أَنَسٍ وَلَمْ يَسْمَعْهُ مِنْ أَنَسٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: سَوُّوا صُفُوفَكُمْ فَإِنَّ تَسْوِيَةَ الصَّفِّ مِنْ تَمَامِ الصَّلاةِ.
744 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَبَانِ بن صَالح قثنا أَبُو مُعَاوِيَةَ وَمُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ وَأَبُو سَلَمَةَ وَمُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَمْسَحُ مَنَاكِبَنَا فِي الصَّلاةِ وَيَقُولُ: لَا تَخْتَلِفُوا فتختلف قُلُوبكُمْ ليلني مِنْكُمْ أُولُوا الأَحْلامِ وَالنُّهَى، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، زَادَ أَبُو مُعَاوِيَةَ: قَالَ أَبُو مَسْعُودٍ: فَأَنْتُمُ الْيَوْمَ أَشَدُّ اخْتِلافًا.
745 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بن عمر قثنا حُسَيْنٌ عَنْ زَائِدَةَ عَنْ سُلَيْمَانَ عَنْ عُمَارَةَ عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ، عُقْبَةُ بْنُ عَمْرٍو قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُسَوِّي مَنَاكِبَنَا فِي الصَّلاةِ ثُمَّ يَقُولُ: لَا تَخْتَلِفُوا فتختلف قُلُوبكُمْ ليلني مِنْكُمْ أُولُوا الأَحْلامِ وَالنُّهَى، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ. فَقَالَ عُقْبَةُ: فَأَنْتُمُ الْيَوْمَ أَشَدُّ اخْتِلافًا.
746 - حَدَّثَنَا أَبُو الأَشْعَثِ ثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ثَنَا خَالِدٌ عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم: يلني مِنْكُمْ أُولُوا الأَحْلامِ وَالنُّهَى، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ثمَّ الَّذين يولنهم، ولاتختلفوا فَتَخْتَلِفُ قُلُوبُكُمْ، وَإِيَّاكُمْ وَهَيْشَاتُ السُّوقِ.
747 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ أَنَا سُفْيَانُ قَالَ: حَدَّثَنِي الأَعْمَشُ عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ--------------------------------------------
[744] إِسْنَاده صَحِيح، أخرجه مُسلم (ج1 ص181) من طَرِيق عبد الله بن أويس وَأبي مُعَاوِيَة ووكيع وَجَرِير وَابْن عُيَيْنَة وَعِيسَى بن يُونُس كلهم عَن الْأَعْمَش بِهِ، وَحَدِيث مُحَمَّد بن عبيد عِنْد أبي عوَانَة (ج2 ص41)
[745] إِسْنَاده صَحِيح، وَهُوَ مُكَرر مَا قبله وَلم أَجِدهُ من طَرِيق زَائِدَة.
[746] إِسْنَاده صَحِيح، أخرجه مُسلم (ج1 ص181) عَن يحيى بن حبيب الْحَارِثِيّ وَصَالح بن حَاتِم قَالَا: نايزيد بِهِ. وهيشات، بِفَتْح الْهَاء وَإِسْكَان الْيَاء وبالشين الْمُعْجَمَة، أَي اختلاطها والمنازعة والخصومات وارتفاع الْأَصْوَات واللغط والفتن الَّتِي فِيهَا، قَالَه شَارِح مُسلم.
[747] إِسْنَاده صَحِيح، أخرجه مُسلم (ج1 ص181) عَن ابْن أبي عمر عَن سُفْيَان بِهِ.
744 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَبَانِ بن صَالح قثنا أَبُو مُعَاوِيَةَ وَمُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ وَأَبُو سَلَمَةَ وَمُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَمْسَحُ مَنَاكِبَنَا فِي الصَّلاةِ وَيَقُولُ: لَا تَخْتَلِفُوا فتختلف قُلُوبكُمْ ليلني مِنْكُمْ أُولُوا الأَحْلامِ وَالنُّهَى، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، زَادَ أَبُو مُعَاوِيَةَ: قَالَ أَبُو مَسْعُودٍ: فَأَنْتُمُ الْيَوْمَ أَشَدُّ اخْتِلافًا.
745 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بن عمر قثنا حُسَيْنٌ عَنْ زَائِدَةَ عَنْ سُلَيْمَانَ عَنْ عُمَارَةَ عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ، عُقْبَةُ بْنُ عَمْرٍو قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُسَوِّي مَنَاكِبَنَا فِي الصَّلاةِ ثُمَّ يَقُولُ: لَا تَخْتَلِفُوا فتختلف قُلُوبكُمْ ليلني مِنْكُمْ أُولُوا الأَحْلامِ وَالنُّهَى، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ. فَقَالَ عُقْبَةُ: فَأَنْتُمُ الْيَوْمَ أَشَدُّ اخْتِلافًا.
746 - حَدَّثَنَا أَبُو الأَشْعَثِ ثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ثَنَا خَالِدٌ عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم: يلني مِنْكُمْ أُولُوا الأَحْلامِ وَالنُّهَى، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ثمَّ الَّذين يولنهم، ولاتختلفوا فَتَخْتَلِفُ قُلُوبُكُمْ، وَإِيَّاكُمْ وَهَيْشَاتُ السُّوقِ.
747 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ أَنَا سُفْيَانُ قَالَ: حَدَّثَنِي الأَعْمَشُ عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ--------------------------------------------
[744] إِسْنَاده صَحِيح، أخرجه مُسلم (ج1 ص181) من طَرِيق عبد الله بن أويس وَأبي مُعَاوِيَة ووكيع وَجَرِير وَابْن عُيَيْنَة وَعِيسَى بن يُونُس كلهم عَن الْأَعْمَش بِهِ، وَحَدِيث مُحَمَّد بن عبيد عِنْد أبي عوَانَة (ج2 ص41)
[745] إِسْنَاده صَحِيح، وَهُوَ مُكَرر مَا قبله وَلم أَجِدهُ من طَرِيق زَائِدَة.
[746] إِسْنَاده صَحِيح، أخرجه مُسلم (ج1 ص181) عَن يحيى بن حبيب الْحَارِثِيّ وَصَالح بن حَاتِم قَالَا: نايزيد بِهِ. وهيشات، بِفَتْح الْهَاء وَإِسْكَان الْيَاء وبالشين الْمُعْجَمَة، أَي اختلاطها والمنازعة والخصومات وارتفاع الْأَصْوَات واللغط والفتن الَّتِي فِيهَا، قَالَه شَارِح مُسلم.
[747] إِسْنَاده صَحِيح، أخرجه مُسلم (ج1 ص181) عَن ابْن أبي عمر عَن سُفْيَان بِهِ.
আনাস (রা.) থেকে বর্ণিত, তবে তিনি এটি আনাস থেকে সরাসরি শোনেননি, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: তোমরা তোমাদের কাতারগুলো সোজা করো, কারণ কাতার সোজা করা সালাত পূর্ণাঙ্গ হওয়ার অন্তর্ভুক্ত।
৭৪৪ - আমাদের নিকট আব্দুল্লাহ ইবনে উমর ইবনে আবান ইবনে সালিহ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট আবু মুয়াবিয়া, মুহাম্মদ ইবনে ফুযাইল, আবু সালামা এবং মুহাম্মদ ইবনে উবাইদ বর্ণনা করেছেন আমাশ থেকে, তিনি উমারা ইবনে উমাইর থেকে, তিনি আবু মামার থেকে, তিনি আবু মাসউদ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সালাতে আমাদের কাঁধসমূহ স্পর্শ করতেন এবং বলতেন: "তোমরা কাতার বিন্যাসে অসমান হয়ো না, অন্যথায় তোমাদের অন্তরসমূহে বিভেদ সৃষ্টি হবে। তোমাদের মধ্যে যারা বুদ্ধিমান ও প্রজ্ঞাবান তারা যেন আমার নিকটবর্তী থাকে, এরপর যারা তাদের নিকটবর্তী, এরপর যারা তাদের নিকটবর্তী।" আবু মুয়াবিয়া অতিরিক্ত বর্ণনা করেছেন: আবু মাসউদ বলেন: "আর তোমরা আজ মতভেদে অত্যন্ত কঠোর।"
৭৪৫ - আমাদের নিকট আব্দুল্লাহ ইবনে উমর বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট হুসাইন বর্ণনা করেছেন যায়িদা থেকে, তিনি সুলাইমান থেকে, তিনি উমারা থেকে, তিনি আবু মামার অর্থাৎ উকবা ইবনে আমর থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সালাতে আমাদের কাঁধসমূহ সমান করে দিতেন এবং বলতেন: "তোমরা কাতার বিন্যাসে অসমান হয়ো না, অন্যথায় তোমাদের অন্তরসমূহে বিভেদ সৃষ্টি হবে। তোমাদের মধ্যে যারা বুদ্ধিমান ও প্রজ্ঞাবান তারা যেন আমার নিকটবর্তী থাকে, এরপর যারা তাদের নিকটবর্তী, এরপর যারা তাদের নিকটবর্তী, এরপর যারা তাদের নিকটবর্তী।" এরপর উকবা বলেন: "আর তোমরা আজ মতভেদে অত্যন্ত কঠোর।"
৭৪৬ - আমাদের নিকট আবু আশআস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট ইয়াযিদ ইবনে যুরাই বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট খালিদ বর্ণনা করেছেন আবু মাশার থেকে, তিনি ইবরাহিম থেকে, তিনি আলকামা থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তোমাদের মধ্যে যারা বুদ্ধিমান ও প্রজ্ঞাবান তারা যেন আমার নিকটবর্তী থাকে, এরপর যারা তাদের নিকটবর্তী, এরপর যারা তাদের নিকটবর্তী। আর তোমরা কাতার বিন্যাসে অসমান হয়ো না, অন্যথায় তোমাদের অন্তরসমূহে বিভেদ সৃষ্টি হবে। আর তোমরা বাজারের হট্টগোল থেকে বেঁচে থাকো।"
৭৪৭ - আমাদের নিকট মুহাম্মদ ইবনুল সাব্বাহ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট সুফিয়ান বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমার নিকট আমাশ বর্ণনা করেছেন উমারা ইবনে উমাইর থেকে--------------------------------------------
[৭৪৪] এর সনদ সহীহ। এটি মুসলিম (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ১৮১) বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনে উয়াইস, আবু মুয়াবিয়া, ওয়াকি, জারীর, ইবনে উয়াইনা এবং ঈসা ইবনে ইউনুস—তাদের সকলের মাধ্যমে আমাশ থেকে। আর মুহাম্মদ ইবনে উবাইদের হাদীসটি আবু আওয়ানা (খণ্ড ২, পৃষ্ঠা ৪১) এর নিকট রয়েছে।
[৭৪৫] এর সনদ সহীহ। এটি পূর্ববর্তী হাদীসটিরই পুনরাবৃত্তি। যায়িদার সূত্রের বর্ণনায় এটি আমি খুঁজে পাইনি।
[৭৪৬] এর সনদ সহীহ। এটি মুসলিম (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ১৮১) ইয়াহইয়া ইবনে হাবীব আল-হারিসি এবং সালিহ ইবনে হাতিম থেকে বর্ণনা করেছেন, তারা বলেন: আমাদের নিকট ইয়াযিদ এটি বর্ণনা করেছেন। আর "হাইশাত" শব্দটি 'হা' বর্ণে ফাতহা, 'ইয়া' বর্ণে সুকুন এবং 'শিন' বর্ণের সাথে গঠিত। এর অর্থ হলো বিশৃঙ্খলা, বিবাদ, ঝগড়া, উচ্চস্বরে কথা বলা, গোলমাল এবং এর মধ্যে নিহিত ফিতনা। এটি মুসলিমের ব্যাখ্যাকার বলেছেন।
[৭৪৭] এর সনদ সহীহ। এটি মুসলিম (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ১৮১) ইবনে আবু উমর থেকে এবং তিনি সুফিয়ান থেকে বর্ণনা করেছেন।
৭৪৪ - আমাদের নিকট আব্দুল্লাহ ইবনে উমর ইবনে আবান ইবনে সালিহ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট আবু মুয়াবিয়া, মুহাম্মদ ইবনে ফুযাইল, আবু সালামা এবং মুহাম্মদ ইবনে উবাইদ বর্ণনা করেছেন আমাশ থেকে, তিনি উমারা ইবনে উমাইর থেকে, তিনি আবু মামার থেকে, তিনি আবু মাসউদ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সালাতে আমাদের কাঁধসমূহ স্পর্শ করতেন এবং বলতেন: "তোমরা কাতার বিন্যাসে অসমান হয়ো না, অন্যথায় তোমাদের অন্তরসমূহে বিভেদ সৃষ্টি হবে। তোমাদের মধ্যে যারা বুদ্ধিমান ও প্রজ্ঞাবান তারা যেন আমার নিকটবর্তী থাকে, এরপর যারা তাদের নিকটবর্তী, এরপর যারা তাদের নিকটবর্তী।" আবু মুয়াবিয়া অতিরিক্ত বর্ণনা করেছেন: আবু মাসউদ বলেন: "আর তোমরা আজ মতভেদে অত্যন্ত কঠোর।"
৭৪৫ - আমাদের নিকট আব্দুল্লাহ ইবনে উমর বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট হুসাইন বর্ণনা করেছেন যায়িদা থেকে, তিনি সুলাইমান থেকে, তিনি উমারা থেকে, তিনি আবু মামার অর্থাৎ উকবা ইবনে আমর থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সালাতে আমাদের কাঁধসমূহ সমান করে দিতেন এবং বলতেন: "তোমরা কাতার বিন্যাসে অসমান হয়ো না, অন্যথায় তোমাদের অন্তরসমূহে বিভেদ সৃষ্টি হবে। তোমাদের মধ্যে যারা বুদ্ধিমান ও প্রজ্ঞাবান তারা যেন আমার নিকটবর্তী থাকে, এরপর যারা তাদের নিকটবর্তী, এরপর যারা তাদের নিকটবর্তী, এরপর যারা তাদের নিকটবর্তী।" এরপর উকবা বলেন: "আর তোমরা আজ মতভেদে অত্যন্ত কঠোর।"
৭৪৬ - আমাদের নিকট আবু আশআস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট ইয়াযিদ ইবনে যুরাই বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট খালিদ বর্ণনা করেছেন আবু মাশার থেকে, তিনি ইবরাহিম থেকে, তিনি আলকামা থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তোমাদের মধ্যে যারা বুদ্ধিমান ও প্রজ্ঞাবান তারা যেন আমার নিকটবর্তী থাকে, এরপর যারা তাদের নিকটবর্তী, এরপর যারা তাদের নিকটবর্তী। আর তোমরা কাতার বিন্যাসে অসমান হয়ো না, অন্যথায় তোমাদের অন্তরসমূহে বিভেদ সৃষ্টি হবে। আর তোমরা বাজারের হট্টগোল থেকে বেঁচে থাকো।"
৭৪৭ - আমাদের নিকট মুহাম্মদ ইবনুল সাব্বাহ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট সুফিয়ান বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমার নিকট আমাশ বর্ণনা করেছেন উমারা ইবনে উমাইর থেকে--------------------------------------------
[৭৪৪] এর সনদ সহীহ। এটি মুসলিম (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ১৮১) বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনে উয়াইস, আবু মুয়াবিয়া, ওয়াকি, জারীর, ইবনে উয়াইনা এবং ঈসা ইবনে ইউনুস—তাদের সকলের মাধ্যমে আমাশ থেকে। আর মুহাম্মদ ইবনে উবাইদের হাদীসটি আবু আওয়ানা (খণ্ড ২, পৃষ্ঠা ৪১) এর নিকট রয়েছে।
[৭৪৫] এর সনদ সহীহ। এটি পূর্ববর্তী হাদীসটিরই পুনরাবৃত্তি। যায়িদার সূত্রের বর্ণনায় এটি আমি খুঁজে পাইনি।
[৭৪৬] এর সনদ সহীহ। এটি মুসলিম (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ১৮১) ইয়াহইয়া ইবনে হাবীব আল-হারিসি এবং সালিহ ইবনে হাতিম থেকে বর্ণনা করেছেন, তারা বলেন: আমাদের নিকট ইয়াযিদ এটি বর্ণনা করেছেন। আর "হাইশাত" শব্দটি 'হা' বর্ণে ফাতহা, 'ইয়া' বর্ণে সুকুন এবং 'শিন' বর্ণের সাথে গঠিত। এর অর্থ হলো বিশৃঙ্খলা, বিবাদ, ঝগড়া, উচ্চস্বরে কথা বলা, গোলমাল এবং এর মধ্যে নিহিত ফিতনা। এটি মুসলিমের ব্যাখ্যাকার বলেছেন।
[৭৪৭] এর সনদ সহীহ। এটি মুসলিম (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ১৮১) ইবনে আবু উমর থেকে এবং তিনি সুফিয়ান থেকে বর্ণনা করেছেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 247)