هذا حديثٌ حَسَنٌ.
وأبو نَجِيحٍ اسْمهُ: يَسَارٌ، وقد سَمعَ عن ابن عُمر، وقد رُوِي هذا الحديثُ أيضًا عن ابن أبي نَجِيحٍ، عن أبيهِ، عن رَجُلٍ، عن ابن عُمرَ(1).
48 - باب ما جاء في الحَثِّ على صَوْمِ يَوْمِ عَاشُورَاءَ
762 - حَدَّثَنا قُتيبةُ وَأحمدُ بن عَبْدةَ الضَّبِّيُّ، قَالا: حَدَّثَنا حَمَّادُ بن زَيْدٍ، عن غَيْلانَ بن جَرِيرٍ، عن عَبد اللهِ بن مَعْبدٍ الزِّمَّانيِّ
عن أبي قَتادةَ؛ أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قال: "صِيَامُ يَوْم عَاشُورَاءَ، إني أحْتَسبُ على اللهِ أن يُكَفِّرَ السَّنةَ الَّتِي قَبْلَهُ"(2).
وفي البابِ عن عَليٍّ، وَمحمدِ بن صَيْفِيٍّ، وَسَلمةَ بن الأكْوَعِ، وَهِنْدِ بن أسْماءَ، وابن عَبَّاسٍ، وَالرُّبَيِّعِ بِنْتِ مُعَوِّذِ بن عَفْرَاءَ، وَعَبد الرحمنِ بن سَلمةَ الخُزَاعيِّ عن عَمِّهِ، وَعَبد اللهِ بن الزُّبَيْرِ،--------------------------------------------
= وأخرجه النسائي في "الكبرى" (2825) و (2826)، وهو في "المسند" (5080)، و"صحيح ابن حبان" (3604).
(1) حديث صحيح بطرقه وشواهده كسابقه، وهذا إسناد ضعيف لإبهام الراوي له عن ابن عمر.
وأخرجه من هذا الطريق النسائي في "الكبرى" (2827)، وهو في "المسند" (5420).
(2) حديث صحيح، وأخرجه مطولًا ومختصرًا مسلم (1162)، وأبو داود (2425)، وابن ماجه (1738)، وهو في "المسند" (22537)، و"صحيح ابن حبان" (3632).
وأبو نَجِيحٍ اسْمهُ: يَسَارٌ، وقد سَمعَ عن ابن عُمر، وقد رُوِي هذا الحديثُ أيضًا عن ابن أبي نَجِيحٍ، عن أبيهِ، عن رَجُلٍ، عن ابن عُمرَ(1).
48 - باب ما جاء في الحَثِّ على صَوْمِ يَوْمِ عَاشُورَاءَ
762 - حَدَّثَنا قُتيبةُ وَأحمدُ بن عَبْدةَ الضَّبِّيُّ، قَالا: حَدَّثَنا حَمَّادُ بن زَيْدٍ، عن غَيْلانَ بن جَرِيرٍ، عن عَبد اللهِ بن مَعْبدٍ الزِّمَّانيِّ
عن أبي قَتادةَ؛ أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قال: "صِيَامُ يَوْم عَاشُورَاءَ، إني أحْتَسبُ على اللهِ أن يُكَفِّرَ السَّنةَ الَّتِي قَبْلَهُ"(2).
وفي البابِ عن عَليٍّ، وَمحمدِ بن صَيْفِيٍّ، وَسَلمةَ بن الأكْوَعِ، وَهِنْدِ بن أسْماءَ، وابن عَبَّاسٍ، وَالرُّبَيِّعِ بِنْتِ مُعَوِّذِ بن عَفْرَاءَ، وَعَبد الرحمنِ بن سَلمةَ الخُزَاعيِّ عن عَمِّهِ، وَعَبد اللهِ بن الزُّبَيْرِ،--------------------------------------------
= وأخرجه النسائي في "الكبرى" (2825) و (2826)، وهو في "المسند" (5080)، و"صحيح ابن حبان" (3604).
(1) حديث صحيح بطرقه وشواهده كسابقه، وهذا إسناد ضعيف لإبهام الراوي له عن ابن عمر.
وأخرجه من هذا الطريق النسائي في "الكبرى" (2827)، وهو في "المسند" (5420).
(2) حديث صحيح، وأخرجه مطولًا ومختصرًا مسلم (1162)، وأبو داود (2425)، وابن ماجه (1738)، وهو في "المسند" (22537)، و"صحيح ابن حبان" (3632).
এটি একটি হাসান হাদিস।
আর আবু নাজীহ-এর নাম হলো: ইয়াসার। তিনি ইবনে উমর থেকে শুনেছেন। এই হাদিসটি ইবনে আবু নাজীহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি এক ব্যক্তি থেকে, তিনি ইবনে উমর(১) থেকে বলেও বর্ণিত হয়েছে।
৪৮ - পরিচ্ছেদ: আশুরার দিনের রোজা পালনে উৎসাহিত করা প্রসঙ্গে যা বর্ণিত হয়েছে
৭৬২ - কুতায়বা এবং আহমদ ইবনে আবদাহ আদ-দাব্বী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: হাম্মাদ ইবনে যায়েদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি গায়লান ইবনে জারীর থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে মাবাদ আজ-জিম্মানী থেকে
আবু কাতাদাহ থেকে বর্ণিত; নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "আশুরার দিনের রোজা; আমি আল্লাহর নিকট আশা করি যে, এটি তার পূর্ববর্তী বছরের গুনাহ মোচন করবে"(২)।
এই অনুচ্ছেদে আলী, মুহাম্মদ ইবনে সাইফি, সালামাহ ইবনুল আকওয়া, হিন্দ ইবনে আসমা, ইবনে আব্বাস, রুবাই বিনতে মুআউউইজ ইবনে আফরা, আবদুর রহমান ইবনে সালামাহ আল-خুজায়ী তাঁর চাচা থেকে এবং আবদুল্লাহ ইবনে আজ-জুবায়ের থেকেও হাদিস বর্ণিত আছে।--------------------------------------------
= এটি নাসায়ী 'আল-কুবরা' (২৮২৫) ও (২৮২৬) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন এবং এটি 'আল-মুসনাদ' (৫০৮০) ও 'সহিহ ইবনে হিব্বান' (৩৬০৪) গ্রন্থে রয়েছে।
(১) হাদিসটি এর বিভিন্ন সূত্র ও সমর্থক বর্ণনার মাধ্যমে সহিহ, যেমনটি পূর্বেরটির ক্ষেত্রে ছিল। তবে এই সনদটি ইবনে উমর থেকে বর্ণনাকারী রাবী অজ্ঞাত হওয়ার কারণে দুর্বল।
আর নাসায়ী 'আল-কুবরা' (২৮২৭) গ্রন্থে এই সূত্র থেকে এটি বর্ণনা করেছেন এবং এটি 'আল-মুসনাদ' (৫৪২০) গ্রন্থে রয়েছে।
(২) এটি একটি সহিহ হাদিস। মুসলিম (১১৬২), আবু দাউদ (২৪২৫) ও ইবনে মাজাহ (১৭৩৮) এটি বিস্তারিত ও সংক্ষিপ্তভাবে বর্ণনা করেছেন। এটি 'আল-মুসনাদ' (২২৫৩৭) এবং 'সহিহ ইবনে হিব্বান' (৩৬৩২) গ্রন্থেও রয়েছে।
আর আবু নাজীহ-এর নাম হলো: ইয়াসার। তিনি ইবনে উমর থেকে শুনেছেন। এই হাদিসটি ইবনে আবু নাজীহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি এক ব্যক্তি থেকে, তিনি ইবনে উমর(১) থেকে বলেও বর্ণিত হয়েছে।
৪৮ - পরিচ্ছেদ: আশুরার দিনের রোজা পালনে উৎসাহিত করা প্রসঙ্গে যা বর্ণিত হয়েছে
৭৬২ - কুতায়বা এবং আহমদ ইবনে আবদাহ আদ-দাব্বী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: হাম্মাদ ইবনে যায়েদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি গায়লান ইবনে জারীর থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে মাবাদ আজ-জিম্মানী থেকে
আবু কাতাদাহ থেকে বর্ণিত; নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "আশুরার দিনের রোজা; আমি আল্লাহর নিকট আশা করি যে, এটি তার পূর্ববর্তী বছরের গুনাহ মোচন করবে"(২)।
এই অনুচ্ছেদে আলী, মুহাম্মদ ইবনে সাইফি, সালামাহ ইবনুল আকওয়া, হিন্দ ইবনে আসমা, ইবনে আব্বাস, রুবাই বিনতে মুআউউইজ ইবনে আফরা, আবদুর রহমান ইবনে সালামাহ আল-خুজায়ী তাঁর চাচা থেকে এবং আবদুল্লাহ ইবনে আজ-জুবায়ের থেকেও হাদিস বর্ণিত আছে।--------------------------------------------
= এটি নাসায়ী 'আল-কুবরা' (২৮২৫) ও (২৮২৬) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন এবং এটি 'আল-মুসনাদ' (৫০৮০) ও 'সহিহ ইবনে হিব্বান' (৩৬০৪) গ্রন্থে রয়েছে।
(১) হাদিসটি এর বিভিন্ন সূত্র ও সমর্থক বর্ণনার মাধ্যমে সহিহ, যেমনটি পূর্বেরটির ক্ষেত্রে ছিল। তবে এই সনদটি ইবনে উমর থেকে বর্ণনাকারী রাবী অজ্ঞাত হওয়ার কারণে দুর্বল।
আর নাসায়ী 'আল-কুবরা' (২৮২৭) গ্রন্থে এই সূত্র থেকে এটি বর্ণনা করেছেন এবং এটি 'আল-মুসনাদ' (৫৪২০) গ্রন্থে রয়েছে।
(২) এটি একটি সহিহ হাদিস। মুসলিম (১১৬২), আবু দাউদ (২৪২৫) ও ইবনে মাজাহ (১৭৩৮) এটি বিস্তারিত ও সংক্ষিপ্তভাবে বর্ণনা করেছেন। এটি 'আল-মুসনাদ' (২২৫৩৭) এবং 'সহিহ ইবনে হিব্বান' (৩৬৩২) গ্রন্থেও রয়েছে।
This is a ḥasan (good) ḥadīth.
Abū Najīḥ’s name is Yasār, and he heard from Ibn ʿUmar. This ḥadīth has also been narrated from Ibn Abī Najīḥ, from his father, from a man, from Ibn ʿUmar.
48 – Chapter: What has been reported regarding encouragement to fast the day of ʿĀshūrāʾ
762 – Qutaybah and Aḥmad ibn ʿAbdah al-Ḍabbī narrated to us, they said: Ḥammād ibn Zayd narrated to us, from Ghaylān ibn Jarīr, from ʿAbd Allāh ibn Maʿbad al-Zimmānī,
from Abū Qatādah, that the Prophet ﷺ said: “Fasting the day of ʿĀshūrāʾ — I hope from Allah that it expiates the year before it.”
In this chapter, [narrations are reported] from ʿAlī, Muḥammad ibn Ṣayfī, Salamah ibn al-Akwaʿ, Hind ibn Asmāʾ, Ibn ʿAbbās, al-Rubayyiʿ bint Muʿawwidh ibn ʿAfrāʾ, ʿAbd al-Raḥmān ibn Salamah al-Khuzāʿī from his uncle, and ʿAbd Allāh ibn al-Zubayr.
= Also narrated by al-Nasāʾī in al-Kubrā (2825) and (2826), and it is in al-Musnad (5080), and Ṣaḥīḥ Ibn Ḥibbān (3604).
(1) A ṣaḥīḥ (authentic) ḥadīth through its multiple chains and supporting witnesses, like the one preceding it. This chain is weak due to the ambiguity of the narrator who reported it from Ibn ʿUmar.
It was also narrated through this chain by al-Nasāʾī in al-Kubrā (2827), and it is in al-Musnad (5420).
(2) A ṣaḥīḥ (authentic) ḥadīth. It was narrated in extended and abridged forms by Muslim (1162), Abū Dāwūd (2425), and Ibn Mājah (1738). It is in al-Musnad (22537), and Ṣaḥīḥ Ibn Ḥibbān (3632).
Sign in to report a translation.
Abū Najīḥ’s name is Yasār, and he heard from Ibn ʿUmar. This ḥadīth has also been narrated from Ibn Abī Najīḥ, from his father, from a man, from Ibn ʿUmar.
48 – Chapter: What has been reported regarding encouragement to fast the day of ʿĀshūrāʾ
762 – Qutaybah and Aḥmad ibn ʿAbdah al-Ḍabbī narrated to us, they said: Ḥammād ibn Zayd narrated to us, from Ghaylān ibn Jarīr, from ʿAbd Allāh ibn Maʿbad al-Zimmānī,
from Abū Qatādah, that the Prophet ﷺ said: “Fasting the day of ʿĀshūrāʾ — I hope from Allah that it expiates the year before it.”
In this chapter, [narrations are reported] from ʿAlī, Muḥammad ibn Ṣayfī, Salamah ibn al-Akwaʿ, Hind ibn Asmāʾ, Ibn ʿAbbās, al-Rubayyiʿ bint Muʿawwidh ibn ʿAfrāʾ, ʿAbd al-Raḥmān ibn Salamah al-Khuzāʿī from his uncle, and ʿAbd Allāh ibn al-Zubayr.
= Also narrated by al-Nasāʾī in al-Kubrā (2825) and (2826), and it is in al-Musnad (5080), and Ṣaḥīḥ Ibn Ḥibbān (3604).
(1) A ṣaḥīḥ (authentic) ḥadīth through its multiple chains and supporting witnesses, like the one preceding it. This chain is weak due to the ambiguity of the narrator who reported it from Ibn ʿUmar.
It was also narrated through this chain by al-Nasāʾī in al-Kubrā (2827), and it is in al-Musnad (5420).
(2) A ṣaḥīḥ (authentic) ḥadīth. It was narrated in extended and abridged forms by Muslim (1162), Abū Dāwūd (2425), and Ibn Mājah (1738). It is in al-Musnad (22537), and Ṣaḥīḥ Ibn Ḥibbān (3632).
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 279)