يَدَيْ بَعْضِ الصَّفِّ، فَنَزَلْتُ وَأَرْسَلْتُ الأَتَانَ، وَدَخَلْتُ فِي الصَّفِّ فَلَمْ يُنْكِرْ ذَلِكَ عَلَيَّ أَحَدٌ.

379 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنَ سَعْدٍ ثَنَا ابْنُ أَخِي بن شِهَابٍ عَنْ عَمِّهِ أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ قَالَ: وَقَدْ نَاهَزْتُ الْحُلُمَ نَسِيرُ عَلَى أَتَانٍ، وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَائِمٌ يُصَلِّي لِلنَّاسِ بِمِنًى، حَتَّى سِرْتُ بَيْنَ يَدَيْ بَعْضِ الصَّفِّ الأَوَّلِ، ثُمَّ نَزَلْتُ عَنْهَا، فَرَكَعْتُ فَصَفَفْتُ وَرَاءَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم.
ذِكْرُ عَقْدُ التَّسْبِيحِ

380 - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ أَبُو قُدَامَةَ ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ ثَنَا سُفْيَانُ وَسَمِعْتُهُ عَنْ عَطَاءَ بْنَ السَّائِبِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ: رَأَيْتُ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم يعْقد هن يَعْنِي التَّسْبِيحَ.

381 - حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ بِشْرِ بْنِ مَعْرُوفٍ ثَنَا أَبُو داؤد ثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَعْقِدُ التَّسْبِيحَ.

382 - حَدَّثَنِي أَبُو يَحْيَى أَنَا أَبُو الْمُنْذِرِ ثَنَا الْمَسْعُودِيُّ عَنْ عَطاء بن اسائب عَنْ أَبِيهِ--------------------------------------------
[379] فِي إِسْنَاده ابْن أخي الزُّهْرِيّ وَهُوَ مُحَمَّد بن عبد الله بن مُسلم، صَدُوق لَهُ أَوْهَام كَمَا فِي التَّقْرِيب (ص456) وَأخرجه البُخَارِيّ فِي الْحَج فِي بَاب حج الصّبيان (ج1 ص250) عَن إِسْحَاق عَن يَعْقُوب بن إِبْرَاهِيم بِهِ.
[380] إِسْنَاده صَحِيح وَأخرجه البُخَارِيّ فِي الْأَدَب الْمُفْرد رقم: 1216 عَن أبي نعيم عَن سُفْيَان بِهِ، بِطُولِهِ نَحْو رقم: 383 وَقَالَ التِّرْمِذِيّ (ج4 ص255) : روى شُعْبَة وَالثَّوْري هَذَا الحَدِيث عَن عَطاء بن السَّائِب بِطُولِهِ، وَالله أعلم، وَالثَّوْري سمع من عَطاء قبل الِاخْتِلَاط.
[381] إِسْنَاده صَحِيح، أخرجه الْبَيْهَقِيّ (ج2 ص253) من طَرِيق آدم بن أياس، وَالْحَاكِم (ج1 ص547) من طَرِيق عَفَّان كِلَاهُمَا عَن شُعْبَة بِهِ، مُخْتَصرا. وَرَوَاهُ أَبُو داؤد (ج4 ص475) عَن حَفْص بن عمر وَأحمد (ج2 ص205) عَن مُحَمَّد بن جَعْفَر كِلَاهُمَا عَن شُعْبَة بِهِ مطولا، وَقد أَشَارَ إِلَيْهِ التِّرْمِذِيّ أَيْضا، وَشعْبَة سمع من عَطاء قبل الِاخْتِلَاط.
[382] فِي إِسْنَاده عَطاء وَهُوَ مختلط وَالظَّاهِر أَن المَسْعُودِيّ سمع مِنْهُ بعد الِاخْتِلَاط.
কাতারের কিছু অংশের সামনে দিয়ে, তারপর আমি নামলাম এবং মাদি গাধাটিকে ছেড়ে দিলাম, আর আমি কাতারে প্রবেশ করলাম, কিন্তু কেউ আমার এই কাজের প্রতিবাদ করেনি।

৩৭৯ - মুহাম্মদ ইবনে ইয়াহইয়া আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি ইয়াকুব ইবনে ইবরাহিম ইবনে সা’দ থেকে, তিনি ইবনে শিহাবের ভ্রাতুষ্পুত্র থেকে, তিনি তার চাচা থেকে, আমাকে উবায়দুল্লাহ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে উতবাহ ইবনে মাসউদ সংবাদ দিয়েছেন যে, আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস বলেছেন: আমি তখন সাবালক হওয়ার কাছাকাছি পৌঁছেছি, আমরা একটি মাদি গাধার পিঠে চড়ে পথ চলছিলাম, আর আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মিনায় লোকজনকে নিয়ে দাঁড়িয়ে নামাজ পড়ছিলেন। আমি প্রথম কাতারের কিছু অংশের সামনে দিয়ে পথ অতিক্রম করলাম, এরপর আমি তা থেকে নামলাম এবং রুকু করলাম, তারপর আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর পেছনে কাতারে দাঁড়িয়ে গেলাম।
তাসবিহ গণনা করার আলোচনা

৩৮০ - উবায়দুল্লাহ ইবনে সাঈদ আবু কুদামা আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি আব্দুর রহমান থেকে, তিনি সুফিয়ান থেকে এবং আমি তা তার থেকে শুনেছি, তিনি আতা ইবনে সাইব থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে আমর থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: আমি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে তা (অর্থাৎ তাসবিহ) আঙুলে গুনে আদায় করতে দেখেছি।

৩৮১ - কাসিম ইবনে বিশর ইবনে মারুফ আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু দাউদ থেকে, তিনি শু’বাহ থেকে, তিনি আতা ইবনে সাইব থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে আমর থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: আমি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে তাসবিহ গণনা করতে দেখেছি।

৩৮২ - আবু ইয়াহইয়া আমার নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, আবু মুনজির আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, মাসউদি আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন আতা ইবনে সাইব থেকে, তিনি তার পিতা থেকে...--------------------------------------------
[৩৭৯] এটির সনদে জুহরির ভ্রাতুষ্পুত্র রয়েছেন, আর তিনি হলেন মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে মুসলিম; তিনি সত্যবাদী (সাদুক) তবে তার কিছু ভ্রম রয়েছে যেমনটি 'আত-তাকরীব' (পৃ. ৪৫৬) গ্রন্থে এসেছে। বুখারি এটি হজ্জ অধ্যায়ে শিশুদের হজ্জ পরিচ্ছেদে (খণ্ড ১, পৃ. ২৫০) ইসহাক থেকে, তিনি ইয়াকুব ইবনে ইবরাহিম থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
[৩৮০] এর সনদ সহিহ। বুখারি এটি 'আল-আদাবুল মুফরাদ' গ্রন্থে ১২১৬ নং হাদিসে আবু নুআইম থেকে, তিনি সুফিয়ান থেকে এটি দীর্ঘাকারে ৩৮৩ নং হাদিসের অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। তিরমিজি (খণ্ড ৪, পৃ. ২৫৫) বলেছেন: শু’বাহ এবং সাওরি এই হাদিসটি আতা ইবনে সাইব থেকে দীর্ঘাকারে বর্ণনা করেছেন। আল্লাহ ভালো জানেন। আর সাওরি আতার স্মৃতিভ্রম (ইখতিলাত) ঘটার আগে তার থেকে শুনেছেন।
[৩৮১] এর সনদ সহিহ। বায়হাকি (খণ্ড ২, পৃ. ২৫৩) আদম ইবনে ইয়াস-এর সূত্রে এবং হাকেম (খণ্ড ১, পৃ. ৫৪৭) আফফান-এর সূত্রে তারা উভয়ে শু’বাহ থেকে এটি সংক্ষিপ্তভাবে বর্ণনা করেছেন। আবু দাউদ (খণ্ড ৪, পৃ. ৪৭৫) হাফস ইবনে ওমর থেকে এবং আহমদ (খণ্ড ২, পৃ. ২০৫) মুহাম্মদ ইবনে জাফর থেকে তারা উভয়ে শু’বাহ থেকে এটি বিস্তারিত বর্ণনা করেছেন। তিরমিজিও এর দিকে ইঙ্গিত করেছেন। আর শু’বাহ আতার স্মৃতিভ্রম (ইখতিলাত) ঘটার আগে তার থেকে শুনেছেন।
[৩৮২] এর সনদে আতা রয়েছেন এবং তিনি স্মৃতিভ্রম (ইখতিলাত) সম্পন্ন ব্যক্তি। আর প্রকাশ্য যে, মাসউদি তার থেকে স্মৃতিভ্রম ঘটার পর হাদিস শুনেছেন।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 144)