وفي البابِ عن أبي هُريْرَةَ، وَعَبد اللهِ بن مَسْعودٍ، وَجابرِ بن عَبدِ اللهِ، وابن عَبَّاسٍ، وَعَمْرِو بن العَاص، وَالعِرْبَاضِ بن سَارِيةَ، وَعُتْبةَ بن عَبْدٍ، وأبي الدَّرْدَاءِ.
حديثُ أنسٍ حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ.
وَرُوِي عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم أنّهُ قال: "فَصْلُ مَا بينَ صِيامِنَا وَصِيَامِ أهْلِ الكِتَابِ أكْلَةُ السَّحَرِ".
718 - حَدَّثَنا بِذلكَ قُتيبةُ، قَال: حَدَّثنا اللّيثُ، عن موسى بن عُلَيٍّ، عن أبيهِ، عن أبي قَيْسٍ مَوْلَى عَمْرو بن العَاصِ، عن عَمْرِو بن العَاصِ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم بِذلك(1).
وهذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ.
وَأهْلُ مِصْرَ يَقُولُونَ: موسى بن عَليٍّ، وَأهْلُ العِرَاقِ يَقُولُونَ: موسى بن عُلَيٍّ. وهو: موسى بن عُلَيِّ بن رَبَاحٍ اللَّخْمِيُّ.
18 - باب ما جاء في كَرَاهِيةِ الصَّوْمِ في السَّفَرِ
719 - حَدَّثَنا قُتيبةُ، قَال: حَدَّثَنا عَبْد العَزِيزِ بن محمدٍ، عن جَعْفَرِ بن محمد، عن أبيه
عن جَابرِ بن عَبد اللهِ: أنّ رَسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم خَرجَ إلى مَكّةَ عَامَ الفَتْحِ، فَصَامَ حتَّى بَلغَ كُرَاعَ الغَمِيمِ، وَصَامَ النَّاسُ مَعهُ، فَقِيلَ لهُ:--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وأخرجه مسلم (1096)، وأبو داود (2343)، والنسائي 4/ 146. وهو في "المسند" (17762)، و"صحيح ابن حبان" (3477).
حديثُ أنسٍ حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ.
وَرُوِي عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم أنّهُ قال: "فَصْلُ مَا بينَ صِيامِنَا وَصِيَامِ أهْلِ الكِتَابِ أكْلَةُ السَّحَرِ".
718 - حَدَّثَنا بِذلكَ قُتيبةُ، قَال: حَدَّثنا اللّيثُ، عن موسى بن عُلَيٍّ، عن أبيهِ، عن أبي قَيْسٍ مَوْلَى عَمْرو بن العَاصِ، عن عَمْرِو بن العَاصِ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم بِذلك(1).
وهذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ.
وَأهْلُ مِصْرَ يَقُولُونَ: موسى بن عَليٍّ، وَأهْلُ العِرَاقِ يَقُولُونَ: موسى بن عُلَيٍّ. وهو: موسى بن عُلَيِّ بن رَبَاحٍ اللَّخْمِيُّ.
18 - باب ما جاء في كَرَاهِيةِ الصَّوْمِ في السَّفَرِ
719 - حَدَّثَنا قُتيبةُ، قَال: حَدَّثَنا عَبْد العَزِيزِ بن محمدٍ، عن جَعْفَرِ بن محمد، عن أبيه
عن جَابرِ بن عَبد اللهِ: أنّ رَسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم خَرجَ إلى مَكّةَ عَامَ الفَتْحِ، فَصَامَ حتَّى بَلغَ كُرَاعَ الغَمِيمِ، وَصَامَ النَّاسُ مَعهُ، فَقِيلَ لهُ:--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وأخرجه مسلم (1096)، وأبو داود (2343)، والنسائي 4/ 146. وهو في "المسند" (17762)، و"صحيح ابن حبان" (3477).
এই অনুচ্ছেদে আবু হুরায়রা, আবদুল্লাহ বিন মাসউদ, জাবির বিন আবদুল্লাহ, ইবনে আব্বাস, আমর ইবনুল আস, ইরবায বিন সারিয়াহ, উতবাহ বিন আবদ এবং আবু দারদা (রা.) থেকে বর্ণিত হাদীস রয়েছে।
আনাস (রা.) বর্ণিত হাদীসটি হাসান সহীহ।
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে আরও বর্ণিত হয়েছে যে তিনি বলেছেন: "আমাদের রোজা এবং আহলে কিতাবদের রোজার মধ্যে পার্থক্য হলো সাহরি খাওয়া।"
৭১৮ - কুতায়বা আমাদের কাছে এটি বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: লায়স আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি মূসা বিন উলাই থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আমর ইবনুল আসের মুক্ত দাস আবু কায়স থেকে, তিনি আমর ইবনুল আস (রা.) থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এই হাদীসটি হাসান সহীহ।
মিশরবাসীরা একে 'মূসা বিন আলী' বলেন, আর ইরাকবাসীরা একে 'মূসা বিন উলাই' বলেন। তিনি হলেন মূসা বিন উলাই বিন রাবাহ আল-লাখমি।
১৮ - অনুচ্ছেদ: সফরে রোজা রাখার অপছন্দনীয়তা প্রসঙ্গে যা বর্ণিত হয়েছে
৭১৯ - কুতায়বা আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আব্দুল আজিজ বিন মুহাম্মদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি জাফর বিন মুহাম্মদ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে
জাবির বিন আবদুল্লাহ (রা.) থেকে বর্ণিত: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বিজয়ের বছর মক্কার উদ্দেশ্যে বের হলেন। তিনি 'কুরাউল গামিম' নামক স্থানে পৌঁছানো পর্যন্ত রোজা রাখলেন এবং লোকেরাও তাঁর সাথে রোজা রাখল। এরপর তাঁকে বলা হলো:--------------------------------------------
(১) হাদীসটি সহীহ, এটি মুসলিম (১০৯৬), আবু দাউদ (২৩৪৩) এবং নাসায়ী ৪/১৪৬ বর্ণনা করেছেন। এটি "আল-মুসনাদ" (১৭৭৬২) এবং "সহীহ ইবনে হিব্বান" (৩৪৭৭)-এ রয়েছে।
আনাস (রা.) বর্ণিত হাদীসটি হাসান সহীহ।
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে আরও বর্ণিত হয়েছে যে তিনি বলেছেন: "আমাদের রোজা এবং আহলে কিতাবদের রোজার মধ্যে পার্থক্য হলো সাহরি খাওয়া।"
৭১৮ - কুতায়বা আমাদের কাছে এটি বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: লায়স আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি মূসা বিন উলাই থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আমর ইবনুল আসের মুক্ত দাস আবু কায়স থেকে, তিনি আমর ইবনুল আস (রা.) থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এই হাদীসটি হাসান সহীহ।
মিশরবাসীরা একে 'মূসা বিন আলী' বলেন, আর ইরাকবাসীরা একে 'মূসা বিন উলাই' বলেন। তিনি হলেন মূসা বিন উলাই বিন রাবাহ আল-লাখমি।
১৮ - অনুচ্ছেদ: সফরে রোজা রাখার অপছন্দনীয়তা প্রসঙ্গে যা বর্ণিত হয়েছে
৭১৯ - কুতায়বা আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আব্দুল আজিজ বিন মুহাম্মদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি জাফর বিন মুহাম্মদ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে
জাবির বিন আবদুল্লাহ (রা.) থেকে বর্ণিত: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বিজয়ের বছর মক্কার উদ্দেশ্যে বের হলেন। তিনি 'কুরাউল গামিম' নামক স্থানে পৌঁছানো পর্যন্ত রোজা রাখলেন এবং লোকেরাও তাঁর সাথে রোজা রাখল। এরপর তাঁকে বলা হলো:--------------------------------------------
(১) হাদীসটি সহীহ, এটি মুসলিম (১০৯৬), আবু দাউদ (২৩৪৩) এবং নাসায়ী ৪/১৪৬ বর্ণনা করেছেন। এটি "আল-মুসনাদ" (১৭৭৬২) এবং "সহীহ ইবনে হিব্বান" (৩৪৭৭)-এ রয়েছে।
In this chapter, [something is reported] on the authority of Abu Hurayrah, 'Abdullah ibn Mas'ud, Jabir ibn 'Abdullah, Ibn 'Abbas, 'Amr ibn al-'As, al-'Irbad ibn Sariyah, 'Utbah ibn 'Abd, and Abu al-Darda'.
The hadith of Anas is hasan sahih.
And it is reported from the Prophet, peace and blessings be upon him, that he said: "The distinction between our fasting and the fasting of the People of the Book is the meal of the pre-dawn (suhur)."
718 - Qutaybah narrated to us that, saying: Al-Layth narrated to us, from Musa ibn 'Ulayy, from his father, from Abu Qays, the freed slave of 'Amr ibn al-'As, from 'Amr ibn al-'As, from the Prophet, peace and blessings be upon him, with that (same report).
And this hadith is hasan sahih.
The people of Egypt say: Musa ibn 'Ali, and the people of Iraq say: Musa ibn 'Ulayy. And he is Musa ibn 'Ulayy ibn Rabah al-Lakhmi.
18 - Chapter: What has been reported regarding the disapproval of fasting while traveling
719 - Qutaybah narrated to us, saying: 'Abd al-'Aziz ibn Muhammad narrated to us, from Ja'far ibn Muhammad, from his father, from Jabir ibn 'Abdullah: That the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, set out to Mecca in the Year of the Conquest, and he fasted until he reached Kura' al-Ghamim, and the people fasted with him. So it was said to him:
Sign in to report a translation.
The hadith of Anas is hasan sahih.
And it is reported from the Prophet, peace and blessings be upon him, that he said: "The distinction between our fasting and the fasting of the People of the Book is the meal of the pre-dawn (suhur)."
718 - Qutaybah narrated to us that, saying: Al-Layth narrated to us, from Musa ibn 'Ulayy, from his father, from Abu Qays, the freed slave of 'Amr ibn al-'As, from 'Amr ibn al-'As, from the Prophet, peace and blessings be upon him, with that (same report).
And this hadith is hasan sahih.
The people of Egypt say: Musa ibn 'Ali, and the people of Iraq say: Musa ibn 'Ulayy. And he is Musa ibn 'Ulayy ibn Rabah al-Lakhmi.
18 - Chapter: What has been reported regarding the disapproval of fasting while traveling
719 - Qutaybah narrated to us, saying: 'Abd al-'Aziz ibn Muhammad narrated to us, from Ja'far ibn Muhammad, from his father, from Jabir ibn 'Abdullah: That the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, set out to Mecca in the Year of the Conquest, and he fasted until he reached Kura' al-Ghamim, and the people fasted with him. So it was said to him:
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 242)