حديثُ أبي هُريرةَ حديثٌ حَسَنٌ.
751 - حَدَّثَنا عَليُّ بن حُجْرٍ، قال: أخبرنا عليُّ بن مُسْهِرٍ، عن عَبد الرحمنِ بن إسحاقَ، عن النُّعْمانِ بن سَعْدٍ
عن عَليٍّ، قال: سَألهُ رَجُلٌ، فقال: أىَّ شَهْرٍ تأمُرُنِي أنْ أصُومَ بَعْدَ شَهْرِ رَمَضانَ؟ فقال لهُ: مَا سَمعْتُ أحَدًا يَسألُ عن هذا إلا رَجُلًا سَمعْتُهُ يَسألُ رَسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَأنا قَاعدٌ عنده، فقال: يَا رَسولَ اللهِ أيَّ شَهْرٍ تأمُرُني أنْ أصُومَ بَعْدَ شَهرِ رَمَضانَ؟ قال: "إنْ كُنْتَ صَائمًا بَعْدَ شَهْرِ رَمَضانَ، فَصُم المُحَرَّمَ، فَإنّهُ شَهْرُ اللهِ، فيهِ يَوْمٌ تَابَ فيهِ على قَوْمٍ، وَيَتُوبُ فيهِ على قَوْمٍ آخَرِينَ"(1).
هذا حديثٌ حَسَنٌ غريبٌ.
41 - باب ما جاء في صَوْمِ يَوْمِ الجُمعَةِ
752 - حَدَّثَنا القَاسمُ بن دِينَارٍ كوفيٌّ، قَال: حَدَّثَنا عُبَيدُ اللهِ بن موسى وطَلْقُ بن غَنّام، عن شَيْبانَ، عن عَاصمٍ، عن زِرٍّ--------------------------------------------
(1) إسناده ضعيف، عبد الرحمن بن إسحاق - وهو الواسطي - ضعيف، والنعمان بن سعد مجهول، وحسنه الترمذي بحديث أبي هريرة السالف.
وأخرجه ابن أبي شيبة 3/ 41، والدارمي (1756)، والبزار (699)، وأبو يعلى (267). وهو في "المسند" (1322).
وقوله: "فيه يوم تاب فيه على قوم" قال المباركفوري: هم قوم موسى، نجاهم الله من فرعون وأغرقه، وفي حديث ابن عباس عند مسلم (1130) قال: قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة، فوجد اليهود يصومون عاشوراء، فسئلوا عن ذلك، فقالوا: هذا اليوم الذي أظهر الله فيه موسى وبني إسرائيل على فرعون، فنحن نصومه تعظيمًا له، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "نحن أولى بموسى منكم" فأمر بصومه.
751 - حَدَّثَنا عَليُّ بن حُجْرٍ، قال: أخبرنا عليُّ بن مُسْهِرٍ، عن عَبد الرحمنِ بن إسحاقَ، عن النُّعْمانِ بن سَعْدٍ
عن عَليٍّ، قال: سَألهُ رَجُلٌ، فقال: أىَّ شَهْرٍ تأمُرُنِي أنْ أصُومَ بَعْدَ شَهْرِ رَمَضانَ؟ فقال لهُ: مَا سَمعْتُ أحَدًا يَسألُ عن هذا إلا رَجُلًا سَمعْتُهُ يَسألُ رَسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَأنا قَاعدٌ عنده، فقال: يَا رَسولَ اللهِ أيَّ شَهْرٍ تأمُرُني أنْ أصُومَ بَعْدَ شَهرِ رَمَضانَ؟ قال: "إنْ كُنْتَ صَائمًا بَعْدَ شَهْرِ رَمَضانَ، فَصُم المُحَرَّمَ، فَإنّهُ شَهْرُ اللهِ، فيهِ يَوْمٌ تَابَ فيهِ على قَوْمٍ، وَيَتُوبُ فيهِ على قَوْمٍ آخَرِينَ"(1).
هذا حديثٌ حَسَنٌ غريبٌ.
41 - باب ما جاء في صَوْمِ يَوْمِ الجُمعَةِ
752 - حَدَّثَنا القَاسمُ بن دِينَارٍ كوفيٌّ، قَال: حَدَّثَنا عُبَيدُ اللهِ بن موسى وطَلْقُ بن غَنّام، عن شَيْبانَ، عن عَاصمٍ، عن زِرٍّ--------------------------------------------
(1) إسناده ضعيف، عبد الرحمن بن إسحاق - وهو الواسطي - ضعيف، والنعمان بن سعد مجهول، وحسنه الترمذي بحديث أبي هريرة السالف.
وأخرجه ابن أبي شيبة 3/ 41، والدارمي (1756)، والبزار (699)، وأبو يعلى (267). وهو في "المسند" (1322).
وقوله: "فيه يوم تاب فيه على قوم" قال المباركفوري: هم قوم موسى، نجاهم الله من فرعون وأغرقه، وفي حديث ابن عباس عند مسلم (1130) قال: قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة، فوجد اليهود يصومون عاشوراء، فسئلوا عن ذلك، فقالوا: هذا اليوم الذي أظهر الله فيه موسى وبني إسرائيل على فرعون، فنحن نصومه تعظيمًا له، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "نحن أولى بموسى منكم" فأمر بصومه.
আবু হুরাইরার হাদীসটি হাসান হাদীস।
৭৫১ - আলী ইবনে হুজর আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আলী ইবনে মুশহির আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি আবদুর রহমান ইবনে ইসহাক থেকে, তিনি নুমান ইবনে সাদ থেকে
আলী (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: এক ব্যক্তি তাকে জিজ্ঞাসা করল এবং বলল: রমজান মাসের পর আপনি আমাকে কোন মাসে রোজা রাখার নির্দেশ দেন? তিনি তাকে বললেন: আমি কেবল একজন লোককেই এই বিষয়ে জিজ্ঞাসা করতে শুনেছি যখন আমি আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট বসা ছিলাম। সে বলল: হে আল্লাহর রাসুল! রমজান মাসের পর আপনি আমাকে কোন মাসে রোজা রাখার নির্দেশ দেন? তিনি বললেন: "তুমি যদি রমজান মাসের পর রোজা রাখতে চাও, তবে মহররম মাসে রোজা রাখো; কেননা এটি আল্লাহর মাস। এতে এমন একটি দিন রয়েছে যে দিনে আল্লাহ একটি কওমের তাওবা কবুল করেছেন এবং এতে তিনি অন্যান্য কওমেরও তাওবা কবুল করবেন"(১)।
এটি একটি হাসান গরীব হাদীস।
৪১ - অনুচ্ছেদ: জুমার দিনে রোজা রাখা সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে
৭৫২ - কাসিম ইবনে দীনার কুফী আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: উবাইদুল্লাহ ইবনে মুসা এবং তালক ইবনে গান্নাম আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তাঁরা শায়বান থেকে, তিনি আসিম থেকে, তিনি যির থেকে--------------------------------------------
(১) এর সনদ যঈফ। আবদুর রহমান ইবনে ইসহাক—যিনি ওয়াসিতী—তিনি যঈফ, এবং নুমান ইবনে সাদ মাজহুল (অপরিচিত)। তবে ইমাম তিরমিযী ইতিপূর্বে বর্ণিত আবু হুরাইরার হাদীসটির মাধ্যমে একে হাসান বলেছেন।
একে বর্ণনা করেছেন ইবনে আবি শাইবা ৩/৪১, দারেমি (১৭৫৬), বাযযার (৬৯৯) এবং আবু ইয়ালা (২৬৭)। এটি "আল-মুসনাদ" (১৩২২) গ্রন্থেও রয়েছে।
রাসুলুল্লাহর বাণী: "এতে একটি দিন রয়েছে যাতে তিনি এক কওমের তাওবা কবুল করেছেন"—এ সম্পর্কে মুবারকপুরী বলেন: তারা হলো মূসা (আ.)-এর কওম, আল্লাহ যাদের ফেরাউন থেকে নাজাত দিয়েছেন এবং তাকে ডুবিয়ে মেরেছেন। সহীহ মুসলিমে (১১৩০) ইবনে আব্বাসের হাদীসে বর্ণিত হয়েছে, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মদিনায় আগমণ করে দেখলেন ইহুদিরা আশুরার দিন রোজা রাখছে। তাদের এ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তারা বলল: এটি এমন একটি দিন যাতে আল্লাহ মূসা ও বনী ইসরাঈলকে ফেরাউনের ওপর বিজয় দান করেছেন, তাই আমরা এর সম্মানার্থে রোজা রাখি। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তোমাদের চেয়ে মূসার ব্যাপারে আমাদের অগ্রাধিকার বেশি।" অতঃপর তিনি রোজা রাখার নির্দেশ দিলেন।
৭৫১ - আলী ইবনে হুজর আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আলী ইবনে মুশহির আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি আবদুর রহমান ইবনে ইসহাক থেকে, তিনি নুমান ইবনে সাদ থেকে
আলী (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: এক ব্যক্তি তাকে জিজ্ঞাসা করল এবং বলল: রমজান মাসের পর আপনি আমাকে কোন মাসে রোজা রাখার নির্দেশ দেন? তিনি তাকে বললেন: আমি কেবল একজন লোককেই এই বিষয়ে জিজ্ঞাসা করতে শুনেছি যখন আমি আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট বসা ছিলাম। সে বলল: হে আল্লাহর রাসুল! রমজান মাসের পর আপনি আমাকে কোন মাসে রোজা রাখার নির্দেশ দেন? তিনি বললেন: "তুমি যদি রমজান মাসের পর রোজা রাখতে চাও, তবে মহররম মাসে রোজা রাখো; কেননা এটি আল্লাহর মাস। এতে এমন একটি দিন রয়েছে যে দিনে আল্লাহ একটি কওমের তাওবা কবুল করেছেন এবং এতে তিনি অন্যান্য কওমেরও তাওবা কবুল করবেন"(১)।
এটি একটি হাসান গরীব হাদীস।
৪১ - অনুচ্ছেদ: জুমার দিনে রোজা রাখা সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে
৭৫২ - কাসিম ইবনে দীনার কুফী আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: উবাইদুল্লাহ ইবনে মুসা এবং তালক ইবনে গান্নাম আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তাঁরা শায়বান থেকে, তিনি আসিম থেকে, তিনি যির থেকে--------------------------------------------
(১) এর সনদ যঈফ। আবদুর রহমান ইবনে ইসহাক—যিনি ওয়াসিতী—তিনি যঈফ, এবং নুমান ইবনে সাদ মাজহুল (অপরিচিত)। তবে ইমাম তিরমিযী ইতিপূর্বে বর্ণিত আবু হুরাইরার হাদীসটির মাধ্যমে একে হাসান বলেছেন।
একে বর্ণনা করেছেন ইবনে আবি শাইবা ৩/৪১, দারেমি (১৭৫৬), বাযযার (৬৯৯) এবং আবু ইয়ালা (২৬৭)। এটি "আল-মুসনাদ" (১৩২২) গ্রন্থেও রয়েছে।
রাসুলুল্লাহর বাণী: "এতে একটি দিন রয়েছে যাতে তিনি এক কওমের তাওবা কবুল করেছেন"—এ সম্পর্কে মুবারকপুরী বলেন: তারা হলো মূসা (আ.)-এর কওম, আল্লাহ যাদের ফেরাউন থেকে নাজাত দিয়েছেন এবং তাকে ডুবিয়ে মেরেছেন। সহীহ মুসলিমে (১১৩০) ইবনে আব্বাসের হাদীসে বর্ণিত হয়েছে, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মদিনায় আগমণ করে দেখলেন ইহুদিরা আশুরার দিন রোজা রাখছে। তাদের এ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তারা বলল: এটি এমন একটি দিন যাতে আল্লাহ মূসা ও বনী ইসরাঈলকে ফেরাউনের ওপর বিজয় দান করেছেন, তাই আমরা এর সম্মানার্থে রোজা রাখি। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তোমাদের চেয়ে মূসার ব্যাপারে আমাদের অগ্রাধিকার বেশি।" অতঃপর তিনি রোজা রাখার নির্দেশ দিলেন।
The hadith of Abu Hurayrah is a good (ḥasan) hadith.
751 — We were informed by ʿAlī ibn Ḥujr, who said: We were informed by ʿAlī ibn Mushir, from ʿAbd al-Raḥmān ibn Isḥāq, from al-Nuʿmān ibn Saʿd, from ʿAlī, who said: A man asked him, saying: "Which month do you command me to fast after the month of Ramaḍān?" He said to him: "I have not heard anyone ask about this except a man whom I heard asking the Messenger of Allah ﷺ while I was sitting with him. He said: 'O Messenger of Allah, which month do you command me to fast after the month of Ramaḍān?' He said: 'If you are to fast after the month of Ramaḍān, then fast al-Muḥarram, for it is the month of Allah, and in it there is a day upon which He accepted the repentance of a people, and He will accept the repentance of other people.'"
This is a good (ḥasan) and strange (gharīb) hadith.
41 — Chapter on what has been reported concerning fasting on the day of Friday
752 — We were informed by al-Qāsim ibn Dīnār, a Kūfan, who said: We were informed by ʿUbayd Allāh ibn Mūsā and Ṭalq ibn Ghannām, from Shaybān, from ʿĀṣim, from Zirr—
Sign in to report a translation.
751 — We were informed by ʿAlī ibn Ḥujr, who said: We were informed by ʿAlī ibn Mushir, from ʿAbd al-Raḥmān ibn Isḥāq, from al-Nuʿmān ibn Saʿd, from ʿAlī, who said: A man asked him, saying: "Which month do you command me to fast after the month of Ramaḍān?" He said to him: "I have not heard anyone ask about this except a man whom I heard asking the Messenger of Allah ﷺ while I was sitting with him. He said: 'O Messenger of Allah, which month do you command me to fast after the month of Ramaḍān?' He said: 'If you are to fast after the month of Ramaḍān, then fast al-Muḥarram, for it is the month of Allah, and in it there is a day upon which He accepted the repentance of a people, and He will accept the repentance of other people.'"
This is a good (ḥasan) and strange (gharīb) hadith.
41 — Chapter on what has been reported concerning fasting on the day of Friday
752 — We were informed by al-Qāsim ibn Dīnār, a Kūfan, who said: We were informed by ʿUbayd Allāh ibn Mūsā and Ṭalq ibn Ghannām, from Shaybān, from ʿĀṣim, from Zirr—
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 271)