هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ من هذا الوجه.
670 - حدثنا أبو كُرَيْبٍ محمدُ بن العَلاءِ، قال: حدثنا وَكيعٌ، قال: حدثنا عَبَّادُ بن مَنصُورٍ، قال: حدثنا القاسِمُ بن محمدٍ، قال:
سَمعْتُ أبا هُريرةَ يقولُ: قال رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "إنَّ الله يَقْبَلُ الصّدَقةَ ويأخُذُها بيَمينه، فَيُرَبَّيها لأحَدكُم كَما يُربِّي أحدُكم مُهْرَه، حتَّى إنَّ اللُّقْمةَ لَتَصِيرُ مِثْلَ أُحُدٍ، وَتَصْدِيقُ ذلك في كِتابِ اللهِ عز وجل: {هُوَ يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ وَيَأْخُذُ الصَّدَقَاتِ} [التوبة: 104] و {يَمْحَقُ اللَّهُ الرِّبَا وَيُرْبِي الصَّدَقَاتِ} "(1) [البقرة: 276].
هذا حديثٌ صحيحٌ(2).
وقد رُوِي عن عائشةَ، عن النبيَّ صلى الله عليه وسلم نَحوُ هذا(3).--------------------------------------------
= في "مسند الشهاب"، انظر ابن حبان.
(1) حديث صحيح دون قوله: "وتصديق ذلك .. إلخ"، فقد تفرد بها عباد بن منصور الناجي، وفيه لين. قال الحافظ ابن حجر في "الفتح" 3/ 280: إنه وقع التصريح بأن تلاوة الآية من كلام أبي هريرة في رواية ابن جرير. قلنا: لم نجده في "تفسيره" المطبوع، وعلى تقدير أن ذلك من كلام أبي هريرة، فيبقى في الطريق إليه عباد بن منصور، وهو كما عرفت.
وأخرجه بهذه الزيادة ابن أبي شيبة 3/ 111 - 112، وابن خزيمة (2427)، والطبري في "تفسيره" 3/ 105 و 11/ 20، والبغوي (1630). وهو في "مسند أحمد" (7634) و (10088).
(2) في المطبوع و"تحفة الأشراف" وشرح المباركفوري: "حسن صحيح"، والمثبت من أصولنا الخطية.
(3) أخرجه أحمد (26135)، وابن حبان (3317)، وهو حديث صحيح.
670 - حدثنا أبو كُرَيْبٍ محمدُ بن العَلاءِ، قال: حدثنا وَكيعٌ، قال: حدثنا عَبَّادُ بن مَنصُورٍ، قال: حدثنا القاسِمُ بن محمدٍ، قال:
سَمعْتُ أبا هُريرةَ يقولُ: قال رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "إنَّ الله يَقْبَلُ الصّدَقةَ ويأخُذُها بيَمينه، فَيُرَبَّيها لأحَدكُم كَما يُربِّي أحدُكم مُهْرَه، حتَّى إنَّ اللُّقْمةَ لَتَصِيرُ مِثْلَ أُحُدٍ، وَتَصْدِيقُ ذلك في كِتابِ اللهِ عز وجل: {هُوَ يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ وَيَأْخُذُ الصَّدَقَاتِ} [التوبة: 104] و {يَمْحَقُ اللَّهُ الرِّبَا وَيُرْبِي الصَّدَقَاتِ} "(1) [البقرة: 276].
هذا حديثٌ صحيحٌ(2).
وقد رُوِي عن عائشةَ، عن النبيَّ صلى الله عليه وسلم نَحوُ هذا(3).--------------------------------------------
= في "مسند الشهاب"، انظر ابن حبان.
(1) حديث صحيح دون قوله: "وتصديق ذلك .. إلخ"، فقد تفرد بها عباد بن منصور الناجي، وفيه لين. قال الحافظ ابن حجر في "الفتح" 3/ 280: إنه وقع التصريح بأن تلاوة الآية من كلام أبي هريرة في رواية ابن جرير. قلنا: لم نجده في "تفسيره" المطبوع، وعلى تقدير أن ذلك من كلام أبي هريرة، فيبقى في الطريق إليه عباد بن منصور، وهو كما عرفت.
وأخرجه بهذه الزيادة ابن أبي شيبة 3/ 111 - 112، وابن خزيمة (2427)، والطبري في "تفسيره" 3/ 105 و 11/ 20، والبغوي (1630). وهو في "مسند أحمد" (7634) و (10088).
(2) في المطبوع و"تحفة الأشراف" وشرح المباركفوري: "حسن صحيح"، والمثبت من أصولنا الخطية.
(3) أخرجه أحمد (26135)، وابن حبان (3317)، وهو حديث صحيح.
এই হাদিসটি এই সূত্রে হাসান গরীব।
৬৭০ - আমাদের নিকট আবু কুরাইব মুহাম্মাদ ইবনুল আলা বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট ওয়াকি বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আব্বাদ ইবনে মনসুর বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট কাসিম ইবনে মুহাম্মাদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন:
আমি আবু হুরায়রাকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ সদকা কবুল করেন এবং তা তাঁর ডান হাত দিয়ে গ্রহণ করেন। এরপর তিনি তা তোমাদের কারো জন্য লালন-পালন করেন যেভাবে তোমাদের কেউ তার ঘোড়ার বাচ্চাকে লালন-পালন করে, এমনকি এক লোকমা খাবার উহুদ পাহাড়ের সমান হয়ে যায়। আর এর সত্যয়ন মহান আল্লাহর কিতাবে রয়েছে: {তিনিই তাঁর বান্দাদের তওবা কবুল করেন এবং সদকা গ্রহণ করেন} [আত-তাওবাহ: ১০৪] এবং {আল্লাহ সুদকে নিশ্চিহ্ন করেন এবং সদকাকে বৃদ্ধি করেন}"(১) [আল-বাকারা: ২৭৬]।
এই হাদিসটি সহিহ(২)।
আর আয়েশা (রা.) থেকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হতে এই রূপ বর্ণিত হয়েছে(৩)।--------------------------------------------
= 'মুসনাদুশ শিহাব'-এ রয়েছে, ইবনে হিব্বান দেখুন।
(১) "আর এর সত্যয়ন..." ইত্যাদি অংশটুকু ছাড়া হাদিসটি সহিহ; কেননা আব্বাদ ইবনে মনসুর আন-নাজি এটি এককভাবে বর্ণনা করেছেন এবং তার বর্ণনায় শিথিলতা রয়েছে। হাফেজ ইবনে হাজার 'আল-ফাতহ' ৩/২৮০ গ্রন্থে বলেছেন: ইবনে জারিরের বর্ণনায় স্পষ্টভাবে উল্লেখ আছে যে, আয়াতটি পাঠ করা আবু হুরায়রার নিজস্ব কথা। আমরা বলছি: তাঁর মুদ্রিত 'তাফসির' গ্রন্থে আমরা এটি পাইনি। আর যদি ধরে নেওয়া হয় যে এটি আবু হুরায়রার কথা, তবুও তাঁর পর্যন্ত পৌঁছানোর সূত্রে আব্বাদ ইবনে মনসুর রয়ে গেছেন, আর তার অবস্থা তো আপনি জানেনই। আর এই অতিরিক্ত অংশসহ এটি বর্ণনা করেছেন ইবনে আবি শাইবা ৩/১১১-১১২, ইবনে খুজায়মাহ (২৪২৭), তাবারী তাঁর 'তাফসির' গ্রন্থে ৩/১০৫ ও ১১/২০ এবং বাগভী (১৬৩০)। এটি 'মুসনাদে আহমাদ' (৭৬৩৪) ও (১০০৮৮)-এ রয়েছে।
(২) মুদ্রিত কপিতে এবং 'তুহফাতুল আশরাফ' ও মুবারকপুরীর ব্যাখ্যায় "হাসান সহিহ" রয়েছে, তবে আমাদের মূল হস্তলিখিত পাণ্ডুলিপি অনুযায়ী যা আছে তাই এখানে সাব্যস্ত করা হয়েছে।
(৩) এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ (২৬১৩৫) এবং ইবনে হিব্বান (৩৩১৭) এবং এটি একটি সহিহ হাদিস।
৬৭০ - আমাদের নিকট আবু কুরাইব মুহাম্মাদ ইবনুল আলা বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট ওয়াকি বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আব্বাদ ইবনে মনসুর বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট কাসিম ইবনে মুহাম্মাদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন:
আমি আবু হুরায়রাকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ সদকা কবুল করেন এবং তা তাঁর ডান হাত দিয়ে গ্রহণ করেন। এরপর তিনি তা তোমাদের কারো জন্য লালন-পালন করেন যেভাবে তোমাদের কেউ তার ঘোড়ার বাচ্চাকে লালন-পালন করে, এমনকি এক লোকমা খাবার উহুদ পাহাড়ের সমান হয়ে যায়। আর এর সত্যয়ন মহান আল্লাহর কিতাবে রয়েছে: {তিনিই তাঁর বান্দাদের তওবা কবুল করেন এবং সদকা গ্রহণ করেন} [আত-তাওবাহ: ১০৪] এবং {আল্লাহ সুদকে নিশ্চিহ্ন করেন এবং সদকাকে বৃদ্ধি করেন}"(১) [আল-বাকারা: ২৭৬]।
এই হাদিসটি সহিহ(২)।
আর আয়েশা (রা.) থেকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হতে এই রূপ বর্ণিত হয়েছে(৩)।--------------------------------------------
= 'মুসনাদুশ শিহাব'-এ রয়েছে, ইবনে হিব্বান দেখুন।
(১) "আর এর সত্যয়ন..." ইত্যাদি অংশটুকু ছাড়া হাদিসটি সহিহ; কেননা আব্বাদ ইবনে মনসুর আন-নাজি এটি এককভাবে বর্ণনা করেছেন এবং তার বর্ণনায় শিথিলতা রয়েছে। হাফেজ ইবনে হাজার 'আল-ফাতহ' ৩/২৮০ গ্রন্থে বলেছেন: ইবনে জারিরের বর্ণনায় স্পষ্টভাবে উল্লেখ আছে যে, আয়াতটি পাঠ করা আবু হুরায়রার নিজস্ব কথা। আমরা বলছি: তাঁর মুদ্রিত 'তাফসির' গ্রন্থে আমরা এটি পাইনি। আর যদি ধরে নেওয়া হয় যে এটি আবু হুরায়রার কথা, তবুও তাঁর পর্যন্ত পৌঁছানোর সূত্রে আব্বাদ ইবনে মনসুর রয়ে গেছেন, আর তার অবস্থা তো আপনি জানেনই। আর এই অতিরিক্ত অংশসহ এটি বর্ণনা করেছেন ইবনে আবি শাইবা ৩/১১১-১১২, ইবনে খুজায়মাহ (২৪২৭), তাবারী তাঁর 'তাফসির' গ্রন্থে ৩/১০৫ ও ১১/২০ এবং বাগভী (১৬৩০)। এটি 'মুসনাদে আহমাদ' (৭৬৩৪) ও (১০০৮৮)-এ রয়েছে।
(২) মুদ্রিত কপিতে এবং 'তুহফাতুল আশরাফ' ও মুবারকপুরীর ব্যাখ্যায় "হাসান সহিহ" রয়েছে, তবে আমাদের মূল হস্তলিখিত পাণ্ডুলিপি অনুযায়ী যা আছে তাই এখানে সাব্যস্ত করা হয়েছে।
(৩) এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ (২৬১৩৫) এবং ইবনে হিব্বান (৩৩১৭) এবং এটি একটি সহিহ হাদিস।
This is a good and ghareeb hadith from this chain of transmission.
670 — Abu Kurayb Muhammad ibn al-‘Ala’ narrated to us, saying: Waki‘ narrated to us, saying: ‘Abbad ibn Mansur narrated to us, saying: Al-Qasim ibn Muhammad narrated to us, saying:
I heard Abu Hurayrah say: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "Indeed, Allah accepts charity and takes it with His right hand, and He causes it to grow for one of you just as one of you raises his foal, until a single morsel becomes like Mount Uhud." And the confirmation of that is in the Book of Allah, Mighty and Majestic: {He accepts repentance from His servants and takes the charities} [Al-Tawbah: 104], and {Allah destroys usury and causes charities to grow} [Al-Baqarah: 276].
This hadith is sahih.
It has also been narrated from ‘A’ishah, from the Prophet, peace and blessings be upon him, something similar to this.
Sign in to report a translation.
670 — Abu Kurayb Muhammad ibn al-‘Ala’ narrated to us, saying: Waki‘ narrated to us, saying: ‘Abbad ibn Mansur narrated to us, saying: Al-Qasim ibn Muhammad narrated to us, saying:
I heard Abu Hurayrah say: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "Indeed, Allah accepts charity and takes it with His right hand, and He causes it to grow for one of you just as one of you raises his foal, until a single morsel becomes like Mount Uhud." And the confirmation of that is in the Book of Allah, Mighty and Majestic: {He accepts repentance from His servants and takes the charities} [Al-Tawbah: 104], and {Allah destroys usury and causes charities to grow} [Al-Baqarah: 276].
This hadith is sahih.
It has also been narrated from ‘A’ishah, from the Prophet, peace and blessings be upon him, something similar to this.
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 201)