حديثُ أبي هُريْرةَ في هذا البابِ حديثٌ حَسَنٌ غريبٌ.
45 - باب ما جاء في صَوْمِ الأرْبِعَاءِ وَالخَمِيسِ
758 - حَدَّثَنا الحسينُ بن محمدٍ الجَريرِيُّ وَمحمدُ بن مَدُّويَه، قَالا: حَدَّثَنا عُبَيْدُ اللهِ بن موسى، قال: أخبرنا هارُونُ بن سَلْمانَ، عن عبيد الله بن مُسْلِمٍ القُرَشِيِّ
عن أبيهِ، قال: سَألْتُ، أوْ سُئِلَ رَسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عن صِيَامِ الدَّهْرِ، فقال: "إنَّ لأهْلِكَ عَليْكَ حَقًّا، صُمْ رَمَضانَ وَالَّذي يلِيهِ وَكلَّ أرْبِعاءٍ وَخَمِيسٍ، فَإذا أنْتَ قد صُمْتَ الدَّهْرَ وَأفْطَرْتَ"(1).
وفي البابِ عن عَائشةَ.
حديثُ مُسْلمٍ القُرَشِيِّ حديثٌ غريبٌ.
وَرَوَى بَعْضُهم عن هارُونَ بن سَلْمانَ، عن مُسْلمِ بن عُبَيْدِ الله، عن أبيه(2).--------------------------------------------
= (4916)، وابن ماجه (1740)، ولفظ مسلم في الرواية الثانية: "تعرض الأعمال في كل يوم خميس واثنين، فيغفر الله عز وجل في ذلك اليوم لكل امرئٍ لا يشرك بالله شيئًا، إلا امرَأً كانت بينه وبين أخيه شحناءُ، فيقال: ارْكو - يعني أَخِّروا - هذين حتى يصطلحا، ارْكُوا هذين حتى يصطلحا". وهو في "مسند أحمد" (7639)، و"صحيح ابن حبان" (3644) و (5661).
وسيأتي الحديث عند المصنف برقم (2142).
(1) إسناده ضعيف لجهالة عُبيد الله بن مسلم القرشي.
وأخرجه أبو داود (2432)، والنسائي في "الكبرى" (2779) و (2780).
(2) كذا وقع في إحدى روايات النسائي.
45 - باب ما جاء في صَوْمِ الأرْبِعَاءِ وَالخَمِيسِ
758 - حَدَّثَنا الحسينُ بن محمدٍ الجَريرِيُّ وَمحمدُ بن مَدُّويَه، قَالا: حَدَّثَنا عُبَيْدُ اللهِ بن موسى، قال: أخبرنا هارُونُ بن سَلْمانَ، عن عبيد الله بن مُسْلِمٍ القُرَشِيِّ
عن أبيهِ، قال: سَألْتُ، أوْ سُئِلَ رَسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عن صِيَامِ الدَّهْرِ، فقال: "إنَّ لأهْلِكَ عَليْكَ حَقًّا، صُمْ رَمَضانَ وَالَّذي يلِيهِ وَكلَّ أرْبِعاءٍ وَخَمِيسٍ، فَإذا أنْتَ قد صُمْتَ الدَّهْرَ وَأفْطَرْتَ"(1).
وفي البابِ عن عَائشةَ.
حديثُ مُسْلمٍ القُرَشِيِّ حديثٌ غريبٌ.
وَرَوَى بَعْضُهم عن هارُونَ بن سَلْمانَ، عن مُسْلمِ بن عُبَيْدِ الله، عن أبيه(2).--------------------------------------------
= (4916)، وابن ماجه (1740)، ولفظ مسلم في الرواية الثانية: "تعرض الأعمال في كل يوم خميس واثنين، فيغفر الله عز وجل في ذلك اليوم لكل امرئٍ لا يشرك بالله شيئًا، إلا امرَأً كانت بينه وبين أخيه شحناءُ، فيقال: ارْكو - يعني أَخِّروا - هذين حتى يصطلحا، ارْكُوا هذين حتى يصطلحا". وهو في "مسند أحمد" (7639)، و"صحيح ابن حبان" (3644) و (5661).
وسيأتي الحديث عند المصنف برقم (2142).
(1) إسناده ضعيف لجهالة عُبيد الله بن مسلم القرشي.
وأخرجه أبو داود (2432)، والنسائي في "الكبرى" (2779) و (2780).
(2) كذا وقع في إحدى روايات النسائي.
আবু হুরাইরাহ বর্ণিত এই অধ্যায়ের হাদীসটি হাসান গরীব।
৪৫ - পরিচ্ছেদ: বুধবার ও বৃহস্পতিবার রোযা রাখা সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে
৭৫৮ - হুসাইন বিন মুহাম্মাদ আল-জারীরী এবং মুহাম্মাদ বিন মাদ্দুয়াহ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তাঁরা বলেন: উবায়দুল্লাহ বিন মূসা আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: হারুন বিন সালমান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন উবায়দুল্লাহ বিন মুসলিম আল-কুরাশী থেকে,
তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি জিজ্ঞাসা করেছি অথবা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে সারা বছর রোযা রাখা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল, তখন তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই তোমার উপর তোমার পরিবারের হক রয়েছে; তুমি রমযানের রোযা রাখো এবং এর পরবর্তী মাস এবং প্রতি বুধবার ও বৃহস্পতিবার রোযা রাখো। তবেই তুমি যেন সারা বছর রোযা রাখলে আবার রোযা ভঙ্গও করলে (অর্থাৎ রোযা ছেড়েও দিলে)।"(১)।
এই অধ্যায়ে আয়েশা (রা.) থেকেও হাদীস বর্ণিত আছে।
মুসলিম আল-কুরাশীর হাদীসটি গরীব।
তাঁদের মধ্যে কেউ কেউ হারুন বিন সালমান থেকে, তিনি মুসলিম বিন উবায়দুল্লাহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন।(২)।--------------------------------------------
= (৪৯১৬), এবং ইবনে মাজাহ (১৭৪০), এবং মুসলিমের দ্বিতীয় বর্ণনার শব্দসমূহ হলো: "প্রতি বৃহস্পতিবার ও সোমবার আমলসমূহ পেশ করা হয়, অতঃপর মহান ও পরাক্রমশালী আল্লাহ সেই দিন এমন প্রত্যেক ব্যক্তিকে ক্ষমা করে দেন যে আল্লাহর সাথে কোনো কিছুকে শরীক করে না, তবে সেই ব্যক্তি ব্যতীত যার ও তার ভাইয়ের মধ্যে শত্রুতা রয়েছে। তখন বলা হয়: এদের অবকাশ দাও - অর্থাৎ এদের বিলম্বিত করো - যতক্ষণ না তারা আপোষ-নিষ্পত্তি করে, এদের অবকাশ দাও যতক্ষণ না তারা আপোষ-নিষ্পত্তি করে।" এটি "মুসনাদে আহমাদ" (৭৬৩৯) এবং "সহীহ ইবনে হিব্বান" (৩৬৪৪) ও (৫৬৬১) এ রয়েছে।
এবং গ্রন্থকারের নিকট হাদীসটি ২১৪২ নম্বরে সামনে আসবে।
(১) উবায়দুল্লাহ বিন মুসলিম আল-কুরাশীর পরিচয় অজ্ঞাত হওয়ার কারণে এর সনদ দুর্বল।
এবং এটি আবু দাউদ (২৪৩২) ও নাসাঈ "আল-কুবরা" (২৭৭৯) এবং (২৭৮০) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।
(২) নাসাঈর অন্যতম বর্ণনায় এভাবেই এসেছে।
৪৫ - পরিচ্ছেদ: বুধবার ও বৃহস্পতিবার রোযা রাখা সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে
৭৫৮ - হুসাইন বিন মুহাম্মাদ আল-জারীরী এবং মুহাম্মাদ বিন মাদ্দুয়াহ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তাঁরা বলেন: উবায়দুল্লাহ বিন মূসা আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: হারুন বিন সালমান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন উবায়দুল্লাহ বিন মুসলিম আল-কুরাশী থেকে,
তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি জিজ্ঞাসা করেছি অথবা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে সারা বছর রোযা রাখা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল, তখন তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই তোমার উপর তোমার পরিবারের হক রয়েছে; তুমি রমযানের রোযা রাখো এবং এর পরবর্তী মাস এবং প্রতি বুধবার ও বৃহস্পতিবার রোযা রাখো। তবেই তুমি যেন সারা বছর রোযা রাখলে আবার রোযা ভঙ্গও করলে (অর্থাৎ রোযা ছেড়েও দিলে)।"(১)।
এই অধ্যায়ে আয়েশা (রা.) থেকেও হাদীস বর্ণিত আছে।
মুসলিম আল-কুরাশীর হাদীসটি গরীব।
তাঁদের মধ্যে কেউ কেউ হারুন বিন সালমান থেকে, তিনি মুসলিম বিন উবায়দুল্লাহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন।(২)।--------------------------------------------
= (৪৯১৬), এবং ইবনে মাজাহ (১৭৪০), এবং মুসলিমের দ্বিতীয় বর্ণনার শব্দসমূহ হলো: "প্রতি বৃহস্পতিবার ও সোমবার আমলসমূহ পেশ করা হয়, অতঃপর মহান ও পরাক্রমশালী আল্লাহ সেই দিন এমন প্রত্যেক ব্যক্তিকে ক্ষমা করে দেন যে আল্লাহর সাথে কোনো কিছুকে শরীক করে না, তবে সেই ব্যক্তি ব্যতীত যার ও তার ভাইয়ের মধ্যে শত্রুতা রয়েছে। তখন বলা হয়: এদের অবকাশ দাও - অর্থাৎ এদের বিলম্বিত করো - যতক্ষণ না তারা আপোষ-নিষ্পত্তি করে, এদের অবকাশ দাও যতক্ষণ না তারা আপোষ-নিষ্পত্তি করে।" এটি "মুসনাদে আহমাদ" (৭৬৩৯) এবং "সহীহ ইবনে হিব্বান" (৩৬৪৪) ও (৫৬৬১) এ রয়েছে।
এবং গ্রন্থকারের নিকট হাদীসটি ২১৪২ নম্বরে সামনে আসবে।
(১) উবায়দুল্লাহ বিন মুসলিম আল-কুরাশীর পরিচয় অজ্ঞাত হওয়ার কারণে এর সনদ দুর্বল।
এবং এটি আবু দাউদ (২৪৩২) ও নাসাঈ "আল-কুবরা" (২৭৭৯) এবং (২৭৮০) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।
(২) নাসাঈর অন্যতম বর্ণনায় এভাবেই এসেছে।
The hadith of Abu Hurayrah on this topic is a good and ghareeb hadith.
45 - Chapter: What has been reported about fasting on Wednesday and Thursday
758 - Al-Husayn ibn Muhammad al-Jariri and Muhammad ibn Madduwayh narrated to us, both saying: 'Ubaydullah ibn Musa narrated to us, saying: Harun ibn Salman informed us, from 'Ubaydullah ibn Muslim al-Qurashi, from his father, who said: I asked — or the Messenger of Allah ﷺ was asked — about fasting continuously throughout the year. He said: "Indeed, your family has a right upon you. Fast Ramadan, and the month that follows it, and every Wednesday and Thursday. Then you would have fasted the whole year and broken your fast."
In this chapter, there is also a narration from 'A'ishah.
The hadith of Muslim al-Qurashi is ghareeb.
Some have narrated it from Harun ibn Salman, from Muslim ibn 'Ubaydullah, from his father.
Sign in to report a translation.
45 - Chapter: What has been reported about fasting on Wednesday and Thursday
758 - Al-Husayn ibn Muhammad al-Jariri and Muhammad ibn Madduwayh narrated to us, both saying: 'Ubaydullah ibn Musa narrated to us, saying: Harun ibn Salman informed us, from 'Ubaydullah ibn Muslim al-Qurashi, from his father, who said: I asked — or the Messenger of Allah ﷺ was asked — about fasting continuously throughout the year. He said: "Indeed, your family has a right upon you. Fast Ramadan, and the month that follows it, and every Wednesday and Thursday. Then you would have fasted the whole year and broken your fast."
In this chapter, there is also a narration from 'A'ishah.
The hadith of Muslim al-Qurashi is ghareeb.
Some have narrated it from Harun ibn Salman, from Muslim ibn 'Ubaydullah, from his father.
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 276)