مُرْسَلًا(1).
وقد اخْتَلفَ أهْلُ العلمِ في تَعْجيلِ الزّكاةِ قَبْلَ مَحلِّهَا، فَرَأى طَائِفةٌ من أهْلِ العلمِ أنْ لا يُعَجِّلهَا، وَبهِ يَقولُ سُفيانُ الثَّوْريُّ، قال: أحَبُّ إلَيَّ أنْ لا يُعَجِّلهَا.
وقال أكْثَرُ أهْلِ العلمِ: إنْ عَجَّلهَا قَبْلَ مَحِلِّهَا أجْزأتْ عَنهُ، وَبهِ يقولُ الشَّافِعِيُّ، وَأحمدُ، وإسحاقُ(2).
38 - باب ما جاء في النَّهْي عن المَسْألةِ
687 - حَدَّثَنا هَنَّادٌ، قَال: حَدَّثَنا أبو الأحْوَصِ، عن بَيانِ بنِ بِشْرٍ، عن قَيْسِ بنِ أبي حَازمٍ
عن أبي هُريرةَ، قال: سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقولُ: "لأَنْ يَغْدُوَ أحَدُكُمْ، فَيَحْتَطِبَ على ظَهْرِهِ، فَيتَصدَّقَ مِنْهُ، ويَسْتَغْنيَ بهِ عن النَّاسِ، خَيْرٌ لهُ من أن يَسألَ رَجُلًا، أعْطَاهُ أو مَنعَهُ ذلكَ، فإنَّ اليَدَ العُلْيا--------------------------------------------
(1) أخرج ابن سعد 4/ 26 عن يزيد بن هارون، عن الحجاج، عن الحكم بن عتيبة: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث عمر بن الخطاب على الصدقة، فأتى العباسَ يسأله صدقةَ ماله، قال: قد عجَّلتُ لرسول الله صلى الله عليه وسلم صدقة سنتين، فرافقه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "صدق عمي، قد تعجلنا منه صدقة سنتين".
وأخرج ابن سعد 4/ 26 عن الفضل بن دكين، عن إسرائيل، عن الحكم مرسلًا أيضًا نحوه، إلا أنه صلى الله عليه وسلم قال: "تربت يداك، أما علمت أن عم الرجل صنو أبيه، إن العباس سلفنا زكاة العام عام أول".
(2) وهو قول الحنفية، انظر "مختصر اختلاف العلماء" 1/ 455.
وقد اخْتَلفَ أهْلُ العلمِ في تَعْجيلِ الزّكاةِ قَبْلَ مَحلِّهَا، فَرَأى طَائِفةٌ من أهْلِ العلمِ أنْ لا يُعَجِّلهَا، وَبهِ يَقولُ سُفيانُ الثَّوْريُّ، قال: أحَبُّ إلَيَّ أنْ لا يُعَجِّلهَا.
وقال أكْثَرُ أهْلِ العلمِ: إنْ عَجَّلهَا قَبْلَ مَحِلِّهَا أجْزأتْ عَنهُ، وَبهِ يقولُ الشَّافِعِيُّ، وَأحمدُ، وإسحاقُ(2).
38 - باب ما جاء في النَّهْي عن المَسْألةِ
687 - حَدَّثَنا هَنَّادٌ، قَال: حَدَّثَنا أبو الأحْوَصِ، عن بَيانِ بنِ بِشْرٍ، عن قَيْسِ بنِ أبي حَازمٍ
عن أبي هُريرةَ، قال: سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقولُ: "لأَنْ يَغْدُوَ أحَدُكُمْ، فَيَحْتَطِبَ على ظَهْرِهِ، فَيتَصدَّقَ مِنْهُ، ويَسْتَغْنيَ بهِ عن النَّاسِ، خَيْرٌ لهُ من أن يَسألَ رَجُلًا، أعْطَاهُ أو مَنعَهُ ذلكَ، فإنَّ اليَدَ العُلْيا--------------------------------------------
(1) أخرج ابن سعد 4/ 26 عن يزيد بن هارون، عن الحجاج، عن الحكم بن عتيبة: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث عمر بن الخطاب على الصدقة، فأتى العباسَ يسأله صدقةَ ماله، قال: قد عجَّلتُ لرسول الله صلى الله عليه وسلم صدقة سنتين، فرافقه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "صدق عمي، قد تعجلنا منه صدقة سنتين".
وأخرج ابن سعد 4/ 26 عن الفضل بن دكين، عن إسرائيل، عن الحكم مرسلًا أيضًا نحوه، إلا أنه صلى الله عليه وسلم قال: "تربت يداك، أما علمت أن عم الرجل صنو أبيه، إن العباس سلفنا زكاة العام عام أول".
(2) وهو قول الحنفية، انظر "مختصر اختلاف العلماء" 1/ 455.
মুরসাল হিসেবে(১)।
যাকাত ওয়াজিব হওয়ার নির্দিষ্ট সময়ের আগে তা অগ্রিম প্রদানের ব্যাপারে আলেমগণ মতভেদ করেছেন। আলেমদের একদল মনে করেন যে, তা অগ্রিম প্রদান করা যাবে না; সুফিয়ান আস-সাওরী এই মতই পোষণ করেন। তিনি বলেন: যাকাত অগ্রিম প্রদান না করাই আমার নিকট অধিক পছন্দনীয়।
আর অধিকাংশ আলেম বলেন: যদি কেউ যাকাত ওয়াজিব হওয়ার সময়ের আগে তা অগ্রিম প্রদান করে, তবে তা তার পক্ষ থেকে আদায় হয়ে যাবে। ইমাম শাফিঈ, আহমাদ ও ইসহাক এই মতই পোষণ করেন(২)।
৩৮ - পরিচ্ছেদ: যাচনা বা সাহায্য প্রার্থনা করা নিষেধ হওয়া প্রসঙ্গে
৬৮৭ - হান্নাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবুল আহওয়াস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বায়ান ইবনে বিশর থেকে, তিনি কায়েস ইবনে আবু হাযিম থেকে,
তিনি আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "তোমাদের কারো ভোরে বের হওয়া, অতঃপর নিজের পিঠে কাঠের বোঝা বহন করা (তা বিক্রি করে) তা থেকে সাদাকা করা এবং এর মাধ্যমে মানুষের মুখাপেক্ষী হওয়া থেকে বেঁচে থাকা, তার জন্য কোনো ব্যক্তির কাছে চাওয়ার চেয়ে উত্তম; চাই সে তাকে দান করুক বা না করুক। কারণ ওপরের হাত...--------------------------------------------
(১) ইবনে সাদ ৪/২৬ পৃষ্ঠায় ইয়াযিদ ইবনে হারুন থেকে, তিনি হাজ্জাজ থেকে, তিনি হাকাম ইবনে উতাইবাহ থেকে বর্ণনা করেছেন যে: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম উমর ইবনে খাত্তাবকে যাকাত আদায়ের জন্য প্রেরণ করেন। এরপর তিনি আব্বাসের নিকট এসে তার মালের যাকাত চান। তিনি (আব্বাস) বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দুই বছরের যাকাত অগ্রিম প্রদান করেছি। এরপর উমর (রাযিয়াল্লাহু আনহু) তাকে নিয়ে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আসলেন। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "আমার চাচা সত্য বলেছেন, আমরা তার থেকে দুই বছরের যাকাত অগ্রিম গ্রহণ করেছি।"
ইবনে সাদ ৪/২৬ পৃষ্ঠায় ফাযল ইবনে দুকাইন থেকে, তিনি ইসরাঈল থেকে, তিনি হাকাম থেকে একইভাবে মুরসাল হিসেবেও এটি বর্ণনা করেছেন, তবে সেখানে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমার হাত ধুলিমলিন হোক, তুমি কি জানো না যে মানুষের চাচা তার পিতার সমতুল্য? নিশ্চয়ই আব্বাস আমাদের এই বছরের যাকাত গত বছরই অগ্রিম প্রদান করেছেন।"
(২) এটিই হানাফী মাযহাবের বক্তব্য, দেখুন: "মুখতাসার ইখতিলাফ আল-উলামা" ১/৪৫৫।
যাকাত ওয়াজিব হওয়ার নির্দিষ্ট সময়ের আগে তা অগ্রিম প্রদানের ব্যাপারে আলেমগণ মতভেদ করেছেন। আলেমদের একদল মনে করেন যে, তা অগ্রিম প্রদান করা যাবে না; সুফিয়ান আস-সাওরী এই মতই পোষণ করেন। তিনি বলেন: যাকাত অগ্রিম প্রদান না করাই আমার নিকট অধিক পছন্দনীয়।
আর অধিকাংশ আলেম বলেন: যদি কেউ যাকাত ওয়াজিব হওয়ার সময়ের আগে তা অগ্রিম প্রদান করে, তবে তা তার পক্ষ থেকে আদায় হয়ে যাবে। ইমাম শাফিঈ, আহমাদ ও ইসহাক এই মতই পোষণ করেন(২)।
৩৮ - পরিচ্ছেদ: যাচনা বা সাহায্য প্রার্থনা করা নিষেধ হওয়া প্রসঙ্গে
৬৮৭ - হান্নাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবুল আহওয়াস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বায়ান ইবনে বিশর থেকে, তিনি কায়েস ইবনে আবু হাযিম থেকে,
তিনি আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "তোমাদের কারো ভোরে বের হওয়া, অতঃপর নিজের পিঠে কাঠের বোঝা বহন করা (তা বিক্রি করে) তা থেকে সাদাকা করা এবং এর মাধ্যমে মানুষের মুখাপেক্ষী হওয়া থেকে বেঁচে থাকা, তার জন্য কোনো ব্যক্তির কাছে চাওয়ার চেয়ে উত্তম; চাই সে তাকে দান করুক বা না করুক। কারণ ওপরের হাত...--------------------------------------------
(১) ইবনে সাদ ৪/২৬ পৃষ্ঠায় ইয়াযিদ ইবনে হারুন থেকে, তিনি হাজ্জাজ থেকে, তিনি হাকাম ইবনে উতাইবাহ থেকে বর্ণনা করেছেন যে: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম উমর ইবনে খাত্তাবকে যাকাত আদায়ের জন্য প্রেরণ করেন। এরপর তিনি আব্বাসের নিকট এসে তার মালের যাকাত চান। তিনি (আব্বাস) বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দুই বছরের যাকাত অগ্রিম প্রদান করেছি। এরপর উমর (রাযিয়াল্লাহু আনহু) তাকে নিয়ে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আসলেন। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "আমার চাচা সত্য বলেছেন, আমরা তার থেকে দুই বছরের যাকাত অগ্রিম গ্রহণ করেছি।"
ইবনে সাদ ৪/২৬ পৃষ্ঠায় ফাযল ইবনে দুকাইন থেকে, তিনি ইসরাঈল থেকে, তিনি হাকাম থেকে একইভাবে মুরসাল হিসেবেও এটি বর্ণনা করেছেন, তবে সেখানে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমার হাত ধুলিমলিন হোক, তুমি কি জানো না যে মানুষের চাচা তার পিতার সমতুল্য? নিশ্চয়ই আব্বাস আমাদের এই বছরের যাকাত গত বছরই অগ্রিম প্রদান করেছেন।"
(২) এটিই হানাফী মাযহাবের বক্তব্য, দেখুন: "মুখতাসার ইখতিলাফ আল-উলামা" ১/৪৫৫।
sent as a messenger.
The scholars differed regarding the payment of Zakat before its due time. A group of scholars held that it should not be paid early, and this is the view of Sufyan al-Thawri, who said: "I prefer that it not be paid early."
The majority of scholars, however, held that if one pays it before its due time, it suffices for him. This is the view of al-Shafi'i, Ahmad, and Ishaq.
38 - Chapter: What has been reported regarding the prohibition of begging
687 - Hannad narrated to us, saying: Abu al-Ahwas narrated to us, from Bayan ibn Bishr, from Qays ibn Abi Hazim, from Abu Hurayrah, who said: I heard the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, say: "For one of you to go out in the morning, gather firewood on his back, give charity from it, and thereby become independent of people, is better for him than asking a man who may give him or refuse him. For the upper hand is..."
Sign in to report a translation.
The scholars differed regarding the payment of Zakat before its due time. A group of scholars held that it should not be paid early, and this is the view of Sufyan al-Thawri, who said: "I prefer that it not be paid early."
The majority of scholars, however, held that if one pays it before its due time, it suffices for him. This is the view of al-Shafi'i, Ahmad, and Ishaq.
38 - Chapter: What has been reported regarding the prohibition of begging
687 - Hannad narrated to us, saying: Abu al-Ahwas narrated to us, from Bayan ibn Bishr, from Qays ibn Abi Hazim, from Abu Hurayrah, who said: I heard the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, say: "For one of you to go out in the morning, gather firewood on his back, give charity from it, and thereby become independent of people, is better for him than asking a man who may give him or refuse him. For the upper hand is..."
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 215)