الأعْمشُ أحْفَظُ لإسْنَادِ إبراهيمَ من مَنصُورٍ.
52 - باب ما جاء في العَملِ في أيَّامِ العَشْرِ
767 - حَدَّثَنا هَنَّادٌ، قَال: حَدَّثَنا أبو مُعَاويةَ، عن الأعْمَشِ، عن مُسْلمٍ - وهو ابن أبي عِمْرَان البَطِينُ -، عن سَعيدِ بن جُبَيْرٍ
عن ابن عَبَّاسٍ، قال: قال رَسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "مَا من أيَّامٍ العَمَلُ الصَّالحُ فِيهِنَّ أحَبُّ إلى اللهِ من هذِهِ الأيَّامِ العَشْرِ". فقالُوا: يَا رسُولَ اللهِ، وَلا الجِهَادُ في سَبيلِ اللهِ؟ فقال رَسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "وَلا الجهَادُ في سَبيلِ الله، إلَّا رَجُلٌ خَرجَ بِنَفْسهِ وَمَالهِ، فلم يَرْجِعْ من ذلكَ بِشَيْءٍ"(1).
وفي البابِ عن ابن عُمرَ، وَأبي هُريرةَ، وَعَبد اللهِ بن عَمْرٍو، وَجَابرٍ.
حديثُ ابن عَبَّاسٍ حديثٌ حَسَنٌ غريبٌ صحيحٌ.
768 - حَدَّثَنا أبو بَكْرِ بن نَافعٍ البَصْرِيُّ، قَال: حَدَّثَنا مَسْعُودُ بن وَاصلٍ، عن نَهَّاسِ بن قَهْمٍ، عن قتادةَ، عن سَعيدِ بن المُسَيِّبِ
عن أبي هُريرةَ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم، قال: "مَا من أيَّامٍ أحَبُّ إلى اللهِ أن يُتعَبَّدَ لهُ فِيهَا، من عَشْرِ ذِي الحِجَّةِ، يَعْدِلُ صِيامُ كُلِّ يَوْمٍ مِنْها--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وأخرجه البخاري (969)، وأبو داود (2438)، وابن ماجه (1727)، وهو في "المسند" (1968)، و"صحيح ابن حبان" (324).
52 - باب ما جاء في العَملِ في أيَّامِ العَشْرِ
767 - حَدَّثَنا هَنَّادٌ، قَال: حَدَّثَنا أبو مُعَاويةَ، عن الأعْمَشِ، عن مُسْلمٍ - وهو ابن أبي عِمْرَان البَطِينُ -، عن سَعيدِ بن جُبَيْرٍ
عن ابن عَبَّاسٍ، قال: قال رَسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "مَا من أيَّامٍ العَمَلُ الصَّالحُ فِيهِنَّ أحَبُّ إلى اللهِ من هذِهِ الأيَّامِ العَشْرِ". فقالُوا: يَا رسُولَ اللهِ، وَلا الجِهَادُ في سَبيلِ اللهِ؟ فقال رَسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "وَلا الجهَادُ في سَبيلِ الله، إلَّا رَجُلٌ خَرجَ بِنَفْسهِ وَمَالهِ، فلم يَرْجِعْ من ذلكَ بِشَيْءٍ"(1).
وفي البابِ عن ابن عُمرَ، وَأبي هُريرةَ، وَعَبد اللهِ بن عَمْرٍو، وَجَابرٍ.
حديثُ ابن عَبَّاسٍ حديثٌ حَسَنٌ غريبٌ صحيحٌ.
768 - حَدَّثَنا أبو بَكْرِ بن نَافعٍ البَصْرِيُّ، قَال: حَدَّثَنا مَسْعُودُ بن وَاصلٍ، عن نَهَّاسِ بن قَهْمٍ، عن قتادةَ، عن سَعيدِ بن المُسَيِّبِ
عن أبي هُريرةَ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم، قال: "مَا من أيَّامٍ أحَبُّ إلى اللهِ أن يُتعَبَّدَ لهُ فِيهَا، من عَشْرِ ذِي الحِجَّةِ، يَعْدِلُ صِيامُ كُلِّ يَوْمٍ مِنْها--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وأخرجه البخاري (969)، وأبو داود (2438)، وابن ماجه (1727)، وهو في "المسند" (1968)، و"صحيح ابن حبان" (324).
আল-আমাশ মানসুরের তুলনায় ইবরাহীমের সনদের ক্ষেত্রে অধিক স্মরণশক্তিসম্পন্ন (হিফজকারী)।
৫২ - অধ্যায়: জিলহজের (প্রথম) দশ দিনের আমল সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে
৭৬৭ - হান্নাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু মুআবিয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আল-আমাশ থেকে, তিনি মুসলিম—যিনি ইবনে আবু ইমরান আল-বাতীন—থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে,
ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "এমন কোনো দিন নেই যাতে নেক আমল করা আল্লাহর নিকট এই দশ দিনের (জিলহজের প্রথম দশ দিন) চেয়ে অধিক প্রিয়।" তাঁরা জিজ্ঞেস করলেন: হে আল্লাহর রাসূল, আল্লাহর পথে জিহাদও কি নয়? আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "আল্লাহর পথে জিহাদও নয়, তবে সেই ব্যক্তির কথা ভিন্ন যে নিজের জান ও মাল নিয়ে (জিহাদে) বের হয়েছে এবং এর কোনো কিছু নিয়েই আর ফিরে আসেনি।"(১)।
এ বিষয়ে ইবনে উমর, আবু হুরায়রা, আবদুল্লাহ ইবনে আমর এবং জাবির (রাযিয়াল্লাহু আনহুম) থেকেও হাদিস বর্ণিত আছে।
ইবনে আব্বাসের হাদিসটি হাসান গারীব সহীহ।
৭৬৮ - আবু বকর ইবনে নাফে আল-বাসরী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মাসউদ ইবনে ওয়াসিল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি নাহহাস ইবনে কাহাম থেকে, তিনি কাতাদাহ থেকে, তিনি সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব থেকে,
আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "জিলহজের দশ দিনের তুলনায় আল্লাহর নিকট অধিক প্রিয় আর কোনো দিন নেই যাতে তাঁর ইবাদত করা হয়। এর প্রতিটি দিনের রোজা সমান..."--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহীহ। ইমাম বুখারী (৯৬৯), আবু দাউদ (২৪৩৮), ইবনে মাজাহ (১৭২৭) এটি বর্ণনা করেছেন এবং এটি 'মুসনাদ' (১৯৬৮) ও 'সহীহ ইবনে হিব্বান' (৩২৪)-এ রয়েছে।
৫২ - অধ্যায়: জিলহজের (প্রথম) দশ দিনের আমল সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে
৭৬৭ - হান্নাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু মুআবিয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আল-আমাশ থেকে, তিনি মুসলিম—যিনি ইবনে আবু ইমরান আল-বাতীন—থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে,
ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "এমন কোনো দিন নেই যাতে নেক আমল করা আল্লাহর নিকট এই দশ দিনের (জিলহজের প্রথম দশ দিন) চেয়ে অধিক প্রিয়।" তাঁরা জিজ্ঞেস করলেন: হে আল্লাহর রাসূল, আল্লাহর পথে জিহাদও কি নয়? আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "আল্লাহর পথে জিহাদও নয়, তবে সেই ব্যক্তির কথা ভিন্ন যে নিজের জান ও মাল নিয়ে (জিহাদে) বের হয়েছে এবং এর কোনো কিছু নিয়েই আর ফিরে আসেনি।"(১)।
এ বিষয়ে ইবনে উমর, আবু হুরায়রা, আবদুল্লাহ ইবনে আমর এবং জাবির (রাযিয়াল্লাহু আনহুম) থেকেও হাদিস বর্ণিত আছে।
ইবনে আব্বাসের হাদিসটি হাসান গারীব সহীহ।
৭৬৮ - আবু বকর ইবনে নাফে আল-বাসরী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মাসউদ ইবনে ওয়াসিল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি নাহহাস ইবনে কাহাম থেকে, তিনি কাতাদাহ থেকে, তিনি সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব থেকে,
আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "জিলহজের দশ দিনের তুলনায় আল্লাহর নিকট অধিক প্রিয় আর কোনো দিন নেই যাতে তাঁর ইবাদত করা হয়। এর প্রতিটি দিনের রোজা সমান..."--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহীহ। ইমাম বুখারী (৯৬৯), আবু দাউদ (২৪৩৮), ইবনে মাজাহ (১৭২৭) এটি বর্ণনা করেছেন এবং এটি 'মুসনাদ' (১৯৬৮) ও 'সহীহ ইবনে হিব্বান' (৩২৪)-এ রয়েছে।
Al-A‘mash has a stronger memory for the chain of Ibrāhīm than Manṣūr.
52. Chapter: What has been reported regarding deeds during the ten days [of Dhul-Ḥijjah]
767 - Hannād narrated to us, saying: Abū Mu‘āwiyah narrated to us, from al-A‘mash, from Muslim — and he is Ibn Abī ‘Imrān al-Baṭīn — from Sa‘īd ibn Jubayr, from Ibn ‘Abbās, who said: The Messenger of Allah ﷺ said: "There are no days in which righteous deeds are more beloved to Allah than these ten days." They said: "O Messenger of Allah, not even jihad in the cause of Allah?" The Messenger of Allah ﷺ said: "Not even jihad in the cause of Allah, except for a man who goes out with his life and his wealth and returns with nothing."
In this chapter, there is also [a narration] from Ibn ‘Umar, Abū Hurayrah, ‘Abdullāh ibn ‘Amr, and Jābir. The ḥadīth of Ibn ‘Abbās is a ḥasan gharīb ṣaḥīḥ ḥadīth.
768 - Abū Bakr ibn Nāfi‘ al-Baṣrī narrated to us, saying: Mas‘ūd ibn Wāṣil narrated to us, from Nahhās ibn Qahm, from Qatādah, from Sa‘īd ibn al-Musayyab, from Abū Hurayrah, from the Prophet ﷺ, who said: "There are no days more beloved to Allah in which He is worshipped than the ten days of Dhul-Ḥijjah. The fast of each day of them is equivalent to..."
Sign in to report a translation.
52. Chapter: What has been reported regarding deeds during the ten days [of Dhul-Ḥijjah]
767 - Hannād narrated to us, saying: Abū Mu‘āwiyah narrated to us, from al-A‘mash, from Muslim — and he is Ibn Abī ‘Imrān al-Baṭīn — from Sa‘īd ibn Jubayr, from Ibn ‘Abbās, who said: The Messenger of Allah ﷺ said: "There are no days in which righteous deeds are more beloved to Allah than these ten days." They said: "O Messenger of Allah, not even jihad in the cause of Allah?" The Messenger of Allah ﷺ said: "Not even jihad in the cause of Allah, except for a man who goes out with his life and his wealth and returns with nothing."
In this chapter, there is also [a narration] from Ibn ‘Umar, Abū Hurayrah, ‘Abdullāh ibn ‘Amr, and Jābir. The ḥadīth of Ibn ‘Abbās is a ḥasan gharīb ṣaḥīḥ ḥadīth.
768 - Abū Bakr ibn Nāfi‘ al-Baṣrī narrated to us, saying: Mas‘ūd ibn Wāṣil narrated to us, from Nahhās ibn Qahm, from Qatādah, from Sa‘īd ibn al-Musayyab, from Abū Hurayrah, from the Prophet ﷺ, who said: "There are no days more beloved to Allah in which He is worshipped than the ten days of Dhul-Ḥijjah. The fast of each day of them is equivalent to..."
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 284)