مثل محمد بن إسماعيل.
وقال محمد بن إبراهيم البوشنجي: سمعت بن دارا محمد بن بشار سنة ثمان وعشرين ومئتين يقول ما قدم علينا مثل محمد بن إسماعيل.
وقال إبراهيم بن خالد المروزي رأيت أبا عمار الحسين بن حريث يثني على أبي عبد الله البخاري ويقول: لا أعلم أني رأيت مثله كأنه لم يخلق إلا للحديث.
وقال قتيبة بن سعيد: شباب خراسان أربعة: محمد بن إسماعيل وعبد الله بن عبد الرحمن يعني الدارمي وزكريا بن يحيى اللؤلؤي والحسن بن شجاع.
وقال إسحاق وراق عبد الله بن عبد الرحمن سألني عبد الله عن كتاب "الأدب" من تصنيف محمد بن إسماعيل فقال: احمله لأنظر فيه، فأخذ الكتاب مني وحبسه ثلاثة أشهر فلما أخذت منه قلت: هل رأيت فيه حشوًا أو حديثا ضعيفًا؟ فقال: ابن إسماعيل لا يقرأ على الناس إلا الحديث الصحيح.
وقال رجاء الحافظ: فضل محمد بن إسماعيل على العلماء كفضل الرجال على النساء.
وقال أبو عبد الله الحاكم: محمد بن إسماعيل البخاري إمام أهل الحديث.
وقال محمد بن إسحاق بن خزيمة: ما رأيت تحت أديم السماء أعلم بحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم وأحفظ له من محمد بن إسماعيل.
وقال أبو عيسى الترمذي: لم أر بالعراق ولا بخراسان في معنى العلل والتاريخ ومعرفة الأسانيد أعلم من محمد بن إسماعيل.
وقال محمد بن إبراهيم البوشنجي: سمعت بن دارا محمد بن بشار سنة ثمان وعشرين ومئتين يقول ما قدم علينا مثل محمد بن إسماعيل.
وقال إبراهيم بن خالد المروزي رأيت أبا عمار الحسين بن حريث يثني على أبي عبد الله البخاري ويقول: لا أعلم أني رأيت مثله كأنه لم يخلق إلا للحديث.
وقال قتيبة بن سعيد: شباب خراسان أربعة: محمد بن إسماعيل وعبد الله بن عبد الرحمن يعني الدارمي وزكريا بن يحيى اللؤلؤي والحسن بن شجاع.
وقال إسحاق وراق عبد الله بن عبد الرحمن سألني عبد الله عن كتاب "الأدب" من تصنيف محمد بن إسماعيل فقال: احمله لأنظر فيه، فأخذ الكتاب مني وحبسه ثلاثة أشهر فلما أخذت منه قلت: هل رأيت فيه حشوًا أو حديثا ضعيفًا؟ فقال: ابن إسماعيل لا يقرأ على الناس إلا الحديث الصحيح.
وقال رجاء الحافظ: فضل محمد بن إسماعيل على العلماء كفضل الرجال على النساء.
وقال أبو عبد الله الحاكم: محمد بن إسماعيل البخاري إمام أهل الحديث.
وقال محمد بن إسحاق بن خزيمة: ما رأيت تحت أديم السماء أعلم بحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم وأحفظ له من محمد بن إسماعيل.
وقال أبو عيسى الترمذي: لم أر بالعراق ولا بخراسان في معنى العلل والتاريخ ومعرفة الأسانيد أعلم من محمد بن إسماعيل.
মুহম্মদ ইবনে ইসমাইলের মতো।
এবং মুহম্মদ ইবনে ইব্রাহিম আল-বুশানজি বলেছেন: আমি দুইশ আটাশ হিজরি সালে ইবনে দারা মুহম্মদ ইবনে বাশশারকে বলতে শুনেছি যে, মুহম্মদ ইবনে ইসমাইলের মতো কেউ আমাদের নিকট আগমন করেনি।
এবং ইব্রাহিম ইবনে খালিদ আল-মারওয়াযি বলেছেন: আমি আবু আম্মার আল-হুসাইন ইবনে হুরাইসকে আবু আব্দুল্লাহ আল-বুখারি-র প্রশংসা করতে দেখেছি, তিনি বলছিলেন: আমি জানি না যে আমি তাঁর মতো কাউকে দেখেছি কি না, যেন তাঁকে কেবল হাদিসের জন্যই সৃষ্টি করা হয়েছে।
এবং কুতাইবা ইবনে সাঈদ বলেছেন: খোরাসানের শ্রেষ্ঠ যুবক চারজন: মুহম্মদ ইবনে ইসমাইল, আব্দুল্লাহ ইবনে আব্দুর রহমান অর্থাৎ আদ-দারিমি, যাকারিয়া ইবনে ইয়াহইয়া আল-লুলুয়ি এবং আল-হাসান ইবনে শুজা।
এবং আব্দুল্লাহ ইবনে আব্দুর রহমানের লিপিকার ইসহাক বলেছেন: আব্দুল্লাহ আমাকে মুহম্মদ ইবনে ইসমাইল সংকলিত ‘আল-আদাব’ কিতাবটি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন এবং বললেন: এটি নিয়ে এসো যেন আমি এটি দেখতে পারি। অতঃপর তিনি আমার থেকে কিতাবটি নিলেন এবং তিন মাস নিজের কাছে রেখে দিলেন। যখন আমি তাঁর থেকে সেটি ফেরত নিলাম, তখন বললাম: আপনি কি এতে কোনো অসার কথা বা কোনো দুর্বল হাদিস পেয়েছেন? তিনি বললেন: ইবনে ইসমাইল মানুষের সামনে কেবল সহিহ হাদিসই পাঠ করেন।
এবং রাজা আল-হাফিজ বলেছেন: আলেমদের ওপর মুহম্মদ ইবনে ইসমাইলের শ্রেষ্ঠত্ব তেমন, যেমন নারীদের ওপর পুরুষদের শ্রেষ্ঠত্ব।
এবং আবু আব্দুল্লাহ আল-হাকিম বলেছেন: মুহম্মদ ইবনে ইসমাইল আল-বুখারি হলেন আহলে হাদিসের ইমাম।
এবং মুহম্মদ ইবনে ইসহাক ইবনে খুযাইমা বলেছেন: আমি আসমানের নিচে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর হাদিস সম্পর্কে মুহম্মদ ইবনে ইসমাইলের চেয়ে অধিক জ্ঞানী এবং তা অধিক স্মরণকারী আর কাউকে দেখিনি।
এবং আবু ঈসা আত-তিরমিযি বলেছেন: আমি ইরাক কিংবা খোরাসানে হাদিসের ত্রুটি, ইতিহাস এবং সনদ চেনার ক্ষেত্রে মুহম্মদ ইবনে ইসমাইলের চেয়ে অধিক জ্ঞানী আর কাউকে দেখিনি।
এবং মুহম্মদ ইবনে ইব্রাহিম আল-বুশানজি বলেছেন: আমি দুইশ আটাশ হিজরি সালে ইবনে দারা মুহম্মদ ইবনে বাশশারকে বলতে শুনেছি যে, মুহম্মদ ইবনে ইসমাইলের মতো কেউ আমাদের নিকট আগমন করেনি।
এবং ইব্রাহিম ইবনে খালিদ আল-মারওয়াযি বলেছেন: আমি আবু আম্মার আল-হুসাইন ইবনে হুরাইসকে আবু আব্দুল্লাহ আল-বুখারি-র প্রশংসা করতে দেখেছি, তিনি বলছিলেন: আমি জানি না যে আমি তাঁর মতো কাউকে দেখেছি কি না, যেন তাঁকে কেবল হাদিসের জন্যই সৃষ্টি করা হয়েছে।
এবং কুতাইবা ইবনে সাঈদ বলেছেন: খোরাসানের শ্রেষ্ঠ যুবক চারজন: মুহম্মদ ইবনে ইসমাইল, আব্দুল্লাহ ইবনে আব্দুর রহমান অর্থাৎ আদ-দারিমি, যাকারিয়া ইবনে ইয়াহইয়া আল-লুলুয়ি এবং আল-হাসান ইবনে শুজা।
এবং আব্দুল্লাহ ইবনে আব্দুর রহমানের লিপিকার ইসহাক বলেছেন: আব্দুল্লাহ আমাকে মুহম্মদ ইবনে ইসমাইল সংকলিত ‘আল-আদাব’ কিতাবটি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন এবং বললেন: এটি নিয়ে এসো যেন আমি এটি দেখতে পারি। অতঃপর তিনি আমার থেকে কিতাবটি নিলেন এবং তিন মাস নিজের কাছে রেখে দিলেন। যখন আমি তাঁর থেকে সেটি ফেরত নিলাম, তখন বললাম: আপনি কি এতে কোনো অসার কথা বা কোনো দুর্বল হাদিস পেয়েছেন? তিনি বললেন: ইবনে ইসমাইল মানুষের সামনে কেবল সহিহ হাদিসই পাঠ করেন।
এবং রাজা আল-হাফিজ বলেছেন: আলেমদের ওপর মুহম্মদ ইবনে ইসমাইলের শ্রেষ্ঠত্ব তেমন, যেমন নারীদের ওপর পুরুষদের শ্রেষ্ঠত্ব।
এবং আবু আব্দুল্লাহ আল-হাকিম বলেছেন: মুহম্মদ ইবনে ইসমাইল আল-বুখারি হলেন আহলে হাদিসের ইমাম।
এবং মুহম্মদ ইবনে ইসহাক ইবনে খুযাইমা বলেছেন: আমি আসমানের নিচে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর হাদিস সম্পর্কে মুহম্মদ ইবনে ইসমাইলের চেয়ে অধিক জ্ঞানী এবং তা অধিক স্মরণকারী আর কাউকে দেখিনি।
এবং আবু ঈসা আত-তিরমিযি বলেছেন: আমি ইরাক কিংবা খোরাসানে হাদিসের ত্রুটি, ইতিহাস এবং সনদ চেনার ক্ষেত্রে মুহম্মদ ইবনে ইসমাইলের চেয়ে অধিক জ্ঞানী আর কাউকে দেখিনি।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 16)