عن ابن عَبَّاسٍ، قال: جَاءَ أعْرابيٌّ إلى النبيِّ صلى الله عليه وسلم، فقال: إنِّي رَأيْتُ الهِلالَ، قال: "أتَشْهَدُ أنْ لا إلهَ إلا اللهُ؟ أتَشْهَدُ أنّ محمدًا رَسُولُ اللهِ؟ " قال: نَعَمْ. قال: "يَا بلالُ أذِّنْ في النَّاسِ أنْ يَصُومُوا غَدًا"(1).

700 - حَدَّثَنا أبو كُريْبٍ قَال: حَدَّثَنا حُسيْنٌ الجُعْفِيُّ، عن زَائِدَةَ، عن سِمَاكٍ، نحْوَهُ(2).
حديثُ ابن عَبَّاسٍ فيهِ اخْتِلافٌ، رَوَى سُفيانُ الثَّوْريُّ وَغَيْرُهُ، عن سِماكِ بن حرب عن عِكْرمَةَ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم مُرْسَلًا، وَأكْثرُ أصْحابِ سِمَاكٍ رَوَوْا عن سِمَاكٍ، عن عِكْرمَةَ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم مُرْسلًا(3).--------------------------------------------
(1) إسناده ضعيف، سماك في روايته عن عكرمة اضطراب، وقد اختلف عليه في هذا الحديث، فروي مرسلًا، وروي موصولًا، ورجح المرسلَ غيرُ واحد من الأئمة.
وأخرجه موصولًا أبو داود (2340)، وابن ماجه (1652)، والنسائي 4/ 131 - 132 و 132. وهو في "صحيح ابن حبان" (3446)، و"شرح مشكل الآثار" للطحاوي (482 - 484)، و"شرح السنة" للبغوي (1724).
وفي الباب عن ابن عمر عند أبي داود (2342): تراءى الناس الهلال، فأخبرت رسول الله صلى الله عليه وسلم أني رأيته، فصامه وأمر الناس بصيامه. وإسناده صحيح وهو في "صحيح ابن حبان" (3447).
(2) إسناده ضعيف كسابقه، وانظر تخريجه فيه.
(3) الرواية المرسلة أخرجها أبو داود (2341)، والنسائي 4/ 132، وهي في "شرح المشكل" (485). وقال أبو داود: رواه جماعة عن سماك، عن عكرمة مرسلًا. ونقل الزيلعي في "نصب الراية" 2/ 443 قول النسائي: وهذا أولى =
ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: একজন গ্রাম্য আরব নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আসলেন এবং বললেন: আমি নতুন চাঁদ দেখেছি। তিনি বললেন: "তুমি কি সাক্ষ্য দাও যে আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই? তুমি কি সাক্ষ্য দাও যে মুহাম্মদ আল্লাহর রাসূল?" সে বলল: হ্যাঁ। তিনি বললেন: "হে বিলাল! মানুষের মাঝে ঘোষণা করে দাও যেন তারা আগামীকাল রোজা রাখে"(১).

৭০০ - আবু কুরায়ব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হুসাইন আল-জু'ফী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যায়িদাহ থেকে, তিনি সিমাক থেকে, অনুরূপ হাদিস(২).
ইবনে আব্বাসের এই হাদিসটির বর্ণনায় মতভেদ রয়েছে। সুফিয়ান আস-সাওরী এবং অন্যান্যরা সিমাক ইবনে হারব থেকে, তিনি ইকরামা থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন। আর সিমাকের অধিকাংশ ছাত্র সিমাক থেকে, তিনি ইকরামা থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে মুরসাল হিসেবেই বর্ণনা করেছেন(৩).--------------------------------------------
(১) এর সনদ দুর্বল। ইকরামা থেকে সিমাকের বর্ণনায় অসংগতি (ইদতিরাব) রয়েছে। এই হাদিসে তার বর্ণনায় মতভেদ করা হয়েছে; এটি মুরসাল হিসেবেও বর্ণিত হয়েছে আবার মাওসুল হিসেবেও। একাধিক ইমাম মুরসাল বর্ণনাটিকে প্রাধান্য দিয়েছেন।
আবু দাউদ (২৩৪০), ইবনে মাজাহ (১৬৫২) এবং নাসায়ি ৪/ ১৩১-১৩২ ও ১৩২ এটি মাওসুল হিসেবে বর্ণনা করেছেন। এটি "সহিহ ইবনে হিব্বান" (৩৪৪৬), ত্বহাউয়ীর "শারহু মুশকিলিল আসার" (৪৮২-৪৮৪) এবং বাগাভীয়ার "শারহুস সুন্নাহ" (১৭২৪)-তে রয়েছে।
এই বিষয়ে আবু দাউদে (২৩৪২) ইবনে উমর থেকে বর্ণিত হাদিস রয়েছে: "লোকেরা চাঁদ দেখার চেষ্টা করছিল, তখন আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে সংবাদ দিলাম যে আমি তা দেখেছি। ফলে তিনি রোজা রাখলেন এবং মানুষকে রোজা রাখার নির্দেশ দিলেন।" এর সনদ সহিহ এবং এটি "সহিহ ইবনে হিব্বান" (৩৪৪৭)-এ রয়েছে।
(২) এর সনদ আগেরটির মতোই দুর্বল। এর তখরিজ সেখানে দেখুন।
(৩) মুরসাল বর্ণনাটি আবু দাউদ (২৩৪১) এবং নাসায়ি ৪/ ১৩২-এ বের করেছেন এবং এটি "শারহুল মুশকিল" (৪৮৫)-এ রয়েছে। আবু দাউদ বলেন: একদল বর্ণনাকারী এটি সিমাক থেকে, তিনি ইকরামা থেকে মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন। যায়লায়ী "নাসবুর রায়াহ" ২/ ৪৪৩-এ নাসায়ির উক্তি উদ্ধৃত করেছেন যে: "আর এটিই অধিক সঠিক (আওলা) ="
On the authority of Ibn ʿAbbās, he said: A Bedouin came to the Prophet, peace and blessings be upon him, and said, "I have seen the crescent moon." He said, "Do you bear witness that there is no god but Allah? Do you bear witness that Muhammad is the Messenger of Allah?" He said, "Yes." He said, "O Bilāl, announce to the people that they should fast tomorrow." (1)

700 - Abū Kurayb narrated to us, he said: Ḥusayn al-Juʿfī narrated to us, from Zāʾidah, from Simāk, similar to it. (2)

The ḥadīth of Ibn ʿAbbās contains a discrepancy. Sufyān al-Thawrī and others narrated from Simāk ibn Ḥarb, from ʿIkrimah, from the Prophet, peace and blessings be upon him, as a mursal (incomplete chain), and most of the companions of Simāk narrated from Simāk, from ʿIkrimah, from the Prophet, peace and blessings be upon him, as a mursal. (3)

--------------------------------------------
(1) Its chain is weak; Simāk, in his narration from ʿIkrimah, had inconsistency, and there was disagreement concerning him in this ḥadīth. It was narrated as mursal and also as connected (mawṣūl), and more than one of the imams favored the mursal version.
It was narrated as connected by Abū Dāwūd (2340), Ibn Mājah (1652), and al-Nasāʾī 4/131-132 and 132. It is in "Ṣaḥīḥ Ibn Ḥibbān" (3446), "Sharḥ Mushkil al-Āthār" by al-Ṭaḥāwī (482-484), and "Sharḥ al-Sunnah" by al-Baghawī (1724).
On this topic, from Ibn ʿUmar, in Abū Dāwūd (2342): The people looked for the crescent moon, and I informed the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, that I had seen it, so he fasted it and ordered the people to fast it. Its chain is sound, and it is in "Ṣaḥīḥ Ibn Ḥibbān" (3447).
(2) Its chain is weak like the previous one; see its takhrīj therein.
(3) The mursal narration was reported by Abū Dāwūd (2341) and al-Nasāʾī 4/132, and it is in "Sharḥ al-Mushkil" (485). Abū Dāwūd said: A group narrated it from Simāk, from ʿIkrimah, as mursal. Al-Zaylaʿī in "Naṣb al-Rāyah" 2/443 quoted al-Nasāʾī's statement: This is more correct.

(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 229)