قال البخاري: ورواه حماد بن سلمة عن جندب عن الحسن، قال الزبير، ورواه شداد بن سعيد عن غيلان عن مطرف قال: قال الزبير، وألفاظهما متقاربة والصحيح حديث الأول(1).--------------------------------------------
(1) ومن طريق المصنف أخرجه أبو عثمان البحيري في "السابع من فوائده" - خ - (100).
وأخرجه أحمد (3/ 45/ 1434)، ومن طريقه: الضياء في "الأحاديث المختارة" (3/ 49، 852) حدثنا ابن نمير.
الحميدي (62)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (1/ 123/ 132) عن أبي ضمرة أنس بن عياض الليثي.
والبزار = البحر الزخار (964) عن محمد بن أبي عدي.
وأبو يعلى (668)، وابن الأعرابي في "المعجم" (1342) عن محمد بن عبيد الطنافسي.
وابن أبي داود في (البعث) (29) عن حاتم بن إسماعيل،
والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (1/ 123/ 132) عن أنس بن عياض الليثي، والطبراني في "المعجم الكبير" (13/ 12/ 303) عن محمد بن بشر.
والحاكم (2/ 272/ 2981) عن عثمان بن أبي شيبة، ثنا سفيان بن عيينة، وأبو أسامة.
والحاكم (2/ 472/ 3626) عن إسحاق، ثنا أبو أسامة، وعبدة بن سليمان.
وأبو نعيم في "حلية الأولياء" (1/ 91) عن عبد العزيز الدراوردي.
والضياء في "الأحاديث المختارة" (3/ 51/ 854) عن أحمد بن منيع نا محمد بن عبيد الله.
كلهم عن محمد بن عمرو، عن يحيى بن حاطب، عن عبد الله بن الزبير، عن أبيه، وقال البزار: "وهذا الحديث لا نعلمه يروى عن النبي صلى الله عليه وسلم، إلا من هذا الوجه بهذا الإسناد" وقال الترمذي (3236): "هذا حديث حسن صحيح"
وقال العراقي في "المغني عن حمل الأسفار" (ص: 1909): "أخرجه أحمد واللفظ له والترمذي من حديث الزبير وقال حسن صحيح".
وقال البزار: "هذا الحديث لا نعلمه يروى عن النبي صلى الله عليه وسلم، إلا من هذا الوجه =
বুখারী বলেছেন: আর এটি বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ বিন সালামাহ জুনদুব থেকে, তিনি হাসান থেকে, তিনি বলেন যে জুবাইর বলেছেন। আর এটি শাদ্দাদ বিন সাঈদ বর্ণনা করেছেন গায়লান থেকে, তিনি মুতাররিফ থেকে, তিনি বলেন: জুবাইর বলেছেন। তাঁদের উভয়ের শব্দগুলো কাছাকাছি এবং প্রথম হাদীসটিই সঠিক(১).--------------------------------------------
(১) এবং গ্রন্থকারের সূত্রে আবু উসমান আল-বুহাইরী এটি তাঁর ‘আস-সাবি‘ মিন ফাওয়াইদিহি’ গ্রন্থে—পাণ্ডুলিপি—(১০০) বের করেছেন।
এবং এটি আহমদ বের করেছেন (৩/৪৫/১৪৩৪), এবং তাঁর সূত্রে: আদ-দিয়া ‘আল-আহাদিসুল মুখতারাহ’ গ্রন্থে (৩/৪৯, ৮৫২) বের করেছেন; আমাদের কাছে ইবনু নুমাইর বর্ণনা করেছেন।
আল-হুমাইদী (৬২), এবং আল-তাহাবী ‘শারহু মুশকিলিল আসার’ গ্রন্থে (১/১২৩/১৩২) আবু দামরা আনাস বিন আইয়াজ আল-লাইসী থেকে বর্ণনা করেছেন।
এবং আল-বাযযার = আল-বাহরুল যাখখার (৯৬৪) মুহাম্মদ বিন আবি আদী থেকে বর্ণনা করেছেন।
এবং আবু ইয়ালা (৬৬৮), এবং ইবনুল আরাবী ‘আল-মুজাম’ গ্রন্থে (১৩৪২) মুহাম্মদ বিন উবাইদ আত-তানাফিসী থেকে বর্ণনা করেছেন।
এবং ইবনু আবি দাউদ ‘আল-বা’স’ গ্রন্থে (২৯) হাতিম বিন ইসমাইল থেকে বর্ণনা করেছেন,
এবং আল-তাহাবী ‘শারহু মুশকিলিল আসার’ গ্রন্থে (১/১২৩/১৩২) আনাস বিন আইয়াজ আল-লাইসী থেকে, এবং আত-তাবারানী ‘আল-মুজামুল কাবীর’ গ্রন্থে (১৩/১২/৩০৩) মুহাম্মদ বিন বিশর থেকে বর্ণনা করেছেন।
এবং আল-হাকিম (২/২৭২/২৯৮১) উসমান বিন আবি শাইবা থেকে, তিনি বলেন যে আমাদের কাছে সুফিয়ান বিন উয়াইনা এবং আবু উসামা বর্ণনা করেছেন।
এবং আল-হাকিম (২/৪৭২/৩৬২৬) ইসহাক থেকে, তিনি বলেন যে আমাদের কাছে আবু উসামা এবং আবদা বিন সুলাইমান বর্ণনা করেছেন।
এবং আবু নুআইম ‘হিলইয়াতুল আউলিয়া’ গ্রন্থে (১/৯১) আবদুল আজিজ আদ-দারাওয়ারদী থেকে বর্ণনা করেছেন।
এবং আদ-দিয়া ‘আল-আহাদিসুল মুখতারাহ’ গ্রন্থে (৩/৫১/৮৫৪) আহমদ বিন মানী থেকে, তিনি বলেন যে আমাদের কাছে মুহাম্মদ বিন উবাইদুল্লাহ বর্ণনা করেছেন।
তাঁরা সবাই মুহাম্মদ বিন আমর থেকে, তিনি ইয়াহইয়া বিন হাতিব থেকে, তিনি আবদুল্লাহ বিন আল-জুবাইর থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন। আল-বাযযার বলেছেন: “এই হাদীসটি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে এই সনদ ব্যতীত অন্য কোনো সূত্রে বর্ণিত হয়েছে বলে আমাদের জানা নেই।” এবং তিরমিযী (৩২৩৬) বলেছেন: “এই হাদীসটি হাসান সহীহ।”
এবং আল-ইরাকী ‘আল-মুগনী আন হামলিল আসফার’ গ্রন্থে (পৃষ্ঠা: ১৯০৯) বলেছেন: “আহমদ এটি বের করেছেন এবং শব্দগুলো তাঁরই, আর তিরমিযী জুবাইরের হাদীস থেকে এটি বর্ণনা করে হাসান সহীহ বলেছেন।”
এবং আল-বাযযার বলেছেন: “এই হাদীসটি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে এই সূত্র ব্যতীত অন্য কোনো উপায়ে বর্ণিত হয়েছে বলে আমাদের জানা নেই =

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 70)