55 - عَنْ أُمِّ هَانِئٍ بِنْتِ أَبِي طَالِبٍ رضي الله عنها قَالَتْ: «قَدِمَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مَكَّةَ قَدْمَةً وَلَهُ أَرْبَعُ غَدَائِرَ(1)». أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ والتِّرْمِذِيُّ.
56 - عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما: «أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَسْدِلُ شَعَرَهُ،
وَكَانَ المُشْرِكُونَ يَفْرِقُونَ رُؤُوسَهُمْ، وَكَانَ أَهْلُ الكِتَابِ يَسْدِلُونَ رُؤُوسَهُمْ،
وَكَانَ يُحِبُّ مُوَافَقَةَ أَهْلِ الكِتَابِ فِيمَا لَمْ يُؤْمَرْ فِيهِ بِشَيْءٍ. ثُمَّ فَرَقَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم رَأْسَهُ». أَخْرَجَهُ البُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ.
(15) بَابُ لِحْيَةِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم -
57 - عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ رضي الله عنهما قال: «كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَدْ شَمِطَ مُقَدَّمُ رَأْسِهِ وَلِحْيَتِهِ، وَكَانَ إِذَا ادَّهَنَ لَمْ يَتَبَيَّنْ، وَإِذَا شَعِثَ رَأْسُهُ تَبَيِّنَ. وَكَانَ كَثِيرَ شَعَرِ اللِّحْيَةِ». إِلَى تَمَامِ الحَدِيثِ. وَقَدْ تَقَدَّمَتْ(2) قِطْعَةٌ فِي بَابِ وَجْهِ النَبِيِّ صلى الله عليه وسلم. أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ.
58 - عَنِ البَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ رضي الله عنهما قَالَ: «كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم رَجُلًا مَرْبُوعًا، عَرِيضَ مَا بَيْنَ المَنْكِبَيْنِ، كَثَّ اللِّحْيَةِ، تَعْلُوهُ حُمْرَةٌ، جُمَّتُهُ إِلَى شَحْمَتَيْ أُذُنَيْهِ. لَقَدْ رَأَيْتُهُ فِي حُلَّةٍ حَمْرَاءَ مَا رَأَيْتُ أَحْسَنَ مِنْهُ». أَخْرَجَهُ النَّسَائِيُّ.--------------------------------------------
(1) الغَدَائِر: جمع غَدِيرَة، وهي الشعر المضفور، وهي الذوائب.
(2) انظر الحديث (26).
56 - عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما: «أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَسْدِلُ شَعَرَهُ،
وَكَانَ المُشْرِكُونَ يَفْرِقُونَ رُؤُوسَهُمْ، وَكَانَ أَهْلُ الكِتَابِ يَسْدِلُونَ رُؤُوسَهُمْ،
وَكَانَ يُحِبُّ مُوَافَقَةَ أَهْلِ الكِتَابِ فِيمَا لَمْ يُؤْمَرْ فِيهِ بِشَيْءٍ. ثُمَّ فَرَقَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم رَأْسَهُ». أَخْرَجَهُ البُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ.
(15) بَابُ لِحْيَةِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم -
57 - عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ رضي الله عنهما قال: «كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَدْ شَمِطَ مُقَدَّمُ رَأْسِهِ وَلِحْيَتِهِ، وَكَانَ إِذَا ادَّهَنَ لَمْ يَتَبَيَّنْ، وَإِذَا شَعِثَ رَأْسُهُ تَبَيِّنَ. وَكَانَ كَثِيرَ شَعَرِ اللِّحْيَةِ». إِلَى تَمَامِ الحَدِيثِ. وَقَدْ تَقَدَّمَتْ(2) قِطْعَةٌ فِي بَابِ وَجْهِ النَبِيِّ صلى الله عليه وسلم. أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ.
58 - عَنِ البَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ رضي الله عنهما قَالَ: «كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم رَجُلًا مَرْبُوعًا، عَرِيضَ مَا بَيْنَ المَنْكِبَيْنِ، كَثَّ اللِّحْيَةِ، تَعْلُوهُ حُمْرَةٌ، جُمَّتُهُ إِلَى شَحْمَتَيْ أُذُنَيْهِ. لَقَدْ رَأَيْتُهُ فِي حُلَّةٍ حَمْرَاءَ مَا رَأَيْتُ أَحْسَنَ مِنْهُ». أَخْرَجَهُ النَّسَائِيُّ.--------------------------------------------
(1) الغَدَائِر: جمع غَدِيرَة، وهي الشعر المضفور، وهي الذوائب.
(2) انظر الحديث (26).
55 - উম্মু হানী বিনতে আবী তালিব রাযিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: «রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একবার মক্কায় আগমন করলেন এমতাবস্থায় যে তাঁর মাথায় চারটি বেণী(১) ছিল।» এটি আবূ দাউদ ও তিরমিযী বর্ণনা করেছেন।
56 - আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাস রাযিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত: «রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর চুল নিচের দিকে ঝুলিয়ে রাখতেন, আর মুশরিকরা তাদের মাথায় সিঁথি কাটত। আহলে কিতাবরাও তাদের চুল নিচের দিকে ঝুলিয়ে রাখত। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সেই সব বিষয়ে আহলে কিতাবদের সাথে সাদৃশ্য রাখা পছন্দ করতেন যে বিষয়ে তাঁকে কোনো বিশেষ নির্দেশ দেওয়া হয়নি। পরবর্তীতে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর চুলে সিঁথি কাটতেন।» এটি বুখারী ও মুসলিম বর্ণনা করেছেন।
(১৫) পরিচ্ছেদ: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর দাড়ি -
57 - জাবির ইবনে সামুরা রাযিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: «রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর মাথার অগ্রভাগ এবং দাড়ির কিছু অংশ পেকে গিয়েছিল; তিনি যখন তেল ব্যবহার করতেন তখন তা স্পষ্ট হতো না, আর যখন তাঁর মাথার চুল উস্কোখুস্কো থাকত তখন তা স্পষ্ট হয়ে উঠত। তিনি ঘন দাড়িবিশিষ্ট ছিলেন।» হাদীসের শেষ পর্যন্ত। ইতিপূর্বে(২) নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর চেহারা পরিচ্ছেদে এর একটি অংশ অতিক্রান্ত হয়েছে। এটি মুসলিম বর্ণনা করেছেন।
58 - বারা ইবনে আযিব রাযিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: «রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ছিলেন মধ্যম গড়নের মানুষ, তাঁর দুই কাঁধের মধ্যবর্তী স্থান ছিল প্রশস্ত, দাড়ি ছিল ঘন, গাত্রবর্ণে লালচে আভা ছিল এবং মাথার চুল কানের লতি পর্যন্ত প্রলম্বিত ছিল। আমি তাঁকে লাল রঙের পোশাকে দেখেছি, আমি তাঁর চেয়ে সুন্দর আর কাউকে দেখিনি।» এটি নাসাঈ বর্ণনা করেছেন।--------------------------------------------
(১) আল-গাদাইর: গাদীরা শব্দের বহুবচন, এর অর্থ বিনুনি করা বা বেণী করা চুল।
(২) দেখুন হাদীস নং (২৬)।
56 - আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাস রাযিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত: «রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর চুল নিচের দিকে ঝুলিয়ে রাখতেন, আর মুশরিকরা তাদের মাথায় সিঁথি কাটত। আহলে কিতাবরাও তাদের চুল নিচের দিকে ঝুলিয়ে রাখত। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সেই সব বিষয়ে আহলে কিতাবদের সাথে সাদৃশ্য রাখা পছন্দ করতেন যে বিষয়ে তাঁকে কোনো বিশেষ নির্দেশ দেওয়া হয়নি। পরবর্তীতে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর চুলে সিঁথি কাটতেন।» এটি বুখারী ও মুসলিম বর্ণনা করেছেন।
(১৫) পরিচ্ছেদ: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর দাড়ি -
57 - জাবির ইবনে সামুরা রাযিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: «রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর মাথার অগ্রভাগ এবং দাড়ির কিছু অংশ পেকে গিয়েছিল; তিনি যখন তেল ব্যবহার করতেন তখন তা স্পষ্ট হতো না, আর যখন তাঁর মাথার চুল উস্কোখুস্কো থাকত তখন তা স্পষ্ট হয়ে উঠত। তিনি ঘন দাড়িবিশিষ্ট ছিলেন।» হাদীসের শেষ পর্যন্ত। ইতিপূর্বে(২) নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর চেহারা পরিচ্ছেদে এর একটি অংশ অতিক্রান্ত হয়েছে। এটি মুসলিম বর্ণনা করেছেন।
58 - বারা ইবনে আযিব রাযিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: «রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ছিলেন মধ্যম গড়নের মানুষ, তাঁর দুই কাঁধের মধ্যবর্তী স্থান ছিল প্রশস্ত, দাড়ি ছিল ঘন, গাত্রবর্ণে লালচে আভা ছিল এবং মাথার চুল কানের লতি পর্যন্ত প্রলম্বিত ছিল। আমি তাঁকে লাল রঙের পোশাকে দেখেছি, আমি তাঁর চেয়ে সুন্দর আর কাউকে দেখিনি।» এটি নাসাঈ বর্ণনা করেছেন।--------------------------------------------
(১) আল-গাদাইর: গাদীরা শব্দের বহুবচন, এর অর্থ বিনুনি করা বা বেণী করা চুল।
(২) দেখুন হাদীস নং (২৬)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 50)