এবং তিনি তোমাদের মধ্যে নিজের কামনার ওপর সর্বাধিক নিয়ন্ত্রণকারী ছিলেন।(১).

৭৩৮ - আমাদের কাছে হান্নাদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে আবু মুয়াবিয়া বর্ণনা করেছেন আ'মাশ থেকে, তিনি ইব্রাহিম থেকে, তিনি আলক্বামাহ ও আসওয়াদ থেকে,
আয়িশাহ (রাযিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সিয়াম পালনরত অবস্থায় চুম্বন করতেন এবং আলিঙ্গন করতেন; আর তিনি তোমাদের মধ্যে নিজের কামনার ওপর সর্বাধিক নিয়ন্ত্রণকারী ছিলেন।(২).
এই হাদিসটি হাসান সহিহ। আর আবু মাইসারাহ-এর নাম হলো: আমর ইবনে শুরাহবিল। আর ‘লি-ইরবিহি’ (لإرْبهِ) এর অর্থ হলো: নিজের নফসের বা কামনার ওপর।

‌‌৩৩ - অনুচ্ছেদ: যার নিয়ত রাত থেকে দৃঢ় ছিল না, তার সিয়াম হবে না - এ সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে
৭৩৯ - আমাদের কাছে ইসহাক ইবনে মানসুর বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের ইবনে আবি মারইয়াম সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমাদের ইয়াহইয়া ইবনে আইয়ুব সংবাদ দিয়েছেন আব্দুল্লাহ ইবনে আবি বকর থেকে, তিনি ইবনে শিহাব থেকে, তিনি সালিম ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে,
হাফসাহ (রাযিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি ফজরের আগে সিয়ামের নিয়ত দৃঢ় করবে না, তার কোনো সিয়াম নেই।"(৩).--------------------------------------------
(১) সহিহ হাদিস, এটি বর্ণনা করেছেন বুখারি (১৯২৭), মুসলিম (১১০৬), আবু দাউদ (২৩৮২), ইবনে মাজাহ (১৬৮৪) এবং নাসায়ি ‘আল-কুবরা’ (৩০৮৫) ও এর পরবর্তী অনুচ্ছেদগুলোতে। এটি ‘আল-মুসনাদ’ (২৪১৩০) ও (২৪৩১৪) এবং ‘সহিহ ইবনে হিব্বান’ (৩৫৪৩) গ্রন্থেও রয়েছে, তবে আহমাদ-এর বর্ণনায় (২৪৩১৪) অতিরিক্ত রয়েছে: অতঃপর তিনি তাঁর ও তাঁর স্ত্রীর মাঝে একটি কাপড় রাখতেন, অর্থাৎ লজ্জাস্থান বোঝানো হয়েছে। এই অতিরিক্ত অংশটি দুর্বল, যা কেবল তালহা ইবনে ইয়াহইয়া আল-তাইমি এককভাবে বর্ণনা করেছেন, এবং তাঁর সম্পর্কে এমন সমালোচনা রয়েছে যার ফলে তাঁর একক বর্ণনা হাসান পর্যায়ে উন্নীত হয় না।
(২) পূর্ববর্তী হাদিসের মতোই সহিহ।
(৩) মওকুফ হিসেবে সহিহ। এর মারফু (নবী পর্যন্ত পৌঁছানো) ও মওকুফ (সাহাবী পর্যন্ত পৌঁছানো) হওয়া নিয়ে মতভেদ রয়েছে। তবে ইমাম আবু হাতিম, আবু দাউদ, তিরমিযি, বুখারি, নাসায়ি ও অন্যান্য আইম্মাহগণ যেটিকে প্রাধান্য দিয়েছেন, সেই অনুযায়ী সঠিক হলো এটি মওকুফ হওয়া। আর তহাবি বলেছেন =