অনেক হাফিজে হাদিস ইমাম যুহরি থেকে, তিনি আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন। তারা এতে ‘উরওয়া থেকে’ কথাটি উল্লেখ করেননি। আর এটাই অধিক সঠিক; কারণ ইবনে জুরাইজ থেকে বর্ণিত হয়েছে, তিনি বলেন: আমি যুহরিকে জিজ্ঞাসা করলাম, উরওয়া কি আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে আপনার কাছে বর্ণনা করেছেন? তিনি বললেন: আমি উরওয়া থেকে এ বিষয়ে কিছুই শুনিনি, তবে সুলাইমান ইবনে আব্দুল মালিকের খিলাফতকালে এমন কিছু লোকের মাধ্যমে শুনেছি, যারা আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা)-কে এই হাদিসটি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলেন এমন ব্যক্তির থেকে বর্ণনা করেছেন।(১).

৭৪৫ - আমাদের কাছে এটি বর্ণনা করেছেন আলি ইবনে ঈসা ইবনে ইয়াজিদ আল-বাগদাদি, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন রওহ ইবনে উবাদাহ, ইবনে জুরাইজ থেকে, অতঃপর তিনি হাদিসটি উল্লেখ করেছেন।(২).
নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাহাবী এবং অন্যান্য আহলে ইলমের একদল এই হাদিসের প্রবক্তা; তারা মনে করেন যে, কেউ রোজা ভেঙে ফেললে তাকে তা কাজা করতে হবে। এটি মালেক ইবনে আনাসের অভিমত।(৩).--------------------------------------------
(১) এই হাদিসের অন্য একটি সহিহ সূত্র রয়েছে। এটি বর্ণনা করেছেন ইবনে হিব্বান (৩৫১৭), নাসাঈ (৩২৮২) এবং তাহাবি ২/১০৯; ইবনে ওয়াহাবের সূত্রে, তিনি বলেন: আমার কাছে বর্ণনা করেছেন জারির ইবনে হাশিম, ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ থেকে, তিনি আমরাহ থেকে, তিনি আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে... আর এটি মুসলিমের শর্তানুযায়ী একটি সহিহ সনদ। ইবনে হাজম ‘আল-মুহাল্লা’ (৬/২৭০) গ্রন্থে একে সহিহ বলেছেন।
এবং অবশ্যই দেখুন ‘আল-জাওহারুন নাকি’ ৪/২৮০ - ২৮১।
(২) ইবনে জুরাইজের মুরসাল বর্ণনাটি বের করেছেন আব্দুর রাজ্জাক (৭৭৯১), তাহাবি ‘শারহু মাআনিল আসার’ (২/১০৯) গ্রন্থে এবং বায়হাকি ৪/২৮০।
এবং এটি ইবনে জুরাইজের সূত্র ছাড়াও যুহরি থেকে মুরসাল হিসেবে বের করেছেন: আব্দুর রাজ্জাক (৭৭৯০), নাসাঈ ‘আল-কুবরা’ (৩২৯৬ ও ৩২৯৭) গ্রন্থে, তাহাবি ২/১০৮ এবং বায়হাকি ৪/২৭৯।
(৩) আর এটি আবু হানিফা, আবু ইউসুফ এবং মুহাম্মাদ (রহিমাহুমুল্লাহ)-এরও অভিমত, দেখুন ‘শারহু মাআনিল আসার’ ২/১১১।