وقيل: إن النسائي روى عنه في الصيام من "سننه" لكن قد حكى النسائي في كتاب "الكنى" له أشياء عن عبد الله بن أحمد الخفاف عن البخاري.
وقال محمد بن طاهر المقدسي: روى صحيح البخاري جماعة منهم: الفربري، وحماد بن شاكر، وإبراهيم بن معقل، وطاهر بن محمد بن مخلد النسفيان.
وقال الأمير الحافظ أبو نصر بن ماكولا: آخر من حدث عن البخاري بالصحيح أبو طلحة منصور بن محمد بن علي البزدي من أهل بزدة.
ثناء العلماء عليه:
قال عمرو بن علي الفلاس: حديث لا يعرفه محمد بن إسماعيل ليس بحديث
وقال إسحاق بن راهويه: اكتبوا عن هذا الشاب - يعني البخاري - فلو كان في زمن الحسن لاحتاج إليه الناس لمعرفته بالحديث وفقهه.
وقال علي بن حجر: أخرجت خراسان ثلاثة: أبو زرعة، ومحمد بن إسماعيل، وعبد الله بن عبد الرحمن الدارمي. ومحمد عندي أبصرهم وأعلمهم وأفقههم.
وقال أحمد بن الضوء سمعت أبا بكر بن أبي شيبة، ومحمد بن عبد الله بن نمير يقولان: ما رأينا مثل محمد بن إسماعيل.
وعن عبد الله بن أحمد بن حنبل: سمعت أبي يقول: ما أخرجت خراسان
وقال محمد بن طاهر المقدسي: روى صحيح البخاري جماعة منهم: الفربري، وحماد بن شاكر، وإبراهيم بن معقل، وطاهر بن محمد بن مخلد النسفيان.
وقال الأمير الحافظ أبو نصر بن ماكولا: آخر من حدث عن البخاري بالصحيح أبو طلحة منصور بن محمد بن علي البزدي من أهل بزدة.
ثناء العلماء عليه:
قال عمرو بن علي الفلاس: حديث لا يعرفه محمد بن إسماعيل ليس بحديث
وقال إسحاق بن راهويه: اكتبوا عن هذا الشاب - يعني البخاري - فلو كان في زمن الحسن لاحتاج إليه الناس لمعرفته بالحديث وفقهه.
وقال علي بن حجر: أخرجت خراسان ثلاثة: أبو زرعة، ومحمد بن إسماعيل، وعبد الله بن عبد الرحمن الدارمي. ومحمد عندي أبصرهم وأعلمهم وأفقههم.
وقال أحمد بن الضوء سمعت أبا بكر بن أبي شيبة، ومحمد بن عبد الله بن نمير يقولان: ما رأينا مثل محمد بن إسماعيل.
وعن عبد الله بن أحمد بن حنبل: سمعت أبي يقول: ما أخرجت خراسان
বলা হয়েছে যে, নাসাঈ তাঁর ‘সুনান’-এর সিয়াম অধ্যায়ে তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন; তবে নাসাঈ তাঁর ‘আল-কুনা’ গ্রন্থে আবদুল্লাহ ইবনে আহমদ আল-খাফফাফের সূত্রে বুখারি থেকে কিছু বিষয় বর্ণনা করেছেন।
মুহাম্মদ ইবনে তাহির আল-মাকদিসি বলেন: একদল ব্যক্তি সহিহ বুখারি বর্ণনা করেছেন, তাদের মধ্যে রয়েছেন: আল-ফিরাবরি, হাম্মাদ ইবনে শাকির, ইব্রাহিম ইবনে মাকিল এবং তাহির ইবনে মুহাম্মদ ইবনে মাখলাদ—এই নাসাফিদ্বয়।
আমির আল-হাফিজ আবু নাসর ইবনে মাকুলা বলেন: বুখারি থেকে সহিহ বর্ণনা করেছেন এমন সর্বশেষ ব্যক্তি হলেন বুজদা নিবাসী আবু তালহা মানসুর ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আলি আল-বুজদি।
তাঁর সম্পর্কে ওলামায়ে কেরামের প্রশংসা:
আমর ইবনে আলি আল-ফাল্লাস বলেন: যে হাদিস মুহাম্মদ ইবনে ইসমাইল চেনেন না, সেটি হাদিসই নয়।
ইসহাক ইবনে রাহওয়াইহ বলেন: এই যুবকের নিকট থেকে হাদিস লিখে নাও—অর্থাৎ বুখারি—তিনি যদি হাসানের (আল-বাসরি) যুগে থাকতেন, তবে হাদিস ও ফিকহ শাস্ত্রের জ্ঞানের কারণে মানুষ তাঁর মুখাপেক্ষী হতো।
আলি ইবনে হুজর বলেন: খোরাসান তিনজনকে বের করেছে: আবু জুরআহ, মুহাম্মদ ইবনে ইসমাইল এবং আবদুল্লাহ ইবনে আবদুর রহমান আদ-দারিমি। আর মুহাম্মদ আমার নিকট তাদের মধ্যে সবচেয়ে দূরদর্শী, সবচেয়ে জ্ঞানী এবং সবচেয়ে বড় ফকিহ।
আহমদ ইবনে আদ-দাও বলেন, আমি আবু বকর ইবনে আবি শাইবাহ এবং মুহাম্মদ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে নুমাইরকে বলতে শুনেছি: আমরা মুহাম্মদ ইবনে ইসমাইলের মতো কাউকে দেখিনি।
আবদুল্লাহ ইবনে আহমদ ইবনে হাম্বল থেকে বর্ণিত: আমি আমার পিতাকে বলতে শুনেছি: খোরাসান বের করেনি...
মুহাম্মদ ইবনে তাহির আল-মাকদিসি বলেন: একদল ব্যক্তি সহিহ বুখারি বর্ণনা করেছেন, তাদের মধ্যে রয়েছেন: আল-ফিরাবরি, হাম্মাদ ইবনে শাকির, ইব্রাহিম ইবনে মাকিল এবং তাহির ইবনে মুহাম্মদ ইবনে মাখলাদ—এই নাসাফিদ্বয়।
আমির আল-হাফিজ আবু নাসর ইবনে মাকুলা বলেন: বুখারি থেকে সহিহ বর্ণনা করেছেন এমন সর্বশেষ ব্যক্তি হলেন বুজদা নিবাসী আবু তালহা মানসুর ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আলি আল-বুজদি।
তাঁর সম্পর্কে ওলামায়ে কেরামের প্রশংসা:
আমর ইবনে আলি আল-ফাল্লাস বলেন: যে হাদিস মুহাম্মদ ইবনে ইসমাইল চেনেন না, সেটি হাদিসই নয়।
ইসহাক ইবনে রাহওয়াইহ বলেন: এই যুবকের নিকট থেকে হাদিস লিখে নাও—অর্থাৎ বুখারি—তিনি যদি হাসানের (আল-বাসরি) যুগে থাকতেন, তবে হাদিস ও ফিকহ শাস্ত্রের জ্ঞানের কারণে মানুষ তাঁর মুখাপেক্ষী হতো।
আলি ইবনে হুজর বলেন: খোরাসান তিনজনকে বের করেছে: আবু জুরআহ, মুহাম্মদ ইবনে ইসমাইল এবং আবদুল্লাহ ইবনে আবদুর রহমান আদ-দারিমি। আর মুহাম্মদ আমার নিকট তাদের মধ্যে সবচেয়ে দূরদর্শী, সবচেয়ে জ্ঞানী এবং সবচেয়ে বড় ফকিহ।
আহমদ ইবনে আদ-দাও বলেন, আমি আবু বকর ইবনে আবি শাইবাহ এবং মুহাম্মদ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে নুমাইরকে বলতে শুনেছি: আমরা মুহাম্মদ ইবনে ইসমাইলের মতো কাউকে দেখিনি।
আবদুল্লাহ ইবনে আহমদ ইবনে হাম্বল থেকে বর্ণিত: আমি আমার পিতাকে বলতে শুনেছি: খোরাসান বের করেনি...
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 15)