حَجَّاجٍ، عن قَتادة، عن ابن سِيرِينَ
عن أبي هُريْرَةَ، قال: قال رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "من أكلَ أوْ شَرِبَ نَاسِيًا، فلا يُفْطِرْ، فَإنَّمَا هو رِزْقٌ رَزَقهُ اللهُ"(1).
731 - حَدَّثَنا أبو سَعيدِ الأشَجُّ قَال: حَدَّثَنا أبو أُسامةَ، عن عَوْفٍ، عن ابن سِيرِينَ وَخِلاسٍ
عن أبي هُريْرَةَ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم، مِثْلَهُ أوْ نَحْوَهُ(2).
وفي البابِ عن أبي سَعيدٍ، وَأُمِّ إسْحاقَ الغَنويَّةِ.
حديثُ أبي هُريْرَةَ حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ.
والعملُ على هذا عِنْدَ أكثَرِ أهْلِ العلمِ، وَبهِ يَقولُ سُفيانُ الثَّوْرِيُّ، وَالشَّافِعِيُّ، وَأحمدُ، وَإسحاقُ.
وقال مَالكُ بن أنَسٍ: إذا أكَلَ في رَمَضانَ نَاسِيًا، فَعَليْهِ القَضَاءُ.
وَالقَوْلُ الأوَّلُ أصَحُّ.
27 - باب ما جاء في الإفْطَارِ مُتَعَمِّدًا
732 - حدَّثَنا بُنْدار، قَال: حَدَّثَنا يحيى بن سَعيدٍ وَعَبدُ الرحمنِ بن--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وأخرجه البخاري (1933) و (6669)، ومسلم (1155)، وأبو داود (2398)، وابن ماجه (1673)، والنسائي في "الكبرى" (3276). وهو في "المسند" (9489)، و"صحيح ابن حبان" (3519).
(2) انظر ما قبله.
عن أبي هُريْرَةَ، قال: قال رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "من أكلَ أوْ شَرِبَ نَاسِيًا، فلا يُفْطِرْ، فَإنَّمَا هو رِزْقٌ رَزَقهُ اللهُ"(1).
731 - حَدَّثَنا أبو سَعيدِ الأشَجُّ قَال: حَدَّثَنا أبو أُسامةَ، عن عَوْفٍ، عن ابن سِيرِينَ وَخِلاسٍ
عن أبي هُريْرَةَ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم، مِثْلَهُ أوْ نَحْوَهُ(2).
وفي البابِ عن أبي سَعيدٍ، وَأُمِّ إسْحاقَ الغَنويَّةِ.
حديثُ أبي هُريْرَةَ حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ.
والعملُ على هذا عِنْدَ أكثَرِ أهْلِ العلمِ، وَبهِ يَقولُ سُفيانُ الثَّوْرِيُّ، وَالشَّافِعِيُّ، وَأحمدُ، وَإسحاقُ.
وقال مَالكُ بن أنَسٍ: إذا أكَلَ في رَمَضانَ نَاسِيًا، فَعَليْهِ القَضَاءُ.
وَالقَوْلُ الأوَّلُ أصَحُّ.
27 - باب ما جاء في الإفْطَارِ مُتَعَمِّدًا
732 - حدَّثَنا بُنْدار، قَال: حَدَّثَنا يحيى بن سَعيدٍ وَعَبدُ الرحمنِ بن--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وأخرجه البخاري (1933) و (6669)، ومسلم (1155)، وأبو داود (2398)، وابن ماجه (1673)، والنسائي في "الكبرى" (3276). وهو في "المسند" (9489)، و"صحيح ابن حبان" (3519).
(2) انظر ما قبله.
হাজ্জাজ, কাতাদাহ থেকে, তিনি ইবনে সিরীন থেকে
তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি ভুলবশত আহার করল বা পান করল, সে যেন রোজা ভঙ্গ না করে; কেননা এটি কেবল সেই রিযিক যা আল্লাহ তাকে দান করেছেন"(১)।
৭৩১ - আবু সাঈদ আল-আশাজ্জ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু উসামা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আওফ থেকে, তিনি ইবনে সিরীন ও খিলাস থেকে
তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে অনুরূপ বা এর সমগোত্রীয় হাদিস বর্ণনা করেছেন(২)।
এই অনুচ্ছেদে আবু সাঈদ এবং উম্মে ইসহাক আল-গানাবিয়্যাহ থেকেও হাদিস বর্ণিত আছে।
আবু হুরায়রা (রা.)-এর হাদিসটি হাসান সহীহ।
অধিকাংশ আহলে ইলমের নিকট এর উপর আমল বিদ্যমান। সুফিয়ান সাওরী, শাফেয়ী, আহমাদ এবং ইসহাক এই মতই পোষণ করেন।
মালিক ইবনে আনাস বলেন: যদি কেউ রমজান মাসে ভুলবশত আহার করে, তবে তার ওপর এর কাযা করা আবশ্যক।
তবে প্রথম মতটিই অধিকতর সঠিক।
২৭ - পরিচ্ছেদ: ইচ্ছাকৃতভাবে রোজা ভঙ্গ করা সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে
৭৩২ - বুন্দার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ এবং আব্দুর রহমান ইবনে...--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহীহ। এটি বর্ণনা করেছেন বুখারী (১৯৩৩) ও (৬৬৬৯), মুসলিম (১১৫৫), আবু দাউদ (২৩৯৮), ইবনে মাজাহ (১৬৭৩) এবং নাসাঈ 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (৩২৭৬)। এটি 'আল-মুসনাদ' (৯৪৮৯) এবং 'সহীহ ইবনে হিব্বান' (৩৫১৯) গ্রন্থেও রয়েছে।
(২) এর পূর্ববর্তী হাদিসটি দেখুন।
তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি ভুলবশত আহার করল বা পান করল, সে যেন রোজা ভঙ্গ না করে; কেননা এটি কেবল সেই রিযিক যা আল্লাহ তাকে দান করেছেন"(১)।
৭৩১ - আবু সাঈদ আল-আশাজ্জ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু উসামা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আওফ থেকে, তিনি ইবনে সিরীন ও খিলাস থেকে
তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে অনুরূপ বা এর সমগোত্রীয় হাদিস বর্ণনা করেছেন(২)।
এই অনুচ্ছেদে আবু সাঈদ এবং উম্মে ইসহাক আল-গানাবিয়্যাহ থেকেও হাদিস বর্ণিত আছে।
আবু হুরায়রা (রা.)-এর হাদিসটি হাসান সহীহ।
অধিকাংশ আহলে ইলমের নিকট এর উপর আমল বিদ্যমান। সুফিয়ান সাওরী, শাফেয়ী, আহমাদ এবং ইসহাক এই মতই পোষণ করেন।
মালিক ইবনে আনাস বলেন: যদি কেউ রমজান মাসে ভুলবশত আহার করে, তবে তার ওপর এর কাযা করা আবশ্যক।
তবে প্রথম মতটিই অধিকতর সঠিক।
২৭ - পরিচ্ছেদ: ইচ্ছাকৃতভাবে রোজা ভঙ্গ করা সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে
৭৩২ - বুন্দার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ এবং আব্দুর রহমান ইবনে...--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহীহ। এটি বর্ণনা করেছেন বুখারী (১৯৩৩) ও (৬৬৬৯), মুসলিম (১১৫৫), আবু দাউদ (২৩৯৮), ইবনে মাজাহ (১৬৭৩) এবং নাসাঈ 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (৩২৭৬)। এটি 'আল-মুসনাদ' (৯৪৮৯) এবং 'সহীহ ইবনে হিব্বান' (৩৫১৯) গ্রন্থেও রয়েছে।
(২) এর পূর্ববর্তী হাদিসটি দেখুন।
Hajjāj, from Qatādah, from Ibn Sīrīn, from Abū Hurayrah, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "Whoever eats or drinks forgetfully, let him not break his fast, for it is only provision that Allah has provided him."(1)
731 - Abū Saʿīd al-Ashajj narrated to us, saying: Abū Usāmah narrated to us, from ʿAwf, from Ibn Sīrīn and Khilās, from Abū Hurayrah, from the Prophet, peace and blessings be upon him, something similar or the like thereof.(2)
In this chapter, there is also a narration from Abū Saʿīd and Umm Isḥāq al-Ghanawiyyah.
The ḥadīth of Abū Hurayrah is ḥasan ṣaḥīḥ.
The practice according to this is held by most of the people of knowledge, and it is the view of Sufyān al-Thawrī, al-Shāfiʿī, Aḥmad, and Isḥāq.
Mālik ibn Anas said: If one eats during Ramaḍān forgetfully, then he must make up the fast.
The first view is more correct.
27 - Chapter: What has been reported regarding breaking the fast deliberately
732 - Bundār narrated to us, saying: Yaḥyā ibn Saʿīd and ʿAbd al-Raḥmān ibn--------------------------------------------
(1) A ṣaḥīḥ ḥadīth, narrated by al-Bukhārī (1933) and (6669), Muslim (1155), Abū Dāwūd (2398), Ibn Mājah (1673), and al-Nasāʾī in "al-Kubrā" (3276). It is in "al-Musnad" (9489) and "Ṣaḥīḥ Ibn Ḥibbān" (3519).
(2) See the preceding one.
Sign in to report a translation.
731 - Abū Saʿīd al-Ashajj narrated to us, saying: Abū Usāmah narrated to us, from ʿAwf, from Ibn Sīrīn and Khilās, from Abū Hurayrah, from the Prophet, peace and blessings be upon him, something similar or the like thereof.(2)
In this chapter, there is also a narration from Abū Saʿīd and Umm Isḥāq al-Ghanawiyyah.
The ḥadīth of Abū Hurayrah is ḥasan ṣaḥīḥ.
The practice according to this is held by most of the people of knowledge, and it is the view of Sufyān al-Thawrī, al-Shāfiʿī, Aḥmad, and Isḥāq.
Mālik ibn Anas said: If one eats during Ramaḍān forgetfully, then he must make up the fast.
The first view is more correct.
27 - Chapter: What has been reported regarding breaking the fast deliberately
732 - Bundār narrated to us, saying: Yaḥyā ibn Saʿīd and ʿAbd al-Raḥmān ibn--------------------------------------------
(1) A ṣaḥīḥ ḥadīth, narrated by al-Bukhārī (1933) and (6669), Muslim (1155), Abū Dāwūd (2398), Ibn Mājah (1673), and al-Nasāʾī in "al-Kubrā" (3276). It is in "al-Musnad" (9489) and "Ṣaḥīḥ Ibn Ḥibbān" (3519).
(2) See the preceding one.
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 253)