وبهذا الحديثِ يَقولُ الشَّافِعِيُّ، وَأحمدُ، وَإسحاقُ.
51 - باب ما جاء في صِيَامِ العَشْرِ
766 - حَدَّثَنا هَنَّادٌ، قَال: حدَّثنا أبو مُعَاويةَ، عن الأعْمَشِ، عن إبراهيمَ، عن الأسْوَدِ
عن عَائشةَ، قالت: مَا رَأيْتُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم صَائِمًا في العَشْرِ قَطُّ(1).
هكذا رَوَى غَيرُ وَاحِدٍ، عن الأعْمَشِ، عن إبراهيمَ، عن الأسْوَدِ، عن عَائشةَ.
وَرَوَى الثَّوْرِيُّ وَغَيْرُهُ هذا الحديثَ، عن مَنْصُورٍ، عن إبراهيمَ: أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم لم يُرَ صَائِمًا في العَشْرِ(2).
وَرَوَى أبو الأحْوَصِ، عن مَنْصُورٍ، عن إبراهيمَ، عن عَائشةَ، ولم يذْكُرْ فيهِ: عن الأسْوَدِ(3)، وقد اخْتلفُوا على مَنْصُورٍ في هذا الحديثِ.
وَروايةُ الأعْمَشِ أصَحُّ وَأوْصَلُ إسْنادًا.
سَمِعْتُ أبا بكر محمدَ بن أبَان يَقولُ: سَمِعْتُ وَكِيعًا يَقولُ:--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وأخرجه مسلم (1176)، وأبو داود (2439)، والنسائي (2872)، وهو في "المسند" (24147).
والمراد بالعشر هنا: الأيام التسعة من أول ذي الحجة.
(2) الرواية المرسلة عن منصور - وهو ابن المعتمر -، عن إبراهيم - وهو ابن يزيد النخعي - أخرجها ابن أبي شيبة في "المصنف" 3/ 41، وإسحاق بن راهويه في "مسنده" (1506).
(3) كذا قال المصنف رحمه الله، والذي وجدناه من رواية أبي الأحوص عند ابن ماجه (1729)، وابن حبان (1441): عن منصور، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة. هكذا ذكره فيه: عن الأسود.
51 - باب ما جاء في صِيَامِ العَشْرِ
766 - حَدَّثَنا هَنَّادٌ، قَال: حدَّثنا أبو مُعَاويةَ، عن الأعْمَشِ، عن إبراهيمَ، عن الأسْوَدِ
عن عَائشةَ، قالت: مَا رَأيْتُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم صَائِمًا في العَشْرِ قَطُّ(1).
هكذا رَوَى غَيرُ وَاحِدٍ، عن الأعْمَشِ، عن إبراهيمَ، عن الأسْوَدِ، عن عَائشةَ.
وَرَوَى الثَّوْرِيُّ وَغَيْرُهُ هذا الحديثَ، عن مَنْصُورٍ، عن إبراهيمَ: أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم لم يُرَ صَائِمًا في العَشْرِ(2).
وَرَوَى أبو الأحْوَصِ، عن مَنْصُورٍ، عن إبراهيمَ، عن عَائشةَ، ولم يذْكُرْ فيهِ: عن الأسْوَدِ(3)، وقد اخْتلفُوا على مَنْصُورٍ في هذا الحديثِ.
وَروايةُ الأعْمَشِ أصَحُّ وَأوْصَلُ إسْنادًا.
سَمِعْتُ أبا بكر محمدَ بن أبَان يَقولُ: سَمِعْتُ وَكِيعًا يَقولُ:--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وأخرجه مسلم (1176)، وأبو داود (2439)، والنسائي (2872)، وهو في "المسند" (24147).
والمراد بالعشر هنا: الأيام التسعة من أول ذي الحجة.
(2) الرواية المرسلة عن منصور - وهو ابن المعتمر -، عن إبراهيم - وهو ابن يزيد النخعي - أخرجها ابن أبي شيبة في "المصنف" 3/ 41، وإسحاق بن راهويه في "مسنده" (1506).
(3) كذا قال المصنف رحمه الله، والذي وجدناه من رواية أبي الأحوص عند ابن ماجه (1729)، وابن حبان (1441): عن منصور، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة. هكذا ذكره فيه: عن الأسود.
এই হাদিসের ভিত্তিতে শাফেঈ, আহমাদ এবং ইসহাক অভিমত ব্যক্ত করেছেন।
৫১ - অধ্যায়: (জিলহজ মাসের প্রথম) দশ দিনের রোজা সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে
৭৬৬ - হান্নাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু মুআবিয়াহ আমাদের নিকট আমাশ থেকে, তিনি ইব্রাহিম থেকে, তিনি আসওয়াদ থেকে,
আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে (জিলহজ মাসের প্রথম) দশ দিনে কখনো রোজা পালন করতে দেখিনি(১)।
একাধিক বর্ণনাকারী এভাবে আমাশ থেকে, তিনি ইব্রাহিম থেকে, তিনি আসওয়াদ থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন।
সাওরি ও অন্যান্যরা এই হাদিসটি মানসুর থেকে, তিনি ইব্রাহিম থেকে বর্ণনা করেছেন যে: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে এই দশ দিনে রোজা পালন করতে দেখা যায়নি(২)।
আবু আহওয়াস মানসুর থেকে, তিনি ইব্রাহিম থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, এতে তিনি আসওয়াদের উল্লেখ করেননি(৩)। এই হাদিসটির ক্ষেত্রে বর্ণনাকারীরা মানসুরের ওপর (বর্ণনাসূত্রে) মতভেদ করেছেন।
আমাশের বর্ণনাটি অধিক সহিহ এবং এর সনদ অধিকতর সংযুক্ত।
আমি আবু বকর মুহাম্মাদ ইবনে আবানকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি ওয়াকিকে বলতে শুনেছি:--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহিহ, এটি মুসলিম (১১৭৬), আবু দাউদ (২৪৩৯), নাসায়ি (২৮৭২) বর্ণনা করেছেন এবং এটি ‘মুসনাদে’ (২৪১৪৭) রয়েছে।
এখানে ‘দশ’ বলতে জিলহজের প্রথম নয় দিন উদ্দেশ্য।
(২) মানসুর—যিনি ইবনুল মুতামির—থেকে ইব্রাহিম—যিনি ইবনে ইয়াযিদ আন-নাখায়ি—সূত্রে মুরসাল বর্ণনাটি ইবনে আবি শায়বা তার ‘মুসান্নাফ’ ৩/ ৪১ এবং ইসহাক ইবনে রাহওয়াইহি তার ‘মুসনাদে’ (১৫০৬) বর্ণনা করেছেন।
(৩) গ্রন্থকার (রাহিমাহুল্লাহ) এভাবেই বলেছেন, তবে আমরা ইবনে মাজাহ (১৭২৯) ও ইবনে হিব্বানের (১৪৪১) নিকট আবু আহওয়াসের বর্ণনায় যা পেয়েছি তা হলো: মানসুর থেকে, তিনি ইব্রাহিম থেকে, তিনি আসওয়াদ থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে। এভাবে তিনি এতে আসওয়াদের কথা উল্লেখ করেছেন।
৫১ - অধ্যায়: (জিলহজ মাসের প্রথম) দশ দিনের রোজা সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে
৭৬৬ - হান্নাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু মুআবিয়াহ আমাদের নিকট আমাশ থেকে, তিনি ইব্রাহিম থেকে, তিনি আসওয়াদ থেকে,
আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে (জিলহজ মাসের প্রথম) দশ দিনে কখনো রোজা পালন করতে দেখিনি(১)।
একাধিক বর্ণনাকারী এভাবে আমাশ থেকে, তিনি ইব্রাহিম থেকে, তিনি আসওয়াদ থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন।
সাওরি ও অন্যান্যরা এই হাদিসটি মানসুর থেকে, তিনি ইব্রাহিম থেকে বর্ণনা করেছেন যে: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে এই দশ দিনে রোজা পালন করতে দেখা যায়নি(২)।
আবু আহওয়াস মানসুর থেকে, তিনি ইব্রাহিম থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, এতে তিনি আসওয়াদের উল্লেখ করেননি(৩)। এই হাদিসটির ক্ষেত্রে বর্ণনাকারীরা মানসুরের ওপর (বর্ণনাসূত্রে) মতভেদ করেছেন।
আমাশের বর্ণনাটি অধিক সহিহ এবং এর সনদ অধিকতর সংযুক্ত।
আমি আবু বকর মুহাম্মাদ ইবনে আবানকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি ওয়াকিকে বলতে শুনেছি:--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহিহ, এটি মুসলিম (১১৭৬), আবু দাউদ (২৪৩৯), নাসায়ি (২৮৭২) বর্ণনা করেছেন এবং এটি ‘মুসনাদে’ (২৪১৪৭) রয়েছে।
এখানে ‘দশ’ বলতে জিলহজের প্রথম নয় দিন উদ্দেশ্য।
(২) মানসুর—যিনি ইবনুল মুতামির—থেকে ইব্রাহিম—যিনি ইবনে ইয়াযিদ আন-নাখায়ি—সূত্রে মুরসাল বর্ণনাটি ইবনে আবি শায়বা তার ‘মুসান্নাফ’ ৩/ ৪১ এবং ইসহাক ইবনে রাহওয়াইহি তার ‘মুসনাদে’ (১৫০৬) বর্ণনা করেছেন।
(৩) গ্রন্থকার (রাহিমাহুল্লাহ) এভাবেই বলেছেন, তবে আমরা ইবনে মাজাহ (১৭২৯) ও ইবনে হিব্বানের (১৪৪১) নিকট আবু আহওয়াসের বর্ণনায় যা পেয়েছি তা হলো: মানসুর থেকে, তিনি ইব্রাহিম থেকে, তিনি আসওয়াদ থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে। এভাবে তিনি এতে আসওয়াদের কথা উল্লেখ করেছেন।
By this hadith, al-Shafi'i, Ahmad, and Ishaq speak.
51 - Chapter: What has been reported regarding fasting the ten days
766 - Hannad narrated to us, saying: Abu Mu'awiyah narrated to us, from al-A'mash, from Ibrahim, from al-Aswad, from 'A'ishah, who said: I never saw the Prophet, peace and blessings be upon him, fasting during the ten days at all.
Thus did more than one narrator relate it, from al-A'mash, from Ibrahim, from al-Aswad, from 'A'ishah.
And al-Thawri and others related this hadith, from Mansur, from Ibrahim: that the Prophet, peace and blessings be upon him, was not seen fasting during the ten days.
And Abu al-Ahwas related it, from Mansur, from Ibrahim, from 'A'ishah, and did not mention in it: from al-Aswad. And they differed over Mansur regarding this hadith.
The narration of al-A'mash is more authentic and more connected in its chain of transmission.
I heard Abu Bakr Muhammad ibn Aban say: I heard Waki' say:
Sign in to report a translation.
51 - Chapter: What has been reported regarding fasting the ten days
766 - Hannad narrated to us, saying: Abu Mu'awiyah narrated to us, from al-A'mash, from Ibrahim, from al-Aswad, from 'A'ishah, who said: I never saw the Prophet, peace and blessings be upon him, fasting during the ten days at all.
Thus did more than one narrator relate it, from al-A'mash, from Ibrahim, from al-Aswad, from 'A'ishah.
And al-Thawri and others related this hadith, from Mansur, from Ibrahim: that the Prophet, peace and blessings be upon him, was not seen fasting during the ten days.
And Abu al-Ahwas related it, from Mansur, from Ibrahim, from 'A'ishah, and did not mention in it: from al-Aswad. And they differed over Mansur regarding this hadith.
The narration of al-A'mash is more authentic and more connected in its chain of transmission.
I heard Abu Bakr Muhammad ibn Aban say: I heard Waki' say:
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 283)