31 - باب ما جاء في المُتَصَدِّقِ يَرِثُ صَدَقَتهُ
673 - حَدَّثَنا عَليُّ بن حُجْرٍ، قَال: حَدَّثَنا عَليُّ بن مُسْهِرٍ، عن عَبد الله بنِ عَطَاءٍ، عن عَبدِ اللهِ بن بُرَيْدَةَ
عن أبيهِ، قال: كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ النبيِّ صلى الله عليه وسلم إذْ أتَتْهُ امْراةٌ، فقالت: يَا رَسُولَ اللهِ إنَّي كُنْتُ تَصَدَّقْتُ على أُمَّي بجَارِيةٍ، وإنّهَا مَاتتْ. قال: "وَجَبَ أجْرُكِ، وَرَدَّهَا عَلْيكِ الميرَاثُ". قالت: يَا رَسُولَ اللهِ إنَّه كانَ عَليْهَا صَوْمُ شَهْرٍ، أفَأصومُ عَنْهَا؟ قال: "صُومِي عَنْهَا". قالت: يَا رَسُولَ اللهِ إنها لم تَحُجَّ قَطُّ، أفأَحُجُّ عَنْهَا؟ قال: "نَعَمْ، حُجِّي عَنْهَا"(1).
هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ، لا يُعْرَفُ مِن حديثِ بُرَيْدةَ إلَّا من هذا الوَجْهِ، وَعَبدُ اللهِ بن عَطاء ثِقةٌ عِنْدَ أهْلِ الحديثِ.
والعملُ على هذا عِنْدَ أكْثرِ أهْلِ العلمِ، أنَّ الرَّجُلَ إذا تَصَدَّقَ بِصَدقَةٍ، ثُمَّ وَرِثَهَا، حَلّتْ لهُ.
وقال بَعْضُهمْ: إنّما الصَّدَقَةُ شَيْءٌ جَعَلَها للهِ، فَإذا وَرِثهَا فَيَجِبُ أنْ يَصْرِفَهَا في مِثْلِهِ.
وَرَوَى سُفيانُ الثَّوْرِيُّ وَزُهَيْر بنُ معاويةَ هذا الحديثَ عن--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وأخرجه بتمامه ومقطعًا مسلم (1149)، وأبو داود (1656) و (2877) و (3309)، وابن ماجه (1759) و (2394)، والنسائي في "الكبرى" (6314 - 6317). وهو في "المسند" (22956).
وسيأتي عند المصنف مختصرًا بقطعة الحج برقم (948).
673 - حَدَّثَنا عَليُّ بن حُجْرٍ، قَال: حَدَّثَنا عَليُّ بن مُسْهِرٍ، عن عَبد الله بنِ عَطَاءٍ، عن عَبدِ اللهِ بن بُرَيْدَةَ
عن أبيهِ، قال: كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ النبيِّ صلى الله عليه وسلم إذْ أتَتْهُ امْراةٌ، فقالت: يَا رَسُولَ اللهِ إنَّي كُنْتُ تَصَدَّقْتُ على أُمَّي بجَارِيةٍ، وإنّهَا مَاتتْ. قال: "وَجَبَ أجْرُكِ، وَرَدَّهَا عَلْيكِ الميرَاثُ". قالت: يَا رَسُولَ اللهِ إنَّه كانَ عَليْهَا صَوْمُ شَهْرٍ، أفَأصومُ عَنْهَا؟ قال: "صُومِي عَنْهَا". قالت: يَا رَسُولَ اللهِ إنها لم تَحُجَّ قَطُّ، أفأَحُجُّ عَنْهَا؟ قال: "نَعَمْ، حُجِّي عَنْهَا"(1).
هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ، لا يُعْرَفُ مِن حديثِ بُرَيْدةَ إلَّا من هذا الوَجْهِ، وَعَبدُ اللهِ بن عَطاء ثِقةٌ عِنْدَ أهْلِ الحديثِ.
والعملُ على هذا عِنْدَ أكْثرِ أهْلِ العلمِ، أنَّ الرَّجُلَ إذا تَصَدَّقَ بِصَدقَةٍ، ثُمَّ وَرِثَهَا، حَلّتْ لهُ.
وقال بَعْضُهمْ: إنّما الصَّدَقَةُ شَيْءٌ جَعَلَها للهِ، فَإذا وَرِثهَا فَيَجِبُ أنْ يَصْرِفَهَا في مِثْلِهِ.
وَرَوَى سُفيانُ الثَّوْرِيُّ وَزُهَيْر بنُ معاويةَ هذا الحديثَ عن--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وأخرجه بتمامه ومقطعًا مسلم (1149)، وأبو داود (1656) و (2877) و (3309)، وابن ماجه (1759) و (2394)، والنسائي في "الكبرى" (6314 - 6317). وهو في "المسند" (22956).
وسيأتي عند المصنف مختصرًا بقطعة الحج برقم (948).
৩১ - পরিচ্ছেদ: সদকাকারী ব্যক্তি যখন তার সদকার উত্তরাধিকারী হয়, সে প্রসঙ্গে
৬৭৩ - আলী ইবনে হুজর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আলী ইবনে মুশহির আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনে আতা থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে বুরাইদাহ থেকে
তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট বসা ছিলাম, এমতাবস্থায় এক মহিলা তাঁর কাছে এসে বলল: হে আল্লাহর রাসূল! আমি আমার মাকে একটি দাসী সদকা করেছিলাম, অতঃপর তিনি মারা গিয়েছেন। তিনি বললেন: "তোমার নেকি সুনিশ্চিত হয়েছে এবং উত্তরাধিকার সূত্র তা তোমার কাছে ফিরিয়ে দিয়েছে।" সে বলল: হে আল্লাহর রাসূল! তাঁর ওপর এক মাসের রোজা বকেয়া ছিল, আমি কি তাঁর পক্ষ থেকে রোজা রাখব? তিনি বললেন: "তাঁর পক্ষ থেকে রোজা রাখো।" সে বলল: হে আল্লাহর রাসূল! তিনি কখনো হজ করেননি, আমি কি তাঁর পক্ষ থেকে হজ করব? তিনি বললেন: "হ্যাঁ, তাঁর পক্ষ থেকে হজ করো।"(১)।
এই হাদিসটি হাসান সহীহ। বুরাইদাহর হাদিস হিসেবে এটি শুধুমাত্র এই সূত্রেই পরিচিত। আর আব্দুল্লাহ ইবনে আতা হাদিস বিশারদদের নিকট নির্ভরযোগ্য।
অধিকাংশ আলেমদের নিকট এর ওপরই আমল রয়েছে যে, কোনো ব্যক্তি যদি কোনো কিছু সদকা করে এবং পরবর্তীতে সেটির উত্তরাধিকারী হয়, তবে তা তার জন্য হালাল বা বৈধ।
তাদের কেউ কেউ বলেছেন: সদকা যেহেতু এমন এক বস্তু যা সে আল্লাহর জন্য নির্দিষ্ট করে দিয়েছে, তাই সে যখন সেটির উত্তরাধিকারী হয়, তখন তার উচিত তা অনুরূপ কোনো (সদকার) খাতেই ব্যয় করা।
সুফিয়ান সাওরি এবং জুহাইর ইবনে মুয়াবিয়া এই হাদিসটি বর্ণনা করেছেন...--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহীহ। এটি পূর্ণাঙ্গভাবে এবং খণ্ডিতাংশ হিসেবে ইমাম মুসলিম (১১৪৯), আবু দাউদ (১৬৫৬), (২৮৭৭) ও (৩৩৩৯), ইবনে মাজাহ (১৭৫৯) ও (২৩৯৪) এবং নাসাঈ তাঁর ‘আল-কুবরা’ (৬৩১৪ - ৬৩১৭) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন। এটি ‘মুসনাদ’-এও (২২৯৫৬) রয়েছে।
গ্রন্থকারের নিকট হজের অংশটি সংক্ষিপ্তভাবে ৯৪৮ নম্বর হাদিসে সামনে আসবে।
৬৭৩ - আলী ইবনে হুজর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আলী ইবনে মুশহির আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনে আতা থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে বুরাইদাহ থেকে
তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট বসা ছিলাম, এমতাবস্থায় এক মহিলা তাঁর কাছে এসে বলল: হে আল্লাহর রাসূল! আমি আমার মাকে একটি দাসী সদকা করেছিলাম, অতঃপর তিনি মারা গিয়েছেন। তিনি বললেন: "তোমার নেকি সুনিশ্চিত হয়েছে এবং উত্তরাধিকার সূত্র তা তোমার কাছে ফিরিয়ে দিয়েছে।" সে বলল: হে আল্লাহর রাসূল! তাঁর ওপর এক মাসের রোজা বকেয়া ছিল, আমি কি তাঁর পক্ষ থেকে রোজা রাখব? তিনি বললেন: "তাঁর পক্ষ থেকে রোজা রাখো।" সে বলল: হে আল্লাহর রাসূল! তিনি কখনো হজ করেননি, আমি কি তাঁর পক্ষ থেকে হজ করব? তিনি বললেন: "হ্যাঁ, তাঁর পক্ষ থেকে হজ করো।"(১)।
এই হাদিসটি হাসান সহীহ। বুরাইদাহর হাদিস হিসেবে এটি শুধুমাত্র এই সূত্রেই পরিচিত। আর আব্দুল্লাহ ইবনে আতা হাদিস বিশারদদের নিকট নির্ভরযোগ্য।
অধিকাংশ আলেমদের নিকট এর ওপরই আমল রয়েছে যে, কোনো ব্যক্তি যদি কোনো কিছু সদকা করে এবং পরবর্তীতে সেটির উত্তরাধিকারী হয়, তবে তা তার জন্য হালাল বা বৈধ।
তাদের কেউ কেউ বলেছেন: সদকা যেহেতু এমন এক বস্তু যা সে আল্লাহর জন্য নির্দিষ্ট করে দিয়েছে, তাই সে যখন সেটির উত্তরাধিকারী হয়, তখন তার উচিত তা অনুরূপ কোনো (সদকার) খাতেই ব্যয় করা।
সুফিয়ান সাওরি এবং জুহাইর ইবনে মুয়াবিয়া এই হাদিসটি বর্ণনা করেছেন...--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহীহ। এটি পূর্ণাঙ্গভাবে এবং খণ্ডিতাংশ হিসেবে ইমাম মুসলিম (১১৪৯), আবু দাউদ (১৬৫৬), (২৮৭৭) ও (৩৩৩৯), ইবনে মাজাহ (১৭৫৯) ও (২৩৯৪) এবং নাসাঈ তাঁর ‘আল-কুবরা’ (৬৩১৪ - ৬৩১৭) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন। এটি ‘মুসনাদ’-এও (২২৯৫৬) রয়েছে।
গ্রন্থকারের নিকট হজের অংশটি সংক্ষিপ্তভাবে ৯৪৮ নম্বর হাদিসে সামনে আসবে।
31 - Chapter: What Has Been Reported About the One Who Gives Charity and Then Inherits His Charity
673 - Ali ibn Hujr narrated to us, saying: Ali ibn Mushir narrated to us, from Abdullah ibn Ata, from Abdullah ibn Buraidah, from his father, who said: I was sitting with the Prophet, peace and blessings be upon him, when a woman came to him and said: "O Messenger of Allah, I gave a slave girl in charity to my mother, and she has died." He said: "Your reward is confirmed, and the inheritance has returned her to you." She said: "O Messenger of Allah, she had an obligation to fast for a month; shall I fast on her behalf?" He said: "Fast on her behalf." She said: "O Messenger of Allah, she never performed the Hajj; shall I perform the Hajj on her behalf?" He said: "Yes, perform the Hajj on her behalf."
This is a hasan sahih hadith. It is not known from the hadith of Buraidah except through this chain, and Abdullah ibn Ata is trustworthy according to the people of hadith.
The practice according to most of the people of knowledge is that if a man gives something in charity, then inherits it, it becomes lawful for him.
Some of them said: Charity is something one dedicates to Allah, so if he inherits it, he must spend it in a similar manner.
Sufyan al-Thawri and Zuhayr ibn Mu'awiyah narrated this hadith from...
Sign in to report a translation.
673 - Ali ibn Hujr narrated to us, saying: Ali ibn Mushir narrated to us, from Abdullah ibn Ata, from Abdullah ibn Buraidah, from his father, who said: I was sitting with the Prophet, peace and blessings be upon him, when a woman came to him and said: "O Messenger of Allah, I gave a slave girl in charity to my mother, and she has died." He said: "Your reward is confirmed, and the inheritance has returned her to you." She said: "O Messenger of Allah, she had an obligation to fast for a month; shall I fast on her behalf?" He said: "Fast on her behalf." She said: "O Messenger of Allah, she never performed the Hajj; shall I perform the Hajj on her behalf?" He said: "Yes, perform the Hajj on her behalf."
This is a hasan sahih hadith. It is not known from the hadith of Buraidah except through this chain, and Abdullah ibn Ata is trustworthy according to the people of hadith.
The practice according to most of the people of knowledge is that if a man gives something in charity, then inherits it, it becomes lawful for him.
Some of them said: Charity is something one dedicates to Allah, so if he inherits it, he must spend it in a similar manner.
Sufyan al-Thawri and Zuhayr ibn Mu'awiyah narrated this hadith from...
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 205)