64 - حدثنا أمية بن بسطام، حدثنا يزيد بن زريع، عَنِ الْعَلَاءُ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: أَتَى رَجُلٌ النبي صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: إِنَّ لِي قَرَابَةٌ أَصِلُهُمْ وَيَقْطَعُون، وَأَحْلُمُ عَنْهُمْ وَيَجْهَلُونَ عَلَيَّ، وَأُحْسِنُ إِلَيْهِمْ وَيُسِيئُونَ إِلَيَّ، قَالَ: "لئن كَانَ كَمَا تَقُولُ، كَأَنهم تُسِفُّهُمْ الملَّ، فَلَا يَزَالُ مَعَكَ مِنَ اللَّهِ ظَهِيرًا مَا دُمْتَ عَلَى ذَلِكَ"(1).--------------------------------------------
= (2/ 643) والخرائطي في "مساوئ الأخلاق" (266)، وابن الأعرابي في "المعجم" (1947)، والبيهقي في "الآداب" (10)، وفي "السنن الكبرى" (10/ 396).
وأبو داود الطيالسي (921)، ومن طريقه: البيهقي في "الآداب" (126)، وفي "شعب الإيمان" (6243)، وأحمد (34/ 8/ 20374) حدثنا يحيى.
وأحمد (34/ 9/ 203) حدثنا إسماعيل.
وابن الجعد (1489)، وعنه ابن أبي الدنيا في "ذم البغى" (1)، وفى "مكارم الأخلاق" (211)، والحاكم (4/ 180/ 7290)، والبيهقي في "شعب الإيمان (7588) عن شعبة.
والبزار = البحر الزخار (3678) عن ابن أبي عدي.
والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (15/ 260/ 5998) عن محمد بن عبد الله الأنصاري.
والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (15/ 260/ 5999) عن أبي عبد الرحمن عبد الله بن يزيد المقرئ. وابن المقرئ في "المعجم" (1257) الحسين.
والخرائطي في "مساوئ الأخلاق" (267) عن علي بن عاصم، وأبو عبد الرحمن المقرئ.
والحاكم (2/ 388/ 3359) عن عبد الله بن المبارك.
وأخرجه الحسين بن الحسن المروزي في زوائده على "الزهد" لابن المبارك (724)، وأبو داود (4902)، وابن ماجه (4211)، والترمذي (2011)، والحاكم (4/ 179/ 7289)، والمزي في "تهذيب الكمال" (17/ 36) من طريق إسماعيل ابن علية.
كلهم عن عيينة به.
(1) أخرجه في "الأدب المفرد" (52) حدثنا محمد بن عبيد الله قال: حدثنا ابن أبي حازم، =
= (2/ 643) والخرائطي في "مساوئ الأخلاق" (266)، وابن الأعرابي في "المعجم" (1947)، والبيهقي في "الآداب" (10)، وفي "السنن الكبرى" (10/ 396).
وأبو داود الطيالسي (921)، ومن طريقه: البيهقي في "الآداب" (126)، وفي "شعب الإيمان" (6243)، وأحمد (34/ 8/ 20374) حدثنا يحيى.
وأحمد (34/ 9/ 203) حدثنا إسماعيل.
وابن الجعد (1489)، وعنه ابن أبي الدنيا في "ذم البغى" (1)، وفى "مكارم الأخلاق" (211)، والحاكم (4/ 180/ 7290)، والبيهقي في "شعب الإيمان (7588) عن شعبة.
والبزار = البحر الزخار (3678) عن ابن أبي عدي.
والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (15/ 260/ 5998) عن محمد بن عبد الله الأنصاري.
والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (15/ 260/ 5999) عن أبي عبد الرحمن عبد الله بن يزيد المقرئ. وابن المقرئ في "المعجم" (1257) الحسين.
والخرائطي في "مساوئ الأخلاق" (267) عن علي بن عاصم، وأبو عبد الرحمن المقرئ.
والحاكم (2/ 388/ 3359) عن عبد الله بن المبارك.
وأخرجه الحسين بن الحسن المروزي في زوائده على "الزهد" لابن المبارك (724)، وأبو داود (4902)، وابن ماجه (4211)، والترمذي (2011)، والحاكم (4/ 179/ 7289)، والمزي في "تهذيب الكمال" (17/ 36) من طريق إسماعيل ابن علية.
كلهم عن عيينة به.
(1) أخرجه في "الأدب المفرد" (52) حدثنا محمد بن عبيد الله قال: حدثنا ابن أبي حازم، =
৬৪ - উমাইয়া ইবনে বিসতাম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াযিদ ইবনে যুরায়' আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আ'লা থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হুরাইরা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: এক ব্যক্তি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এসে বলল: আমার কিছু আত্মীয় আছে যাদের সাথে আমি সুসম্পর্ক বজায় রাখি কিন্তু তারা আমার সাথে সম্পর্ক ছিন্ন করে, আমি তাদের প্রতি ধৈর্য ধারণ করি কিন্তু তারা আমার সাথে মূর্খতাসূলভ আচরণ করে, আমি তাদের সাথে সদাচরণ করি কিন্তু তারা আমার সাথে মন্দ আচরণ করে। তিনি বললেন: "যদি বিষয়টি এমন হয় যেমনটি তুমি বললে, তবে তুমি যেন তাদের উত্তপ্ত ছাই খাওয়াচ্ছো। আর যতক্ষণ তুমি এই অবস্থায় অটল থাকবে, ততক্ষণ আল্লাহর পক্ষ থেকে তোমার সাথে একজন সাহায্যকারী থাকবেন।"(১).--------------------------------------------
= (২/ ৬৪৩) এবং আল-খারাতি 'মাসাউইল আখলাক' (২৬৬)-এ, এবং ইবনুল আরাবি 'আল-মু'জাম' (১৯৪৭)-এ, এবং আল-বায়হাকি 'আল-আদাব' (১০)-এ এবং 'আস-সুনানুল কুবরা' (১০/ ৩৯৬)-তে।
এবং আবু দাউদ আত-তায়ালিসি (৯২১), এবং তাঁর সূত্রে: আল-বায়হাকি 'আল-আদাব' (১২৬)-এ এবং 'শুআবুল ঈমান' (৬২৪৩)-এ, এবং আহমাদ (৩৪/ ৮/ ২০৩৭৪) ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন।
এবং আহমাদ (৩৪/ ৯/ ২০৩) ইসমাঈল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন।
এবং ইবনুল জা'দ (১৪৮৯), এবং তাঁর থেকে ইবনু আবিল দুনইয়া 'যাম্মুল বাগি' (১)-এ এবং 'মাকারিমুল আখলাক' (২১১)-এ, এবং আল-হাকিম (৪/ ১৮০/ ৭২৯০), এবং আল-বায়হাকি 'শুআবুল ঈমান' (৭৫৮৮)-এ শু'বা থেকে।
এবং আল-বাযযার - আল-বাহরুয যাখখার (৩৬৭৮) ইবনু আবি আদি থেকে।
এবং আত-তহাবি 'শারহু মুশকিলিল আসার' (১৫/ ২৬০/ ৫৯৯৮)-এ মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুল্লাহ আল-আনসারি থেকে।
এবং আত-তহাবি 'শারহু মুশকিলিল আসার' (১৫/ ২৬০/ ৫৯৯৯)-এ আবু আব্দুর রহমান আব্দুল্লাহ ইবনে ইয়াযিদ আল-মুকরি থেকে। এবং ইবনুল মুকরি 'আল-মু'জাম' (১২৫৭)-এ আল-হুসাইন থেকে।
এবং আল-খারাতি 'মাসাউইল আখলাক' (২৬৭)-এ আলি ইবনে আসিম ও আবু আব্দুর রহমান আল-মুকরি থেকে।
এবং আল-হাকিম (২/ ৩৮৮/ ৩৩৫৯) আব্দুল্লাহ ইবনুল মুবারক থেকে।
এবং আল-হুসাইন ইবনুল হাসান আল-মারওয়াযি এটি ইবনুল মুবারকের 'আয-যুহদ' (৭২৪)-এর অতিরিক্ত অংশে বর্ণনা করেছেন, এবং আবু দাউদ (৪৯০২), ইবনু মাজাহ (৪২১১), আত-তিরমিযি (২০১১), আল-হাকিম (৪/ ১৭৯/ ৭২৮৯), এবং আল-মিযযি 'তাহযিবুল কামাল' (১৭/ ৩৬)-এ ইসমাঈল ইবনে উলাইয়্যাহর সূত্রে।
তাঁরা সবাই উয়াইনাহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
(১) তিনি এটি 'আল-আদাবুল মুফরাদ' (৫২)-এ বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মাদ ইবনে উবাইদুল্লাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবনু আবি হাযিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, =
= (২/ ৬৪৩) এবং আল-খারাতি 'মাসাউইল আখলাক' (২৬৬)-এ, এবং ইবনুল আরাবি 'আল-মু'জাম' (১৯৪৭)-এ, এবং আল-বায়হাকি 'আল-আদাব' (১০)-এ এবং 'আস-সুনানুল কুবরা' (১০/ ৩৯৬)-তে।
এবং আবু দাউদ আত-তায়ালিসি (৯২১), এবং তাঁর সূত্রে: আল-বায়হাকি 'আল-আদাব' (১২৬)-এ এবং 'শুআবুল ঈমান' (৬২৪৩)-এ, এবং আহমাদ (৩৪/ ৮/ ২০৩৭৪) ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন।
এবং আহমাদ (৩৪/ ৯/ ২০৩) ইসমাঈল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন।
এবং ইবনুল জা'দ (১৪৮৯), এবং তাঁর থেকে ইবনু আবিল দুনইয়া 'যাম্মুল বাগি' (১)-এ এবং 'মাকারিমুল আখলাক' (২১১)-এ, এবং আল-হাকিম (৪/ ১৮০/ ৭২৯০), এবং আল-বায়হাকি 'শুআবুল ঈমান' (৭৫৮৮)-এ শু'বা থেকে।
এবং আল-বাযযার - আল-বাহরুয যাখখার (৩৬৭৮) ইবনু আবি আদি থেকে।
এবং আত-তহাবি 'শারহু মুশকিলিল আসার' (১৫/ ২৬০/ ৫৯৯৮)-এ মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুল্লাহ আল-আনসারি থেকে।
এবং আত-তহাবি 'শারহু মুশকিলিল আসার' (১৫/ ২৬০/ ৫৯৯৯)-এ আবু আব্দুর রহমান আব্দুল্লাহ ইবনে ইয়াযিদ আল-মুকরি থেকে। এবং ইবনুল মুকরি 'আল-মু'জাম' (১২৫৭)-এ আল-হুসাইন থেকে।
এবং আল-খারাতি 'মাসাউইল আখলাক' (২৬৭)-এ আলি ইবনে আসিম ও আবু আব্দুর রহমান আল-মুকরি থেকে।
এবং আল-হাকিম (২/ ৩৮৮/ ৩৩৫৯) আব্দুল্লাহ ইবনুল মুবারক থেকে।
এবং আল-হুসাইন ইবনুল হাসান আল-মারওয়াযি এটি ইবনুল মুবারকের 'আয-যুহদ' (৭২৪)-এর অতিরিক্ত অংশে বর্ণনা করেছেন, এবং আবু দাউদ (৪৯০২), ইবনু মাজাহ (৪২১১), আত-তিরমিযি (২০১১), আল-হাকিম (৪/ ১৭৯/ ৭২৮৯), এবং আল-মিযযি 'তাহযিবুল কামাল' (১৭/ ৩৬)-এ ইসমাঈল ইবনে উলাইয়্যাহর সূত্রে।
তাঁরা সবাই উয়াইনাহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
(১) তিনি এটি 'আল-আদাবুল মুফরাদ' (৫২)-এ বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মাদ ইবনে উবাইদুল্লাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবনু আবি হাযিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, =
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 76)