خُرَاسَان من المشائخ مثل شهَاب الدَّين حلماً وعلماً وَمَعْرِفَة الْمَذْهَب توفّي سنة ثَمَانِي عشرَة وست مائَة.
انْظُر: السّير (ج22 ص109) تَارِيخ الْإِسْلَام ص374، التَّقْيِيد (ج2 ص230) العبر (ج5 ص74) شذرات (ج5 ص81، 82) وَقد مر تَرْجَمَة الْخفاف والقشيري رحمهمَا الله.
رجال إِسْنَاد الْجُزْء الرَّابِع
قَالَ: أخبرنَا الشَّيْخ الإِمَام الْعَالم الْحَافِظ شمس الدَّين أَبُو الْحجَّاج يُوسُف بن خَلِيل بن عبد الله الدِّمَشْقِي قَالَ: أَنا أَبُو الْقَاسِم يحيى بن أسعد بن يحيى بن يُوسُف الأرجي أَنا أَبُو طَالب عبد الْقَادِر بن مُحَمَّد بن عبد الْقَادِر بن مُحَمَّد بن يُوسُف أَنا أَبُو الْفضل مُحَمَّد بن عبد الرحمان بن مُحَمَّد بن عبد الله بن أَحْمد الحريضي أَنا أَبُو الْحسن الْخفاف.
الحريضي
هُوَ الشَّيْخ أَبُو الْفضل مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد الحريضي بن أُخْت أبي مَنْصُور بكر بن مُحَمَّد سمع أَبَا الْحُسَيْن الْخفاف وَمُحَمّد بن أَحْمد الْمُزَكي وَمُحَمّد بن الْحسن الْعلوِي وَغَيرهم، وَقَالَ الْخَطِيب: قدم بَغْدَاد وَحدث بهَا فكتبنا عَنهُ، وَكَانَ صَدُوقًا خيرا صَالحا، قَالَ: وَسَأَلت الحريضي عَن مولده فَقَالَ: ولدت سنة خمس وَثَمَانِينَ وثلاثمائة، وَكَانَ أَقَامَ بِبَغْدَاد مُدَّة ثمَّ خرج مُتَوَجها إِلَى نيسابور فَبَلغنَا أَنه مَاتَ بهمذان فِي إِحْدَى الجمادين من سنة سِتّ وَأَرْبَعين وَأَرْبع مائَة، وَقَالَ السَّمْعَانِيّ: كَانَ صَدُوقًا صَالحا، وقدروى الْخَطِيب عَنهُ حَدِيثا من مُسْند السراج، وَهُوَ حَدِيث رقم: 661.
انْظُر: تَارِيخ بَغْدَاد (ج2 ص324) ، الْأَنْسَاب ق (166/1) اللّبَاب (ج1 ص361)
انْظُر: السّير (ج22 ص109) تَارِيخ الْإِسْلَام ص374، التَّقْيِيد (ج2 ص230) العبر (ج5 ص74) شذرات (ج5 ص81، 82) وَقد مر تَرْجَمَة الْخفاف والقشيري رحمهمَا الله.
رجال إِسْنَاد الْجُزْء الرَّابِع
قَالَ: أخبرنَا الشَّيْخ الإِمَام الْعَالم الْحَافِظ شمس الدَّين أَبُو الْحجَّاج يُوسُف بن خَلِيل بن عبد الله الدِّمَشْقِي قَالَ: أَنا أَبُو الْقَاسِم يحيى بن أسعد بن يحيى بن يُوسُف الأرجي أَنا أَبُو طَالب عبد الْقَادِر بن مُحَمَّد بن عبد الْقَادِر بن مُحَمَّد بن يُوسُف أَنا أَبُو الْفضل مُحَمَّد بن عبد الرحمان بن مُحَمَّد بن عبد الله بن أَحْمد الحريضي أَنا أَبُو الْحسن الْخفاف.
الحريضي
هُوَ الشَّيْخ أَبُو الْفضل مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد الحريضي بن أُخْت أبي مَنْصُور بكر بن مُحَمَّد سمع أَبَا الْحُسَيْن الْخفاف وَمُحَمّد بن أَحْمد الْمُزَكي وَمُحَمّد بن الْحسن الْعلوِي وَغَيرهم، وَقَالَ الْخَطِيب: قدم بَغْدَاد وَحدث بهَا فكتبنا عَنهُ، وَكَانَ صَدُوقًا خيرا صَالحا، قَالَ: وَسَأَلت الحريضي عَن مولده فَقَالَ: ولدت سنة خمس وَثَمَانِينَ وثلاثمائة، وَكَانَ أَقَامَ بِبَغْدَاد مُدَّة ثمَّ خرج مُتَوَجها إِلَى نيسابور فَبَلغنَا أَنه مَاتَ بهمذان فِي إِحْدَى الجمادين من سنة سِتّ وَأَرْبَعين وَأَرْبع مائَة، وَقَالَ السَّمْعَانِيّ: كَانَ صَدُوقًا صَالحا، وقدروى الْخَطِيب عَنهُ حَدِيثا من مُسْند السراج، وَهُوَ حَدِيث رقم: 661.
انْظُر: تَارِيخ بَغْدَاد (ج2 ص324) ، الْأَنْسَاب ق (166/1) اللّبَاب (ج1 ص361)
খোরাসানের শায়খগণের মধ্যে শিহাব উদ্দিনের মতো ধৈর্যশীল, জ্ঞানী এবং মাযহাব সম্পর্কে অভিজ্ঞ ব্যক্তি ছিলেন। তিনি ৬১৮ হিজরি সনে ইন্তেকাল করেন।
দেখুন: আস-সিয়ার (খণ্ড ২২, পৃষ্ঠা ১০৯), তারিখুল ইসলাম (পৃষ্ঠা ৩৭৪), আত-তাকয়ীদ (খণ্ড ২, পৃষ্ঠা ২৩০), আল-ইবার (খণ্ড ৫, পৃষ্ঠা ৭৪), শাযারাত (খণ্ড ৫, পৃষ্ঠা ৮১, ৮২) এবং আল-খাফফাফ ও আল-কুশায়রী (আল্লাহ তাঁদের উপর রহমত বর্ষণ করুন)-এর জীবনী ইতিপূর্বে অতিবাহিত হয়েছে।
চতুর্থ অংশের বর্ণনাকারীগণের পরিচিতি
তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন শায়খ, ইমাম, আলেম, হাফিজ শামসুদ্দিন আবুল হাজ্জাজ ইউসুফ ইবনে খলিল ইবনে আব্দুল্লাহ আদ-দিমাশকী। তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল কাসিম ইয়াহইয়া ইবনে আসআদ ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে ইউসুফ আল-আরজি। তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু তালিব আব্দুল কাদির ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল কাদির ইবনে মুহাম্মদ ইবনে ইউসুফ। তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল ফজল মুহাম্মদ ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আহমদ আল-হারিদি। তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল হাসান আল-খাফফাফ।
আল-হারিদি
তিনি হলেন শায়খ আবুল ফজল মুহাম্মদ ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে মুহাম্মদ আল-হারিদি, যিনি আবু মনসুর বকর ইবনে মুহাম্মদের ভাগ্নে। তিনি আবুল হুসাইন আল-খাফফাফ, মুহাম্মদ ইবনে আহমদ আল-মুযাক্কি, মুহাম্মদ ইবনে হাসান আল-আলাবি এবং অন্যদের থেকে হাদীস শ্রবণ করেছেন। আল-খতিব বলেন: তিনি বাগদাদে আগমন করেন এবং সেখানে হাদীস বর্ণনা করেন, তাই আমরা তাঁর থেকে হাদীস লিখেছি। তিনি সত্যবাদী, কল্যাণকামী এবং নেককার ছিলেন। তিনি বলেন: আমি আল-হারিদিকে তাঁর জন্ম সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলাম, তিনি বলেছিলেন: আমি ৩৮৫ হিজরি সনে জন্মগ্রহণ করেছি। তিনি এক সময় বাগদাদে অবস্থান করেছিলেন, তারপর নিশাপুরের উদ্দেশ্যে রওয়ানা হন। আমাদের কাছে সংবাদ পৌঁছেছে যে, তিনি ৪৪৬ হিজরি সনের জুমাদাল উলা বা জুমাদাস সানি মাসের কোনো এক সময় হামাদানে মৃত্যুবরণ করেন। আস-সামআনি বলেন: তিনি সত্যবাদী ও নেককার ছিলেন। আল-খতিব তাঁর থেকে মুসনাদ আস-সাররাজ এর একটি হাদীস বর্ণনা করেছেন, যা ৬৬১ নম্বর হাদীস।
দেখুন: তারিখু বাগদাদ (খণ্ড ২, পৃষ্ঠা ৩২৪), আল-আনসাব (১/১৬৬), আল-লুবাব (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ৩৬১)
দেখুন: আস-সিয়ার (খণ্ড ২২, পৃষ্ঠা ১০৯), তারিখুল ইসলাম (পৃষ্ঠা ৩৭৪), আত-তাকয়ীদ (খণ্ড ২, পৃষ্ঠা ২৩০), আল-ইবার (খণ্ড ৫, পৃষ্ঠা ৭৪), শাযারাত (খণ্ড ৫, পৃষ্ঠা ৮১, ৮২) এবং আল-খাফফাফ ও আল-কুশায়রী (আল্লাহ তাঁদের উপর রহমত বর্ষণ করুন)-এর জীবনী ইতিপূর্বে অতিবাহিত হয়েছে।
চতুর্থ অংশের বর্ণনাকারীগণের পরিচিতি
তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন শায়খ, ইমাম, আলেম, হাফিজ শামসুদ্দিন আবুল হাজ্জাজ ইউসুফ ইবনে খলিল ইবনে আব্দুল্লাহ আদ-দিমাশকী। তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল কাসিম ইয়াহইয়া ইবনে আসআদ ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে ইউসুফ আল-আরজি। তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু তালিব আব্দুল কাদির ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল কাদির ইবনে মুহাম্মদ ইবনে ইউসুফ। তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল ফজল মুহাম্মদ ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আহমদ আল-হারিদি। তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল হাসান আল-খাফফাফ।
আল-হারিদি
তিনি হলেন শায়খ আবুল ফজল মুহাম্মদ ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে মুহাম্মদ আল-হারিদি, যিনি আবু মনসুর বকর ইবনে মুহাম্মদের ভাগ্নে। তিনি আবুল হুসাইন আল-খাফফাফ, মুহাম্মদ ইবনে আহমদ আল-মুযাক্কি, মুহাম্মদ ইবনে হাসান আল-আলাবি এবং অন্যদের থেকে হাদীস শ্রবণ করেছেন। আল-খতিব বলেন: তিনি বাগদাদে আগমন করেন এবং সেখানে হাদীস বর্ণনা করেন, তাই আমরা তাঁর থেকে হাদীস লিখেছি। তিনি সত্যবাদী, কল্যাণকামী এবং নেককার ছিলেন। তিনি বলেন: আমি আল-হারিদিকে তাঁর জন্ম সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলাম, তিনি বলেছিলেন: আমি ৩৮৫ হিজরি সনে জন্মগ্রহণ করেছি। তিনি এক সময় বাগদাদে অবস্থান করেছিলেন, তারপর নিশাপুরের উদ্দেশ্যে রওয়ানা হন। আমাদের কাছে সংবাদ পৌঁছেছে যে, তিনি ৪৪৬ হিজরি সনের জুমাদাল উলা বা জুমাদাস সানি মাসের কোনো এক সময় হামাদানে মৃত্যুবরণ করেন। আস-সামআনি বলেন: তিনি সত্যবাদী ও নেককার ছিলেন। আল-খতিব তাঁর থেকে মুসনাদ আস-সাররাজ এর একটি হাদীস বর্ণনা করেছেন, যা ৬৬১ নম্বর হাদীস।
দেখুন: তারিখু বাগদাদ (খণ্ড ২, পৃষ্ঠা ৩২৪), আল-আনসাব (১/১৬৬), আল-লুবাব (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ৩৬১)
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 19)