يُدْعَى الرَّيانَ، يُدْعَى لهُ الصَّائمُونَ، فَمنْ كانَ من الصَّائِمينَ، دَخَلهُ، ومن دَخَلهُ، لم يَظْمَأْ أبَدًا"(1).
هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ غريبٌ.
776 - حَدَّثَنا قُتيبةُ، قَال: حَدَّثَنا عَبدُ العَزِيزِ بن محمدٍ، عن سُهَيْلِ بن أبي صَالحٍ، عن أبيهِ
عن أبي هُريرةَ، قال: قال رَسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "لِلصَّائمِ فَرْحَتانِ: فَرْحةٌ حِينَ يُفْطِرُ، وَفَرْحةٌ حِينَ يَلْقَى رَبَّهُ"(2).
هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ.
56 - باب ما جاء في صَوْمِ الدَّهْرِ
777 - حَدَّثَنا قُتيبةُ وَأحمدُ بن عَبْدة الضَّبِّيُّ، قَالا: حَدَّثَنا حَمَّادُ بن زَيْدٍ، عن غَيْلانَ بن جَريرٍ، عن عَبد اللهِ بن مَعْبدٍ
عن أبي قَتادةَ، قال: قِيلَ: يَا رَسولَ اللهِ كَيْفَ بِمَنْ صَامَ الدَّهْرَ؟ قال: "لا صَامَ، وَلا أفْطَرَ" أوْ "لم يَصُمْ، ولم يُفْطِرْ"(3).--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وأخرجه البخاري (1896) و (3257)، ومسلم (1152) وابن ماجه (1640)، والنسائي 4/ 168، وهو في "المسند" (22818)، و"صحيح ابن حبان" (3420) و (3421).
(2) حديث صحيح، وأخرجه مطولًا ومختصرًا البخاري (1904) و (7492)، ومسلم (1151) (163)، وابن ماجه (1638)، والنسائي 4/ 162 - 163، وهو في "المسند" (7174) و (9430)، و"صحيح ابن حبان" (3424).
(3) حديث صحيح، وأخرجه مطولًا مسلم (1162) (196) و (197)، وأبو =
هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ غريبٌ.
776 - حَدَّثَنا قُتيبةُ، قَال: حَدَّثَنا عَبدُ العَزِيزِ بن محمدٍ، عن سُهَيْلِ بن أبي صَالحٍ، عن أبيهِ
عن أبي هُريرةَ، قال: قال رَسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "لِلصَّائمِ فَرْحَتانِ: فَرْحةٌ حِينَ يُفْطِرُ، وَفَرْحةٌ حِينَ يَلْقَى رَبَّهُ"(2).
هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ.
56 - باب ما جاء في صَوْمِ الدَّهْرِ
777 - حَدَّثَنا قُتيبةُ وَأحمدُ بن عَبْدة الضَّبِّيُّ، قَالا: حَدَّثَنا حَمَّادُ بن زَيْدٍ، عن غَيْلانَ بن جَريرٍ، عن عَبد اللهِ بن مَعْبدٍ
عن أبي قَتادةَ، قال: قِيلَ: يَا رَسولَ اللهِ كَيْفَ بِمَنْ صَامَ الدَّهْرَ؟ قال: "لا صَامَ، وَلا أفْطَرَ" أوْ "لم يَصُمْ، ولم يُفْطِرْ"(3).--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وأخرجه البخاري (1896) و (3257)، ومسلم (1152) وابن ماجه (1640)، والنسائي 4/ 168، وهو في "المسند" (22818)، و"صحيح ابن حبان" (3420) و (3421).
(2) حديث صحيح، وأخرجه مطولًا ومختصرًا البخاري (1904) و (7492)، ومسلم (1151) (163)، وابن ماجه (1638)، والنسائي 4/ 162 - 163، وهو في "المسند" (7174) و (9430)، و"صحيح ابن حبان" (3424).
(3) حديث صحيح، وأخرجه مطولًا مسلم (1162) (196) و (197)، وأبو =
তাকে 'রাইয়ান' বলা হয়, রোজাদারদের এর জন্য ডাকা হবে। সুতরাং যে ব্যক্তি রোজাদারদের অন্তর্ভুক্ত হবে, সে এতে প্রবেশ করবে, আর যে এতে প্রবেশ করবে সে কখনও পিপাসার্ত হবে না।(১).
এই হাদিসটি হাসান সহিহ গরিব।
৭৭৬ - কুতাইবা আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবদুল আজিজ ইবনে মুহাম্মদ আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন সুহাইল ইবনে আবি সালিহ থেকে, তিনি তার পিতা থেকে
আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "রোজাদারের জন্য দুটি আনন্দ রয়েছে: একটি আনন্দ যখন সে ইফতার করে এবং অপর আনন্দ যখন সে তার রবের সাথে সাক্ষাৎ করবে"(২).
এই হাদিসটি হাসান সহিহ।
৫৬ - অধ্যায়: সারা বছর রোজা রাখা সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে
৭৭৭ - কুতাইবা ও আহমদ ইবনে আবদাহ আদ-দাব্বি আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তারা বলেন: হাম্মাদ ইবনে যাইদ আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন গাইলান ইবনে জারির থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে মাবাদ থেকে
আবু কাতাদা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: বলা হলো: হে আল্লাহর রাসূল! যে ব্যক্তি সারা বছর রোজা রাখে তার ব্যাপারে আপনার অভিমত কী? তিনি বললেন: "সে রোজা রাখেনি এবং ইফতারও করেনি" অথবা "সে রোজা রাখেনি এবং রোজা ভঙ্গও করেনি"(৩).--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহিহ, এটি বর্ণনা করেছেন বুখারি (১৮৯৬) ও (৩২৫৭), মুসলিম (১১৫২), ইবনে মাজাহ (১৬৪০), নাসাঈ ৪/১৬৮। এটি 'আল-মুসনাদ' (২২৮১৮) এবং 'সহিহ ইবনে হিব্বান' (৩৪২০) ও (৩৪২১)-এ রয়েছে।
(২) হাদিসটি সহিহ, এটি বিস্তারিত এবং সংক্ষিপ্তভাবে বর্ণনা করেছেন বুখারি (১৯০৪) ও (৭৪৯২), মুসলিম (১১৫১) (১৬৩), ইবনে মাজাহ (১৬৩৮), নাসাঈ ৪/১৬২ - ১৬৩। এটি 'আল-মুসনাদ' (৭১৭৪) ও (৯৪৩০) এবং 'সহিহ ইবনে হিব্বান' (৩৪২৪)-এ রয়েছে।
(৩) হাদিসটি সহিহ, এটি বিস্তারিতভাবে বর্ণনা করেছেন মুসলিম (১১৬২) (১৯৬) ও (১৯৭), এবং আবু...
এই হাদিসটি হাসান সহিহ গরিব।
৭৭৬ - কুতাইবা আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবদুল আজিজ ইবনে মুহাম্মদ আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন সুহাইল ইবনে আবি সালিহ থেকে, তিনি তার পিতা থেকে
আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "রোজাদারের জন্য দুটি আনন্দ রয়েছে: একটি আনন্দ যখন সে ইফতার করে এবং অপর আনন্দ যখন সে তার রবের সাথে সাক্ষাৎ করবে"(২).
এই হাদিসটি হাসান সহিহ।
৫৬ - অধ্যায়: সারা বছর রোজা রাখা সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে
৭৭৭ - কুতাইবা ও আহমদ ইবনে আবদাহ আদ-দাব্বি আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তারা বলেন: হাম্মাদ ইবনে যাইদ আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন গাইলান ইবনে জারির থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে মাবাদ থেকে
আবু কাতাদা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: বলা হলো: হে আল্লাহর রাসূল! যে ব্যক্তি সারা বছর রোজা রাখে তার ব্যাপারে আপনার অভিমত কী? তিনি বললেন: "সে রোজা রাখেনি এবং ইফতারও করেনি" অথবা "সে রোজা রাখেনি এবং রোজা ভঙ্গও করেনি"(৩).--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহিহ, এটি বর্ণনা করেছেন বুখারি (১৮৯৬) ও (৩২৫৭), মুসলিম (১১৫২), ইবনে মাজাহ (১৬৪০), নাসাঈ ৪/১৬৮। এটি 'আল-মুসনাদ' (২২৮১৮) এবং 'সহিহ ইবনে হিব্বান' (৩৪২০) ও (৩৪২১)-এ রয়েছে।
(২) হাদিসটি সহিহ, এটি বিস্তারিত এবং সংক্ষিপ্তভাবে বর্ণনা করেছেন বুখারি (১৯০৪) ও (৭৪৯২), মুসলিম (১১৫১) (১৬৩), ইবনে মাজাহ (১৬৩৮), নাসাঈ ৪/১৬২ - ১৬৩। এটি 'আল-মুসনাদ' (৭১৭৪) ও (৯৪৩০) এবং 'সহিহ ইবনে হিব্বান' (৩৪২৪)-এ রয়েছে।
(৩) হাদিসটি সহিহ, এটি বিস্তারিতভাবে বর্ণনা করেছেন মুসলিম (১১৬২) (১৯৬) ও (১৯৭), এবং আবু...
It is called al-Rayyan, and the fasting people will be called to it. Whoever is among the fasting will enter it, and whoever enters it will never thirst again. (1)
This is a hasan, sahih, gharib hadith.
776 - Qutaybah narrated to us, he said: 'Abd al-'Aziz ibn Muhammad narrated to us, from Suhayl ibn Abi Salih, from his father, from Abu Hurayrah, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "The fasting person has two joys: a joy when he breaks his fast, and a joy when he meets his Lord." (2)
This is a hasan, sahih hadith.
56 - Chapter on what has been reported concerning fasting perpetually (sawm al-dahr)
777 - Qutaybah and Ahmad ibn 'Abdah al-Dabbi narrated to us, they said: Hammad ibn Zayd narrated to us, from Ghaylan ibn Jarir, from 'Abd Allah ibn Ma'bad, from Abu Qatadah, who said: It was said: O Messenger of Allah, what about the one who fasts perpetually? He said: "He neither fasted nor broke his fast" — or "He did not fast and did not break his fast." (3)
--------------------------------------------
(1) A sahih hadith, narrated by al-Bukhari (1896) and (3257), Muslim (1152), Ibn Majah (1640), and al-Nasa'i 4/168; it is in al-Musnad (22818) and Sahih Ibn Hibban (3420) and (3421).
(2) A sahih hadith, narrated in extended and abridged forms by al-Bukhari (1904) and (7492), Muslim (1151) (163), Ibn Majah (1638), and al-Nasa'i 4/162-163; it is in al-Musnad (7174) and (9430), and Sahih Ibn Hibban (3424).
(3) A sahih hadith, narrated in extended form by Muslim (1162) (196) and (197), and Abu =
Sign in to report a translation.
This is a hasan, sahih, gharib hadith.
776 - Qutaybah narrated to us, he said: 'Abd al-'Aziz ibn Muhammad narrated to us, from Suhayl ibn Abi Salih, from his father, from Abu Hurayrah, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "The fasting person has two joys: a joy when he breaks his fast, and a joy when he meets his Lord." (2)
This is a hasan, sahih hadith.
56 - Chapter on what has been reported concerning fasting perpetually (sawm al-dahr)
777 - Qutaybah and Ahmad ibn 'Abdah al-Dabbi narrated to us, they said: Hammad ibn Zayd narrated to us, from Ghaylan ibn Jarir, from 'Abd Allah ibn Ma'bad, from Abu Qatadah, who said: It was said: O Messenger of Allah, what about the one who fasts perpetually? He said: "He neither fasted nor broke his fast" — or "He did not fast and did not break his fast." (3)
--------------------------------------------
(1) A sahih hadith, narrated by al-Bukhari (1896) and (3257), Muslim (1152), Ibn Majah (1640), and al-Nasa'i 4/168; it is in al-Musnad (22818) and Sahih Ibn Hibban (3420) and (3421).
(2) A sahih hadith, narrated in extended and abridged forms by al-Bukhari (1904) and (7492), Muslim (1151) (163), Ibn Majah (1638), and al-Nasa'i 4/162-163; it is in al-Musnad (7174) and (9430), and Sahih Ibn Hibban (3424).
(3) A sahih hadith, narrated in extended form by Muslim (1162) (196) and (197), and Abu =
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 291)