الصامِتِ.
حديثُ عَائشةَ حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ.
وَقَوْلُها: يُجَاوِر، تَعْني يعتكفُ.
وأكْثَرُ الرِّوَاياتِ عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم أنَّهُ قال: "الْتَمِسُوها في العَشْرِ الأوَاخِرِ في كُلِّ وِتْرٍ".
وَرُوِي عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم في لَيْلةِ القَدْرِ: أنها لَيلةُ إحْدَى وَعِشْرِينَ، وَلَيْلةُ ثَلاثٍ وَعِشْرِينَ، وَخَمْسٍ وَعِشْرِينَ، وَسَبْعٍ وَعِشْرِينَ، وَتِسْعٍ وَعِشْرِينَ، وَآخِرُ لَيْلةٍ من رَمَضانَ.
قال الشَّافِعِيُّ: كأنَّ هذا عِنْدِي - واللهُ أعْلَمُ - أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم كانَ يُجِيبُ على نَحْوِ ما يُسألُ عَنْهُ، يُقالُ لهُ: نَلْتَمِسُهَا في لَيْلةِ كَذا، فيقُولُ: "التَمِسُوهَا في لَيْلَةِ كَذا".
قال الشَّافِعِيُّ: وَأقْوَى الرِّواياتِ عِنْدِي فِيهَا، لَيْلةُ إحْدَى وَعِشْرِينَ.
وقد رُوِي عن أُبيِّ بن كَعْبٍ: أنَّهُ كانَ يَحْلِفُ أنها لَيلةُ سَبْعٍ وَعِشْرِينَ، ويقُولُ: أخْبرنا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بعلامَتِهَا، فَعَددْنا وحَفِظْنا(1).
وَرُوِي عن أبي قِلابة أنَّهُ قال: لَيْلَةُ القَدْرِ تَنتَقِلُ في العَشْرِ الأوَاخِرِ.--------------------------------------------
(1) انظر ما بعده.
حديثُ عَائشةَ حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ.
وَقَوْلُها: يُجَاوِر، تَعْني يعتكفُ.
وأكْثَرُ الرِّوَاياتِ عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم أنَّهُ قال: "الْتَمِسُوها في العَشْرِ الأوَاخِرِ في كُلِّ وِتْرٍ".
وَرُوِي عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم في لَيْلةِ القَدْرِ: أنها لَيلةُ إحْدَى وَعِشْرِينَ، وَلَيْلةُ ثَلاثٍ وَعِشْرِينَ، وَخَمْسٍ وَعِشْرِينَ، وَسَبْعٍ وَعِشْرِينَ، وَتِسْعٍ وَعِشْرِينَ، وَآخِرُ لَيْلةٍ من رَمَضانَ.
قال الشَّافِعِيُّ: كأنَّ هذا عِنْدِي - واللهُ أعْلَمُ - أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم كانَ يُجِيبُ على نَحْوِ ما يُسألُ عَنْهُ، يُقالُ لهُ: نَلْتَمِسُهَا في لَيْلةِ كَذا، فيقُولُ: "التَمِسُوهَا في لَيْلَةِ كَذا".
قال الشَّافِعِيُّ: وَأقْوَى الرِّواياتِ عِنْدِي فِيهَا، لَيْلةُ إحْدَى وَعِشْرِينَ.
وقد رُوِي عن أُبيِّ بن كَعْبٍ: أنَّهُ كانَ يَحْلِفُ أنها لَيلةُ سَبْعٍ وَعِشْرِينَ، ويقُولُ: أخْبرنا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بعلامَتِهَا، فَعَددْنا وحَفِظْنا(1).
وَرُوِي عن أبي قِلابة أنَّهُ قال: لَيْلَةُ القَدْرِ تَنتَقِلُ في العَشْرِ الأوَاخِرِ.--------------------------------------------
(1) انظر ما بعده.
সামিত। আয়েশা (রা.) বর্ণিত হাদিসটি হাসান সহিহ।
এবং তাঁর কথা: ‘ইজুয়াউইর’ অর্থ তিনি ইতিকাফ করতেন।
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত অধিকাংশ রেওয়ায়েত হলো যে, তিনি বলেছেন: "তোমরা একে (লাইলাতুল কদরকে) শেষ দশদিনের প্রতি বেজোড় রাতে অনুসন্ধান করো।"
এবং লাইলাতুল কদর সম্পর্কে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত হয়েছে যে: তা একুশতম রাত, তেইশতম রাত, পঁচিশতম রাত, সাতাশতম রাত, উনত্রিশতম রাত এবং রমজানের শেষ রাত।
ইমাম শাফেয়ি বলেন: আমার নিকট এর ব্যাখ্যা হলো—আল্লাহই ভালো জানেন—নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে যেভাবে প্রশ্ন করা হতো তিনি সেভাবেই উত্তর দিতেন। তাঁকে বলা হতো: আমরা কি অমুক রাতে এটি অনুসন্ধান করব? তিনি বলতেন: "তোমরা অমুক রাতে এটি অনুসন্ধান করো।"
ইমাম শাফেয়ি বলেন: এই বিষয়ে আমার নিকট সবচেয়ে শক্তিশালী রেওয়ায়েত হলো একুশতম রাত।
উবাই ইবনে কাব (রা.) থেকে বর্ণিত যে, তিনি শপথ করে বলতেন এটি সাতাশতম রাত এবং বলতেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের এর নিদর্শন সম্পর্কে সংবাদ দিয়েছেন, তাই আমরা তা গণনা করেছি এবং স্মরণ রেখেছি(১)।
আবু কিলাবা থেকে বর্ণিত যে তিনি বলেছেন: লাইলাতুল কদর শেষ দশ দিনের মধ্যে পরিবর্তিত হয়।--------------------------------------------
(১) পরবর্তীতে দেখুন।
এবং তাঁর কথা: ‘ইজুয়াউইর’ অর্থ তিনি ইতিকাফ করতেন।
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত অধিকাংশ রেওয়ায়েত হলো যে, তিনি বলেছেন: "তোমরা একে (লাইলাতুল কদরকে) শেষ দশদিনের প্রতি বেজোড় রাতে অনুসন্ধান করো।"
এবং লাইলাতুল কদর সম্পর্কে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত হয়েছে যে: তা একুশতম রাত, তেইশতম রাত, পঁচিশতম রাত, সাতাশতম রাত, উনত্রিশতম রাত এবং রমজানের শেষ রাত।
ইমাম শাফেয়ি বলেন: আমার নিকট এর ব্যাখ্যা হলো—আল্লাহই ভালো জানেন—নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে যেভাবে প্রশ্ন করা হতো তিনি সেভাবেই উত্তর দিতেন। তাঁকে বলা হতো: আমরা কি অমুক রাতে এটি অনুসন্ধান করব? তিনি বলতেন: "তোমরা অমুক রাতে এটি অনুসন্ধান করো।"
ইমাম শাফেয়ি বলেন: এই বিষয়ে আমার নিকট সবচেয়ে শক্তিশালী রেওয়ায়েত হলো একুশতম রাত।
উবাই ইবনে কাব (রা.) থেকে বর্ণিত যে, তিনি শপথ করে বলতেন এটি সাতাশতম রাত এবং বলতেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের এর নিদর্শন সম্পর্কে সংবাদ দিয়েছেন, তাই আমরা তা গণনা করেছি এবং স্মরণ রেখেছি(১)।
আবু কিলাবা থেকে বর্ণিত যে তিনি বলেছেন: লাইলাতুল কদর শেষ দশ দিনের মধ্যে পরিবর্তিত হয়।--------------------------------------------
(১) পরবর্তীতে দেখুন।
the silent one.
The hadith of ʿĀʾishah is a good and authentic hadith.
Her saying "yujāwir" means "he is observing iʿtikāf."
Most of the narrations from the Prophet, peace and blessings be upon him, state that he said: "Seek it in the last ten [nights], in every odd [night]."
It has been narrated from the Prophet, peace and blessings be upon him, concerning the Night of Decree: that it is the twenty-first night, the twenty-third night, the twenty-fifth night, the twenty-seventh night, the twenty-ninth night, and the last night of Ramadan.
Al-Shāfiʿī said: It seems to me — and God knows best — that the Prophet, peace and blessings be upon him, used to answer according to what he was asked about. It would be said to him: "We seek it on such-and-such a night," and he would say: "Seek it on such-and-such a night."
Al-Shāfiʿī said: The strongest narration in my view concerning it is the twenty-first night.
It has been narrated from Ubayy ibn Kaʿb that he used to swear that it is the twenty-seventh night, and he would say: The Messenger of God, peace and blessings be upon him, informed us of its sign, so we counted and memorized.
It has been narrated from Abū Qilābah that he said: The Night of Decree moves among the last ten [nights].
Sign in to report a translation.
The hadith of ʿĀʾishah is a good and authentic hadith.
Her saying "yujāwir" means "he is observing iʿtikāf."
Most of the narrations from the Prophet, peace and blessings be upon him, state that he said: "Seek it in the last ten [nights], in every odd [night]."
It has been narrated from the Prophet, peace and blessings be upon him, concerning the Night of Decree: that it is the twenty-first night, the twenty-third night, the twenty-fifth night, the twenty-seventh night, the twenty-ninth night, and the last night of Ramadan.
Al-Shāfiʿī said: It seems to me — and God knows best — that the Prophet, peace and blessings be upon him, used to answer according to what he was asked about. It would be said to him: "We seek it on such-and-such a night," and he would say: "Seek it on such-and-such a night."
Al-Shāfiʿī said: The strongest narration in my view concerning it is the twenty-first night.
It has been narrated from Ubayy ibn Kaʿb that he used to swear that it is the twenty-seventh night, and he would say: The Messenger of God, peace and blessings be upon him, informed us of its sign, so we counted and memorized.
It has been narrated from Abū Qilābah that he said: The Night of Decree moves among the last ten [nights].
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 312)