক (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ৫৪১, ৫৪২) এবং তিরমিযীর সূত্রে (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ১৪৬) ও আহমদ (খণ্ড ৩, পৃষ্ঠা ১৬১) বর্ণনা করেছেন।
[৯৭৮] আহমদ এটি (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ৩০১) সাবিতের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাবারানী 'আল-কাবীর'-এ (খণ্ড ১১, পৃষ্ঠা ৩২৯) এবং 'আল-আওসাত'-এ (নং ২০১৬) এবং তাহাবী (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ১১৯) আবু আওয়ানার সূত্রে বর্ণনা করেছেন, উভয়েই হিলাল হতে। হাইসামি 'আল-মাজমা'-এ (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ৩০৯) বলেছেন: এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য। এটি তাহাবী এবং ইবন জারীর 'আত-তাফসীর'-এ (খণ্ড ২, পৃষ্ঠা ৫৫৮) আব্বাদ ইবনুল আওয়ামের সূত্রে হিলাল হতে বর্ণনা করেছেন। হিলাল ইবন খাব্বাব সত্যবাদী, তবে শেষ বয়সে তাঁর স্মৃতিভ্রম ঘটেছিল, 'আত-তাকরীব' (পৃষ্ঠা ৩৫৩)। সুতরাং তাঁর হাদিস হাসান, যদি না এর বিরোধিতা করা হয়। সুয়ূতী 'আদ-দুর'-এ (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ৩০৩) এটি ইবনুল মুনযির এবং আবদ ইবন হুমাইদ-এর প্রতিও সম্বন্ধ করেছেন।
[৯৭৯] এর সনদ হাসান। এটি এর পূর্ববর্তী ৯৭৮ নম্বরের পুনরাবৃত্তি।
[৯৮০] এর সনদ হাসান। বায়হাকী এটি (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ৪৪৩) ইসহাক ইবনুল হাসান আল-হারবীর সূত্রে সুরাইজ হতে বর্ণনা করেছেন। আহমদ এটি (পৃষ্ঠা ২২৮) ইউনুস এবং সুরাইজ হতে বর্ণনা করেছেন। আবু ইয়া'লা (নং ৪৩১৪) ইউনুস হতে এর চেয়ে পূর্ণাঙ্গ রূপে বর্ণনা করেছেন যে, "তিনি জুমুআর সালাত আদায় করতেন যখন সূর্য ঢলে পড়ত..."। এই অংশটি বুখারীর 'জুমুআ' অধ্যায়ে 'জুমুআর সময়' পরিচ্ছেদে সুরাইজ হতে বর্ণিত হয়েছে।
৯৭৮ - আলী ইবন মুসলিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আব্বাদ ইবনুল আওয়াম আমাদের নিকট হিলাল ইবন খাব্বাব হতে বর্ণনা করেছেন, তিনি ইকরিমা হতে, তিনি ইবন আব্বাস হতে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এক যুদ্ধে বের হলেন, তখন মুশরিকরা তাঁকে যোহর ও আসরের সালাত হতে বিরত রাখল, এমনকি তিনি সন্ধ্যায় উপনীত হলেন। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: হে আল্লাহ! আপনি তাদের পেট এবং তাদের কবরগুলোকে আগুনে পূর্ণ করে দিন, যেমন তারা আমাদের মধ্যবর্তী সালাত (সালাতুল উস্তা) হতে বিরত রেখেছে।
৯৭৯ - হাসান ইবন মুহাম্মাদ আয-যা'ফরানী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আফফান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সাবিত (যিনি আবু যায়দ) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হিলাল আবু খাব্বাব আমাদের নিকট ইকরিমা হতে বর্ণনা করেছেন, তিনি ইবন আব্বাস হতে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর এক শত্রুর সাথে যুদ্ধ করলেন। তিনি অবসর হতে পারলেন না যতক্ষণ না আসরের সালাতের সময় পার হয়ে গেল। যখন তিনি এটি লক্ষ্য করলেন, তখন বললেন: হে আল্লাহ! যে ব্যক্তি আমাদের মধ্যবর্তী সালাত হতে বিরত রেখেছে, আপনি তাদের ঘর ও কবরগুলোকে আগুন দিয়ে পূর্ণ করে দিন এবং তাদের অন্তরগুলোকেও আগুন দিয়ে পূর্ণ করে দিন অথবা অনুরূপ কিছু বললেন।
৯৮০ - মুহাম্মাদ ইবন রাফে' আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুরাইজ ইবনুন নু'মান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন। এবং আবু ইয়াহইয়া আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ইউনুস ইবন মুহাম্মাদ এবং সুরাইজ ইবনুন নু'মান উভয়ে আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: ফুলায়হ আমাদের নিকট উসমান ইবন আবদুর রহমান ইবন উসমান আত-তায়মী হতে বর্ণনা করেছেন যে, আনাস (রাযিয়াল্লাহু আনহু) তাঁকে সংবাদ দিয়েছেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এমন সময়ে আসরের সালাত আদায় করতেন যখন একজন মানুষ যেতে পারে...--------------------------------------------
(১) মূলে এভাবেই আছে। মুসনাদে আছে: "যতক্ষণ না আসরের সালাত বিলম্বিত করলেন"।
[৯৭৭] এর সনদ সহীহ। এটি আবদুর রাজ্জাক (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ৫৪১, ৫৪২) এবং তিরমিযীর সূত্রে (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ১৪৬) ও আহমদ (খণ্ড ৩, পৃষ্ঠা ১৬১) বর্ণনা করেছেন।
[৯৭৮] আহমদ এটি (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ৩০১) সাবিতের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাবারানী 'আল-কাবীর'-এ (খণ্ড ১১, পৃষ্ঠা ৩২৯) এবং 'আল-আওসাত'-এ (নং ২০১৬) এবং তাহাবী (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ১১৯) আবু আওয়ানার সূত্রে বর্ণনা করেছেন, উভয়েই হিলাল হতে। হাইসামি 'আল-মাজমা'-এ (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ৩০৯) বলেছেন: এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য। এটি তাহাবী এবং ইবন জারীর 'আত-তাফসীর'-এ (খণ্ড ২, পৃষ্ঠা ৫৫৮) আব্বাদ ইবনুল আওয়ামের সূত্রে হিলাল হতে বর্ণনা করেছেন। হিলাল ইবন খাব্বাব সত্যবাদী, তবে শেষ বয়সে তাঁর স্মৃতিভ্রম ঘটেছিল, 'আত-তাকরীব' (পৃষ্ঠা ৩৫৩)। সুতরাং তাঁর হাদিস হাসান, যদি না এর বিরোধিতা করা হয়। সুয়ূতী 'আদ-দুর'-এ (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ৩০৩) এটি ইবনুল মুনযির এবং আবদ ইবন হুমাইদ-এর প্রতিও সম্বন্ধ করেছেন।
[৯৭৯] এর সনদ হাসান। এটি এর পূর্ববর্তী ৯৭৮ নম্বরের পুনরাবৃত্তি।
[৯৮০] এর সনদ হাসান। বায়হাকী এটি (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ৪৪৩) ইসহাক ইবনুল হাসান আল-হারবীর সূত্রে সুরাইজ হতে বর্ণনা করেছেন। আহমদ এটি (পৃষ্ঠা ২২৮) ইউনুস এবং সুরাইজ হতে বর্ণনা করেছেন। আবু ইয়া'লা (নং ৪৩১৪) ইউনুস হতে এর চেয়ে পূর্ণাঙ্গ রূপে বর্ণনা করেছেন যে, "তিনি জুমুআর সালাত আদায় করতেন যখন সূর্য ঢলে পড়ত..."। এই অংশটি বুখারীর 'জুমুআ' অধ্যায়ে 'জুমুআর সময়' পরিচ্ছেদে সুরাইজ হতে বর্ণিত হয়েছে।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 317)