وقد أخبرني نازلًا برِواية الحافظ أبي ذر بدرجات الشيخ المقرئ أبو الفضل(1) جعفر الهمْداني إجازة، عن الحافظ أبي طاهر السلفي(2) إجازة، عن الإمام أبي الفضل عِياض إجازة.
قال القاضي عِياض: أخبرني القاضي الشهيد أبو علي الحسين بن محمد الصَّدفي، عن القاضي أبي الوليد سليمان بن خلف الباجي عن أبي ذر رحمه الله تعالى، وصلى الله على محمد وآله وصحبه.(3)--------------------------------------------
(1) زيادة على الأصول الثلاث لا بدَّ منها، أي طريقي أبي جعفر: أبي طاهر وعياض كلاهما تحملهما بالإجازة، وانظر لترجمته التَّكملة لوفيات النقلة: 3/ 500، وسير أعلام النبلاء: 23/ 36.
(2) وهو: أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن إبراهيم. الحافظ الكبير أبو طاهر بن أبي أحمد بن سلفة الأصبهاني، الجرواني، وجروان: محلة بإصبهان. وسلفة لقب أحمد وإليه ينسب، وسمي بذلك لأنه كان مشقوق الشفة. سمع من القاسم بن الفضل الثقفي، وسمع من عبد الرحمن بن محمد بن يوسف السمسار، وسعيد بن محمد الجوهري، ومحمد بن محمد بن عبد الوهاب المديني، والفضل بن علي الحنفي، وأحمد بن عبد الغفار بن أشتة، وأحمد ومحمد ابني عبد الله ابن السوذرجاني، ومكي بن منصور بن علان الكرجي، ومعمر بن أحمد اللنباني، وخلق كثير. وعمل معجماً حافلاً لشيوخه الأصبهانيين. ثم عمل معجماَ لشيوخ بغداد، وكان إماماً، مقرئاً، مجوداً، ومحدثاً، حافظاً، جهبذاً، وفقيهاً متقناً، ونحوياً ماهراً، ولغوياً محققاً، ثقة فيما ينقله، حجة، ثبتاً، انتهى إليه علو الإسناد في البلاد. سمع منه: أبو علي البرداني، وهزارسب بن عوض، وأبو عامر العبدري، وعبد الملك بن يوسف، وسعد الخير الأندلسي. وروى عنه الحافظ محمد بن طاهر شيخه، وسبطه أبو القاسم عبد الرحمن بن مكي، وبينهما في الموت مائة وأربع وأربعون سنة. وروى عنه الحافظ سعد الخير، وعلي بن إبراهيم السرقسطي، وأبو العز محمد بن علي الملقاباذي، والطيب بن محمد المروزي، الصائن هبة الله ابن عساكر، ويحيى بن سعدون القرطبي. وغيرهم كثير جداً، وروى عنه بالإجازة جماعة ماتوا قبله، منهم القاضي عياض. وتوفي الحافظ السلفي صبيحة الجمعة خامس ربيع الآخر سنة ست وسبعين وخمسمائة، وله مائة وست سنين. تاريخ الإسلام رقم (194) الوافي بالوفيات [7/ 229].
(3) هكذا في (و)، وفي (ر): (وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وعترته الطاهرين وسلم تسليمًا كثيرًا)، وزاد في (و): (نقله كما شاهده أحمد بن عبد الوهاب بن محمد البكري التيمي النويري).
قال القاضي عِياض: أخبرني القاضي الشهيد أبو علي الحسين بن محمد الصَّدفي، عن القاضي أبي الوليد سليمان بن خلف الباجي عن أبي ذر رحمه الله تعالى، وصلى الله على محمد وآله وصحبه.(3)--------------------------------------------
(1) زيادة على الأصول الثلاث لا بدَّ منها، أي طريقي أبي جعفر: أبي طاهر وعياض كلاهما تحملهما بالإجازة، وانظر لترجمته التَّكملة لوفيات النقلة: 3/ 500، وسير أعلام النبلاء: 23/ 36.
(2) وهو: أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن إبراهيم. الحافظ الكبير أبو طاهر بن أبي أحمد بن سلفة الأصبهاني، الجرواني، وجروان: محلة بإصبهان. وسلفة لقب أحمد وإليه ينسب، وسمي بذلك لأنه كان مشقوق الشفة. سمع من القاسم بن الفضل الثقفي، وسمع من عبد الرحمن بن محمد بن يوسف السمسار، وسعيد بن محمد الجوهري، ومحمد بن محمد بن عبد الوهاب المديني، والفضل بن علي الحنفي، وأحمد بن عبد الغفار بن أشتة، وأحمد ومحمد ابني عبد الله ابن السوذرجاني، ومكي بن منصور بن علان الكرجي، ومعمر بن أحمد اللنباني، وخلق كثير. وعمل معجماً حافلاً لشيوخه الأصبهانيين. ثم عمل معجماَ لشيوخ بغداد، وكان إماماً، مقرئاً، مجوداً، ومحدثاً، حافظاً، جهبذاً، وفقيهاً متقناً، ونحوياً ماهراً، ولغوياً محققاً، ثقة فيما ينقله، حجة، ثبتاً، انتهى إليه علو الإسناد في البلاد. سمع منه: أبو علي البرداني، وهزارسب بن عوض، وأبو عامر العبدري، وعبد الملك بن يوسف، وسعد الخير الأندلسي. وروى عنه الحافظ محمد بن طاهر شيخه، وسبطه أبو القاسم عبد الرحمن بن مكي، وبينهما في الموت مائة وأربع وأربعون سنة. وروى عنه الحافظ سعد الخير، وعلي بن إبراهيم السرقسطي، وأبو العز محمد بن علي الملقاباذي، والطيب بن محمد المروزي، الصائن هبة الله ابن عساكر، ويحيى بن سعدون القرطبي. وغيرهم كثير جداً، وروى عنه بالإجازة جماعة ماتوا قبله، منهم القاضي عياض. وتوفي الحافظ السلفي صبيحة الجمعة خامس ربيع الآخر سنة ست وسبعين وخمسمائة، وله مائة وست سنين. تاريخ الإسلام رقم (194) الوافي بالوفيات [7/ 229].
(3) هكذا في (و)، وفي (ر): (وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وعترته الطاهرين وسلم تسليمًا كثيرًا)، وزاد في (و): (نقله كما شاهده أحمد بن عبد الوهاب بن محمد البكري التيمي النويري).
এবং তিনি আমাকে হাফেয আবু যর-এর বর্ণনায় নিম্ন পর্যায়ের সনদে সংবাদ প্রদান করেছেন, যা শেখ মুকরি আবু আল-ফজল জাফর আল-হামদানি-এর ইজাজতের মাধ্যমে, তিনি হাফেয আবু তাহের আস-সালাফি থেকে ইজাজতপ্রাপ্ত হয়ে, তিনি ইমাম আবু আল-ফজল ইয়াজ থেকে ইজাজতপ্রাপ্ত হয়ে বর্ণনা করেছেন।
কাজী ইয়াজ বলেন: আমাকে সংবাদ দিয়েছেন কাজী শহীদ আবু আলী আল-হুসাইন বিন মুহাম্মদ আস-সাডাফি, তিনি কাজী আবু আল-ওয়ালিদ সুলায়মান বিন খালাফ আল-বাজি থেকে, তিনি আবু যর (আল্লাহ তাঁর প্রতি রহম করুন) থেকে। আর আল্লাহর সালাত বর্ষিত হোক মুহাম্মদ, তাঁর পরিবারবর্গ ও তাঁর সাহাবীদের উপর।--------------------------------------------
(১) তিনটি মূল পাণ্ডুলিপির অতিরিক্ত একটি সংযোজন যা অপরিহার্য, অর্থাৎ আবু জাফরের দুটি পথ: আবু তাহের ও ইয়াজ—উভয় থেকেই তিনি ইজাজতের মাধ্যমে তা গ্রহণ করেছেন। তাঁর জীবনীর জন্য দেখুন 'আত-তাকমিলা লি-ওয়াফায়াতিন নাকলাহ': ৩/ ৫০০ এবং 'সিয়ারু আলামিন নুবালা': ২৩/ ৩৬।
(২) তিনি হলেন: আহমদ বিন মুহাম্মদ বিন আহমদ বিন মুহাম্মদ বিন ইব্রাহিম। মহান হাফেয আবু তাহের বিন আবি আহমদ বিন সিলাফাহ আল-আসবাহানি, আল-জারওয়ানি। জারওয়ান হলো আসবাহানের একটি এলাকা। 'সিলাফাহ' হলো আহমদের উপাধি এবং তাঁর দিকেই এটি সম্বন্ধিত করা হয়। তাঁকে এই নামে ডাকা হতো কারণ তাঁর ঠোঁট চেরা ছিল। তিনি কাসিম বিন আল-ফজল আস-সাকাফি থেকে শুনেছেন, এবং আব্দুর রহমান বিন মুহাম্মদ বিন ইউসুফ আস-সিমসার, সাঈদ বিন মুহাম্মদ আল-জাওহারি, মুহাম্মদ বিন মুহাম্মদ বিন আব্দুল ওয়াহহাব আল-মাদিনি, ফজল বিন আলী আল-হানাফি, আহমদ বিন আব্দুল গাফফার বিন আশতাহ, আব্দুল্লাহ ইবনুল সাউদারজানির দুই পুত্র আহমদ ও মুহাম্মদ, মক্কি বিন মনসুর বিন আল্লান আল-কারজি, মুয়াম্মার বিন আহমদ আল-লানবানি এবং আরও অসংখ্য ব্যক্তি থেকে শুনেছেন। তিনি তাঁর আসবাহানি শিক্ষকদের নিয়ে একটি পূর্ণাঙ্গ অভিধান (মুজাম) তৈরি করেছেন। এরপর বাগদাদের শিক্ষকদের নিয়ে একটি মুজাম তৈরি করেন। তিনি ছিলেন ইমাম, মুকরি (কেরাত বিশেষজ্ঞ), মুজাওয়িদ, মুহাদ্দিস, হাফেয, বিশারদ, দক্ষ ফকিহ, বিজ্ঞ ব্যাকরণবিদ, গবেষক ভাষাবিদ, তাঁর বর্ণিত বিষয়ে বিশ্বস্ত, প্রামাণ্য ব্যক্তি এবং নির্ভরযোগ্য। তাঁর কাছেই বিভিন্ন দেশে উচ্চতর সনদের ধারা সমাপ্ত হয়েছিল। তাঁর নিকট থেকে শুনেছেন: আবু আলী আল-বারদানি, হাজারাসব বিন আওয়াদ, আবু আমির আল-আবদারি, আব্দুল মালিক বিন ইউসুফ এবং সাদ আল-খাইর আল-আন্দালুসি। তাঁর থেকে তাঁর উস্তাদ হাফেয মুহাম্মদ বিন তাহের এবং তাঁর নাতি আবু আল-কাসিম আব্দুর রহমান বিন মক্কি বর্ণনা করেছেন, যাদের মৃত্যুর মধ্যে ব্যবধান ছিল একশত চুয়াল্লিশ বছর। হাফেয সাদ আল-খাইর, আলী বিন ইব্রাহিম আস-সারাকুস্তি, আবু আল-ইজ মুহাম্মদ বিন আলী আল-মালকাবাধি, তাইয়িব বিন মুহাম্মদ আল-মারওয়াযি, সাইন হিবাতুল্লাহ ইবনে আসাকির, ইয়াহিয়া বিন সাদুন আল-কুরতুবি এবং আরও অনেকে তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন। একদল লোক তাঁর থেকে ইজাজতের মাধ্যমে বর্ণনা করেছেন যারা তাঁর পূর্বেই মৃত্যুবরণ করেছিলেন, যাদের মধ্যে কাজী ইয়াজ অন্যতম। হাফেয আস-সালাফি ৫৬৬ হিজরির ৫ই রবিউল আউয়াল শুক্রবার সকালে মৃত্যুবরণ করেন, তখন তাঁর বয়স ছিল একশত ছয় বছর। 'তারিখুল ইসলাম' নং (১৯৪), 'আল-ওয়াফি বিল ওয়াফায়াত' [৭/ ২২৯]।
(৩) পাণ্ডুলিপি 'ওয়াও'-তে এভাবেই আছে, আর 'রা'-তে আছে: (আল্লাহর সালাত ও প্রচুর সালাম বর্ষিত হোক আমাদের নেতা মুহাম্মদ, তাঁর পরিবার ও তাঁর পবিত্র বংশধরদের উপর)। 'ওয়াও' পাণ্ডুলিপিতে আরও যোগ করা হয়েছে: (আহমদ বিন আব্দুল ওয়াহহাব বিন মুহাম্মদ আল-বাকরি আত-তাইমি আন-নুওয়াইরি এটি যেভাবে দেখেছেন সেভাবেই নকল করেছেন)।
কাজী ইয়াজ বলেন: আমাকে সংবাদ দিয়েছেন কাজী শহীদ আবু আলী আল-হুসাইন বিন মুহাম্মদ আস-সাডাফি, তিনি কাজী আবু আল-ওয়ালিদ সুলায়মান বিন খালাফ আল-বাজি থেকে, তিনি আবু যর (আল্লাহ তাঁর প্রতি রহম করুন) থেকে। আর আল্লাহর সালাত বর্ষিত হোক মুহাম্মদ, তাঁর পরিবারবর্গ ও তাঁর সাহাবীদের উপর।--------------------------------------------
(১) তিনটি মূল পাণ্ডুলিপির অতিরিক্ত একটি সংযোজন যা অপরিহার্য, অর্থাৎ আবু জাফরের দুটি পথ: আবু তাহের ও ইয়াজ—উভয় থেকেই তিনি ইজাজতের মাধ্যমে তা গ্রহণ করেছেন। তাঁর জীবনীর জন্য দেখুন 'আত-তাকমিলা লি-ওয়াফায়াতিন নাকলাহ': ৩/ ৫০০ এবং 'সিয়ারু আলামিন নুবালা': ২৩/ ৩৬।
(২) তিনি হলেন: আহমদ বিন মুহাম্মদ বিন আহমদ বিন মুহাম্মদ বিন ইব্রাহিম। মহান হাফেয আবু তাহের বিন আবি আহমদ বিন সিলাফাহ আল-আসবাহানি, আল-জারওয়ানি। জারওয়ান হলো আসবাহানের একটি এলাকা। 'সিলাফাহ' হলো আহমদের উপাধি এবং তাঁর দিকেই এটি সম্বন্ধিত করা হয়। তাঁকে এই নামে ডাকা হতো কারণ তাঁর ঠোঁট চেরা ছিল। তিনি কাসিম বিন আল-ফজল আস-সাকাফি থেকে শুনেছেন, এবং আব্দুর রহমান বিন মুহাম্মদ বিন ইউসুফ আস-সিমসার, সাঈদ বিন মুহাম্মদ আল-জাওহারি, মুহাম্মদ বিন মুহাম্মদ বিন আব্দুল ওয়াহহাব আল-মাদিনি, ফজল বিন আলী আল-হানাফি, আহমদ বিন আব্দুল গাফফার বিন আশতাহ, আব্দুল্লাহ ইবনুল সাউদারজানির দুই পুত্র আহমদ ও মুহাম্মদ, মক্কি বিন মনসুর বিন আল্লান আল-কারজি, মুয়াম্মার বিন আহমদ আল-লানবানি এবং আরও অসংখ্য ব্যক্তি থেকে শুনেছেন। তিনি তাঁর আসবাহানি শিক্ষকদের নিয়ে একটি পূর্ণাঙ্গ অভিধান (মুজাম) তৈরি করেছেন। এরপর বাগদাদের শিক্ষকদের নিয়ে একটি মুজাম তৈরি করেন। তিনি ছিলেন ইমাম, মুকরি (কেরাত বিশেষজ্ঞ), মুজাওয়িদ, মুহাদ্দিস, হাফেয, বিশারদ, দক্ষ ফকিহ, বিজ্ঞ ব্যাকরণবিদ, গবেষক ভাষাবিদ, তাঁর বর্ণিত বিষয়ে বিশ্বস্ত, প্রামাণ্য ব্যক্তি এবং নির্ভরযোগ্য। তাঁর কাছেই বিভিন্ন দেশে উচ্চতর সনদের ধারা সমাপ্ত হয়েছিল। তাঁর নিকট থেকে শুনেছেন: আবু আলী আল-বারদানি, হাজারাসব বিন আওয়াদ, আবু আমির আল-আবদারি, আব্দুল মালিক বিন ইউসুফ এবং সাদ আল-খাইর আল-আন্দালুসি। তাঁর থেকে তাঁর উস্তাদ হাফেয মুহাম্মদ বিন তাহের এবং তাঁর নাতি আবু আল-কাসিম আব্দুর রহমান বিন মক্কি বর্ণনা করেছেন, যাদের মৃত্যুর মধ্যে ব্যবধান ছিল একশত চুয়াল্লিশ বছর। হাফেয সাদ আল-খাইর, আলী বিন ইব্রাহিম আস-সারাকুস্তি, আবু আল-ইজ মুহাম্মদ বিন আলী আল-মালকাবাধি, তাইয়িব বিন মুহাম্মদ আল-মারওয়াযি, সাইন হিবাতুল্লাহ ইবনে আসাকির, ইয়াহিয়া বিন সাদুন আল-কুরতুবি এবং আরও অনেকে তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন। একদল লোক তাঁর থেকে ইজাজতের মাধ্যমে বর্ণনা করেছেন যারা তাঁর পূর্বেই মৃত্যুবরণ করেছিলেন, যাদের মধ্যে কাজী ইয়াজ অন্যতম। হাফেয আস-সালাফি ৫৬৬ হিজরির ৫ই রবিউল আউয়াল শুক্রবার সকালে মৃত্যুবরণ করেন, তখন তাঁর বয়স ছিল একশত ছয় বছর। 'তারিখুল ইসলাম' নং (১৯৪), 'আল-ওয়াফি বিল ওয়াফায়াত' [৭/ ২২৯]।
(৩) পাণ্ডুলিপি 'ওয়াও'-তে এভাবেই আছে, আর 'রা'-তে আছে: (আল্লাহর সালাত ও প্রচুর সালাম বর্ষিত হোক আমাদের নেতা মুহাম্মদ, তাঁর পরিবার ও তাঁর পবিত্র বংশধরদের উপর)। 'ওয়াও' পাণ্ডুলিপিতে আরও যোগ করা হয়েছে: (আহমদ বিন আব্দুল ওয়াহহাব বিন মুহাম্মদ আল-বাকরি আত-তাইমি আন-নুওয়াইরি এটি যেভাবে দেখেছেন সেভাবেই নকল করেছেন)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 14)