أبي صَالحٍ، عن أبي هُريرةَ، إلا من حديثِ أبي بكْرٍ.
691 - وَسَألْتُ محمدَ بنَ إسماعِيلَ عن هذا الحديثِ، فقال: حَدَّثَنا الحَسنُ بن الرَّبِيعِ، قَال: حَدَّثَنا أبو الأحْوَصِ، عن الأعْمشِ
عن مُجَاهِدٍ قَوْلَهُ: إذا كانَ أوَّلُ لَيْلةٍ من شَهْرِ رَمَضَانَ، فَذَكَرَ الحديث.
قال محمدٌ: وَهذا أصَحُّ عِنْدِي من حديثِ أبي بكْرِ بن عَيَّاشٍ(1).
2 - باب ما جاء لا تَقَدَّمُوا الشَّهْرَ بِصَوْمٍ
692 - حَدَّثَنا أبو كُرَيْبٍ، قَال: حَدَّثَنا عَبْدةُ بن سُلَيْمانَ، عن محمدِ بن عَمْرٍو، عن أبي سَلمةَ
عن أبي هُريرةَ، قال: قال النبيُّ صلى الله عليه وسلم: "لا تَقَدَّمُوا الشَّهْرَ بِيَوْمٍ وَلا بِيَوْمَينِ، إلا أنْ يُوَافِقَ ذلِكَ صَوْمًا كانَ يَصُومُهُ أحَدُكُمْ، صُومُوا لِرُؤْيَتِهِ وأفْطِرُوا لِرُؤْيَتِهِ، فَإنْ غُمَّ عَلَيْكُم، فَعُدُّوا ثَلاثِينَ، ثمّ أفْطِروا"(2).--------------------------------------------
(1) وذكره أيضًا في "العلل الكبير" 1/ 330، وليس ذا بعلة تُضَعِّفُ متنَ الحديث، فإن له شاهدًا وطريقًا أخرى عن أبي هريرة، ذكرناهما عند تخريجه.
(2) حديث صحيح، وأخرجه بتمامه الإمام أحمد في "مسنده" (9654).
وأخرج الشطر الأول وحده البخاري (1914)، ومسلم (1082)، وأبو داود، (2335)، وابن ماجه (1650)، والنسائي 4/ 149 و 154. وهو في "المسند" (7200)، و"صحيح ابن حبان" (3586). =
691 - وَسَألْتُ محمدَ بنَ إسماعِيلَ عن هذا الحديثِ، فقال: حَدَّثَنا الحَسنُ بن الرَّبِيعِ، قَال: حَدَّثَنا أبو الأحْوَصِ، عن الأعْمشِ
عن مُجَاهِدٍ قَوْلَهُ: إذا كانَ أوَّلُ لَيْلةٍ من شَهْرِ رَمَضَانَ، فَذَكَرَ الحديث.
قال محمدٌ: وَهذا أصَحُّ عِنْدِي من حديثِ أبي بكْرِ بن عَيَّاشٍ(1).
2 - باب ما جاء لا تَقَدَّمُوا الشَّهْرَ بِصَوْمٍ
692 - حَدَّثَنا أبو كُرَيْبٍ، قَال: حَدَّثَنا عَبْدةُ بن سُلَيْمانَ، عن محمدِ بن عَمْرٍو، عن أبي سَلمةَ
عن أبي هُريرةَ، قال: قال النبيُّ صلى الله عليه وسلم: "لا تَقَدَّمُوا الشَّهْرَ بِيَوْمٍ وَلا بِيَوْمَينِ، إلا أنْ يُوَافِقَ ذلِكَ صَوْمًا كانَ يَصُومُهُ أحَدُكُمْ، صُومُوا لِرُؤْيَتِهِ وأفْطِرُوا لِرُؤْيَتِهِ، فَإنْ غُمَّ عَلَيْكُم، فَعُدُّوا ثَلاثِينَ، ثمّ أفْطِروا"(2).--------------------------------------------
(1) وذكره أيضًا في "العلل الكبير" 1/ 330، وليس ذا بعلة تُضَعِّفُ متنَ الحديث، فإن له شاهدًا وطريقًا أخرى عن أبي هريرة، ذكرناهما عند تخريجه.
(2) حديث صحيح، وأخرجه بتمامه الإمام أحمد في "مسنده" (9654).
وأخرج الشطر الأول وحده البخاري (1914)، ومسلم (1082)، وأبو داود، (2335)، وابن ماجه (1650)، والنسائي 4/ 149 و 154. وهو في "المسند" (7200)، و"صحيح ابن حبان" (3586). =
আবু সালিহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন, আবু বকরের হাদিস ব্যতীত।
৬৯১ - আমি মুহাম্মদ বিন ইসমাইলকে এই হাদিসটি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম, তিনি বললেন: হাসান বিন রাবি' আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু আহওয়াস আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি আ'মাশ থেকে, তিনি মুজাহিদের উক্তি থেকে বর্ণনা করেছেন: যখন রমজান মাসের প্রথম রাত হয়, এরপর তিনি হাদিসটি উল্লেখ করেন।
মুহাম্মদ বলেন: আবু বকর বিন আইয়্যাশের হাদিসের চেয়ে এটি আমার নিকট অধিক বিশুদ্ধ।(১).
২ - অনুচ্ছেদ: মাস শুরু হওয়ার আগে রোজা রাখা নিষেধ সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে
৬৯২ - আবু কুরাইব আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবদাহ বিন সুলায়মান আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি মুহাম্মদ বিন আমর থেকে, তিনি আবু সালামাহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমরা (রমজান) মাসের আগে একদিন বা দুইদিন রোজা রেখো না, তবে যদি কারো সেই দিনে নিয়মিত রোজা রাখার অভ্যাস থাকে, তবে সে রোজা রাখতে পারে। তোমরা চাঁদ দেখে রোজা রাখো এবং চাঁদ দেখে রোজা শেষ করো। যদি আকাশ মেঘাচ্ছন্ন থাকে, তবে তোমরা ত্রিশ দিন পূর্ণ করো, তারপর রোজা শেষ করো।"(২).--------------------------------------------
(১) তিনি এটি "আল-ইলাল আল-কাবীর" গ্রন্থেও (১/৩৩০) উল্লেখ করেছেন। এটি এমন কোনো ত্রুটি নয় যা হাদিসের মূল পাঠকে দুর্বল করে দেয়, কারণ আবু হুরায়রা থেকে বর্ণিত এর সমর্থক বর্ণনা ও অন্য সূত্র বিদ্যমান রয়েছে, যা আমরা হাদিসটির তাখরিজের সময় উল্লেখ করেছি।
(২) হাদিসটি সহিহ। ইমাম আহমাদ তাঁর "মুসনাদ" গ্রন্থে (৯৬৫৪) এটি পূর্ণাঙ্গভাবে বর্ণনা করেছেন। ইমাম বুখারি (১৯১৪), মুসলিম (১০৮২), আবু দাউদ (২৩৩৫), ইবনে মাজাহ (১৬৫০) এবং নাসাঈ ৪/১৪৯ ও ১৫৪-তে এর প্রথম অংশটি বর্ণনা করেছেন। এটি "মুসনাদ" (৭২০০) এবং "সহিহ ইবনে হিব্বান" (৩৫৮৬) গ্রন্থেও বর্ণিত হয়েছে। =
৬৯১ - আমি মুহাম্মদ বিন ইসমাইলকে এই হাদিসটি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম, তিনি বললেন: হাসান বিন রাবি' আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু আহওয়াস আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি আ'মাশ থেকে, তিনি মুজাহিদের উক্তি থেকে বর্ণনা করেছেন: যখন রমজান মাসের প্রথম রাত হয়, এরপর তিনি হাদিসটি উল্লেখ করেন।
মুহাম্মদ বলেন: আবু বকর বিন আইয়্যাশের হাদিসের চেয়ে এটি আমার নিকট অধিক বিশুদ্ধ।(১).
২ - অনুচ্ছেদ: মাস শুরু হওয়ার আগে রোজা রাখা নিষেধ সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে
৬৯২ - আবু কুরাইব আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবদাহ বিন সুলায়মান আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি মুহাম্মদ বিন আমর থেকে, তিনি আবু সালামাহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমরা (রমজান) মাসের আগে একদিন বা দুইদিন রোজা রেখো না, তবে যদি কারো সেই দিনে নিয়মিত রোজা রাখার অভ্যাস থাকে, তবে সে রোজা রাখতে পারে। তোমরা চাঁদ দেখে রোজা রাখো এবং চাঁদ দেখে রোজা শেষ করো। যদি আকাশ মেঘাচ্ছন্ন থাকে, তবে তোমরা ত্রিশ দিন পূর্ণ করো, তারপর রোজা শেষ করো।"(২).--------------------------------------------
(১) তিনি এটি "আল-ইলাল আল-কাবীর" গ্রন্থেও (১/৩৩০) উল্লেখ করেছেন। এটি এমন কোনো ত্রুটি নয় যা হাদিসের মূল পাঠকে দুর্বল করে দেয়, কারণ আবু হুরায়রা থেকে বর্ণিত এর সমর্থক বর্ণনা ও অন্য সূত্র বিদ্যমান রয়েছে, যা আমরা হাদিসটির তাখরিজের সময় উল্লেখ করেছি।
(২) হাদিসটি সহিহ। ইমাম আহমাদ তাঁর "মুসনাদ" গ্রন্থে (৯৬৫৪) এটি পূর্ণাঙ্গভাবে বর্ণনা করেছেন। ইমাম বুখারি (১৯১৪), মুসলিম (১০৮২), আবু দাউদ (২৩৩৫), ইবনে মাজাহ (১৬৫০) এবং নাসাঈ ৪/১৪৯ ও ১৫৪-তে এর প্রথম অংশটি বর্ণনা করেছেন। এটি "মুসনাদ" (৭২০০) এবং "সহিহ ইবনে হিব্বান" (৩৫৮৬) গ্রন্থেও বর্ণিত হয়েছে। =
From Abī Ṣāliḥ, on the authority of Abū Hurayrah — except that this is from the narration of Abū Bakr.
691 — And I asked Muḥammad ibn Ismāʿīl about this ḥadīth, and he said: We were told by al-Ḥasan ibn al-Rabīʿ, who said: We were told by Abū al-Aḥwaṣ, on the authority of al-Aʿmash, on the authority of Mujāhid, his saying: "When the first night of the month of Ramaḍān comes..." — and he mentioned the ḥadīth.
Muḥammad said: And this is more correct in my view than the ḥadīth of Abū Bakr ibn ʿAyyāsh.
2 — Chapter: What has been reported concerning "Do not precede the month by fasting"
692 — We were told by Abū Kurayb, who said: We were told by ʿAbdah ibn Sulaymān, on the authority of Muḥammad ibn ʿAmr, on the authority of Abū Salamah, on the authority of Abū Hurayrah, who said: The Prophet, peace and blessings be upon him, said: "Do not precede the month by a day or two, unless that coincides with a fast that one of you regularly observes. Fast upon its sighting and break your fast upon its sighting. And if it is obscured from you, then count thirty days, and then break your fast."
Sign in to report a translation.
691 — And I asked Muḥammad ibn Ismāʿīl about this ḥadīth, and he said: We were told by al-Ḥasan ibn al-Rabīʿ, who said: We were told by Abū al-Aḥwaṣ, on the authority of al-Aʿmash, on the authority of Mujāhid, his saying: "When the first night of the month of Ramaḍān comes..." — and he mentioned the ḥadīth.
Muḥammad said: And this is more correct in my view than the ḥadīth of Abū Bakr ibn ʿAyyāsh.
2 — Chapter: What has been reported concerning "Do not precede the month by fasting"
692 — We were told by Abū Kurayb, who said: We were told by ʿAbdah ibn Sulaymān, on the authority of Muḥammad ibn ʿAmr, on the authority of Abū Salamah, on the authority of Abū Hurayrah, who said: The Prophet, peace and blessings be upon him, said: "Do not precede the month by a day or two, unless that coincides with a fast that one of you regularly observes. Fast upon its sighting and break your fast upon its sighting. And if it is obscured from you, then count thirty days, and then break your fast."
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 222)