بَيْتِ زَوْجِهَا بطِيبِ نَفْسٍ غَيْرَ مُفْسِدَةٍ، كانَ(1) لَهَا مِثْلُ أجْرِهِ، لَهَا مَا نَوتْ حَسَنًا، وَلِلخَازِنِ مِثْلُ ذلِكَ"(2).
هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ.
وهو أصَحُّ من حديثِ عَمْرِو بن مُرَّةِ، عن أبي وَائِلٍ، وَعَمْرُو بن مُرَّةَ لا يَذْكُرُ في حديثهِ: عن مَسْرُوق.
35 - باب ما جاء في صَدقَةِ الفِطْرِ
679 - حَدَّثَنا محمودُ بنُ غَيْلانَ، قَال: حَدَّثَنا وَكيعٌ، عن سُفيانَ، عن زَيْدِ بن أسْلمَ، عن عِيَاضِ بن عَبد اللهِ
عن أبي سَعيدٍ الخُدْريِّ، قال: كُنَّا نُخْرِجُ زَكاةَ الفِطْرِ - إذْ كانَ فِينَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم صَاعًا من طَعَامٍ، أوْ صَاعًا من شَعيرٍ، أوْ صَاعًا من تَمْرٍ، أوْ صَاعًا من زَبِيبٍ، أَوْ صَاعًا من أقِطٍ، فلم نَزلْ نُخْرِجُهُ حتَّى قَدِمَ مُعَاويةُ المَدِينَةَ، فَتكلَّمَ، فَكانَ فِيمَا كلَّمَ بهِ النَّاسَ: إنِّي لأرَى مُدَّينِ من سَمْرَاءِ الشَّامِ تَعْدِلُ صَاعًا من تَمْرٍ. قال: فَأخَذَ النَّاسُ بِذلكَ.
قال أبو سَعيدٍ: فَلا أزَالُ أُخْرِجُهُ كما كُنْتُ أُخْرِجُهُ(3).--------------------------------------------
(1) في (ب) و (د): "فإن"، والمثبت من باقي الأصول ونسخة بهامش (د).
(2) سلف تخريجه في الذي قبله.
(3) حديث صحيح، وأخرجه البخاري (1505) و (1508)، ومسلم (985)، وأبو داود (1616 - 1618)، وابن ماجه (1829)، والنسائي 5/ 51 - 53. وهو في "مسند أحمد" (11182) و (11932)، و"صحيح ابن حبان" (3305). =
هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ.
وهو أصَحُّ من حديثِ عَمْرِو بن مُرَّةِ، عن أبي وَائِلٍ، وَعَمْرُو بن مُرَّةَ لا يَذْكُرُ في حديثهِ: عن مَسْرُوق.
35 - باب ما جاء في صَدقَةِ الفِطْرِ
679 - حَدَّثَنا محمودُ بنُ غَيْلانَ، قَال: حَدَّثَنا وَكيعٌ، عن سُفيانَ، عن زَيْدِ بن أسْلمَ، عن عِيَاضِ بن عَبد اللهِ
عن أبي سَعيدٍ الخُدْريِّ، قال: كُنَّا نُخْرِجُ زَكاةَ الفِطْرِ - إذْ كانَ فِينَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم صَاعًا من طَعَامٍ، أوْ صَاعًا من شَعيرٍ، أوْ صَاعًا من تَمْرٍ، أوْ صَاعًا من زَبِيبٍ، أَوْ صَاعًا من أقِطٍ، فلم نَزلْ نُخْرِجُهُ حتَّى قَدِمَ مُعَاويةُ المَدِينَةَ، فَتكلَّمَ، فَكانَ فِيمَا كلَّمَ بهِ النَّاسَ: إنِّي لأرَى مُدَّينِ من سَمْرَاءِ الشَّامِ تَعْدِلُ صَاعًا من تَمْرٍ. قال: فَأخَذَ النَّاسُ بِذلكَ.
قال أبو سَعيدٍ: فَلا أزَالُ أُخْرِجُهُ كما كُنْتُ أُخْرِجُهُ(3).--------------------------------------------
(1) في (ب) و (د): "فإن"، والمثبت من باقي الأصول ونسخة بهامش (د).
(2) سلف تخريجه في الذي قبله.
(3) حديث صحيح، وأخرجه البخاري (1505) و (1508)، ومسلم (985)، وأبو داود (1616 - 1618)، وابن ماجه (1829)، والنسائي 5/ 51 - 53. وهو في "مسند أحمد" (11182) و (11932)، و"صحيح ابن حبان" (3305). =
স্বামীর ঘর থেকে প্রসন্ন মনে, কোনো ক্ষতি না করে (দান করে), তবে তার(১) জন্য তার (স্বামীর) অনুরূপ সওয়াব হবে। সে যে উত্তম নিয়ত করেছে তার বিনিময় সে পাবে, আর ভাণ্ডাররক্ষীর জন্যও থাকবে অনুরূপ সওয়াব"(২)।
এই হাদিসটি হাসান সহীহ।
এটি আমর ইবনে মুররাহ্-এর বর্ণিত হাদিসের চেয়ে অধিক বিশুদ্ধ যা তিনি আবু ওয়ায়েল থেকে বর্ণনা করেছেন। আমর ইবনে মুররাহ্ তার বর্ণনায় মাসরূক-এর উল্লেখ করেননি।
৩৫ - পরিচ্ছেদ: সদকাতুল ফিতর সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে
৬৭৯ - মাহমুদ ইবনে গাইলান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ওকী’ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান থেকে, তিনি যায়েদ ইবনে আসলাম থেকে, তিনি ইয়াজ ইবনে আবদুল্লাহ থেকে
আবু সাঈদ আল-খুদরী (রাযি.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের মাঝে উপস্থিত ছিলেন, তখন আমরা সদকাতুল ফিতর হিসেবে বের করতাম এক সা' খাদ্যদ্রব্য, অথবা এক সা' যব, অথবা এক সা' খেজুর, অথবা এক সা' কিসমিস, অথবা এক সা' পনির। আমরা নিরবচ্ছিন্নভাবে তা বের করে আসছিলাম যতক্ষণ না মুয়াবিয়া মদীনায় আসলেন। তিনি মানুষের সামনে যে সকল কথা বলেছিলেন তার মধ্যে ছিল: আমি মনে করি শামের গমের দুই মুদ এক সা' খেজুরের সমান। তিনি বলেন: ফলে মানুষ এটি গ্রহণ করল।
আবু সাঈদ বলেন: আমি এটি সেভাবেই বের করা অব্যাহত রাখব যেভাবে আমি বের করতাম(৩)।--------------------------------------------
(১) (খ) এবং (দ) পাণ্ডুলিপিতে: "যদি" (فإن) রয়েছে, তবে অন্যান্য মূল উৎস এবং (দ) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকা থেকে বর্তমান পাঠটি সাব্যস্ত করা হয়েছে।
(২) এর তাখরীজ পূর্ববর্তী হাদিসে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৩) হাদিসটি সহীহ। ইমাম বুখারী (১৫০৫) ও (১৫০৮), মুসলিম (৯৮৫), আবু দাউদ (১৬১৬ - ১৬১৮), ইবনে মাজাহ (১৮২৯) এবং নাসাঈ ৫/ ৫১ - ৫৩ এটি বর্ণনা করেছেন। এটি "মুসনাদে আহমাদ" (১১১৮২) ও (১১৯৩২) এবং "সহীহ ইবনে হিব্বান" (৩৩০৫) গ্রন্থেও রয়েছে। =
এই হাদিসটি হাসান সহীহ।
এটি আমর ইবনে মুররাহ্-এর বর্ণিত হাদিসের চেয়ে অধিক বিশুদ্ধ যা তিনি আবু ওয়ায়েল থেকে বর্ণনা করেছেন। আমর ইবনে মুররাহ্ তার বর্ণনায় মাসরূক-এর উল্লেখ করেননি।
৩৫ - পরিচ্ছেদ: সদকাতুল ফিতর সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে
৬৭৯ - মাহমুদ ইবনে গাইলান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ওকী’ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান থেকে, তিনি যায়েদ ইবনে আসলাম থেকে, তিনি ইয়াজ ইবনে আবদুল্লাহ থেকে
আবু সাঈদ আল-খুদরী (রাযি.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের মাঝে উপস্থিত ছিলেন, তখন আমরা সদকাতুল ফিতর হিসেবে বের করতাম এক সা' খাদ্যদ্রব্য, অথবা এক সা' যব, অথবা এক সা' খেজুর, অথবা এক সা' কিসমিস, অথবা এক সা' পনির। আমরা নিরবচ্ছিন্নভাবে তা বের করে আসছিলাম যতক্ষণ না মুয়াবিয়া মদীনায় আসলেন। তিনি মানুষের সামনে যে সকল কথা বলেছিলেন তার মধ্যে ছিল: আমি মনে করি শামের গমের দুই মুদ এক সা' খেজুরের সমান। তিনি বলেন: ফলে মানুষ এটি গ্রহণ করল।
আবু সাঈদ বলেন: আমি এটি সেভাবেই বের করা অব্যাহত রাখব যেভাবে আমি বের করতাম(৩)।--------------------------------------------
(১) (খ) এবং (দ) পাণ্ডুলিপিতে: "যদি" (فإن) রয়েছে, তবে অন্যান্য মূল উৎস এবং (দ) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকা থেকে বর্তমান পাঠটি সাব্যস্ত করা হয়েছে।
(২) এর তাখরীজ পূর্ববর্তী হাদিসে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৩) হাদিসটি সহীহ। ইমাম বুখারী (১৫০৫) ও (১৫০৮), মুসলিম (৯৮৫), আবু দাউদ (১৬১৬ - ১৬১৮), ইবনে মাজাহ (১৮২৯) এবং নাসাঈ ৫/ ৫১ - ৫৩ এটি বর্ণনা করেছেন। এটি "মুসনাদে আহমাদ" (১১১৮২) ও (১১৯৩২) এবং "সহীহ ইবনে হিব্বান" (৩৩০৫) গ্রন্থেও রয়েছে। =
...of her husband’s house, willingly, without causing corruption, she will have a reward like his. She will have [the reward of] what she intended of good, and the treasurer will have the like of that.”
This is a hasan sahih hadith.
It is more sound than the hadith of ‘Amr ibn Murrah, from Abu Wa’il, and ‘Amr ibn Murrah does not mention in his hadith: “from Masruq.”
35 – Chapter: What has been reported concerning the charity of Fitr (Zakat al-Fitr)
679 – Mahmud ibn Ghaylan narrated to us, he said: Waki‘ narrated to us, from Sufyan, from Zayd ibn Aslam, from ‘Iyad ibn ‘Abd Allah, from Abu Sa‘id al-Khudri, who said: We used to give Zakat al-Fitr — when the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, was among us — a sa‘ of food, or a sa‘ of barley, or a sa‘ of dates, or a sa‘ of raisins, or a sa‘ of dried cottage cheese (aqit). We continued to give it until Mu‘awiyah came to Medina and spoke, and among what he said to the people was: “I see that two mudds of Syrian wheat equal a sa‘ of dates.” He said: So the people adopted that.
Abu Sa‘id said: I will continue to give it as I used to give it.
Sign in to report a translation.
This is a hasan sahih hadith.
It is more sound than the hadith of ‘Amr ibn Murrah, from Abu Wa’il, and ‘Amr ibn Murrah does not mention in his hadith: “from Masruq.”
35 – Chapter: What has been reported concerning the charity of Fitr (Zakat al-Fitr)
679 – Mahmud ibn Ghaylan narrated to us, he said: Waki‘ narrated to us, from Sufyan, from Zayd ibn Aslam, from ‘Iyad ibn ‘Abd Allah, from Abu Sa‘id al-Khudri, who said: We used to give Zakat al-Fitr — when the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, was among us — a sa‘ of food, or a sa‘ of barley, or a sa‘ of dates, or a sa‘ of raisins, or a sa‘ of dried cottage cheese (aqit). We continued to give it until Mu‘awiyah came to Medina and spoke, and among what he said to the people was: “I see that two mudds of Syrian wheat equal a sa‘ of dates.” He said: So the people adopted that.
Abu Sa‘id said: I will continue to give it as I used to give it.
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 209)