666 - حَدَّثَنا عبد اللهِ بن عَبد الرحمنِ، قال: أخبرنا محمدُ بن الطُّفيْلِ، عن شَرِيكٍ، عن أبي حَمْزةَ، عن عَامرٍ الشَّعْبِيَّ.
عن فَاطِمةَ بِنْتِ قَيْسٍ، عن النبيَّ صلى الله عليه وسلم، قال: "إنَّ في المَالِ حَقًّا سِوَى الزَّكَاةِ"(1).
هذا حديثٌ إسْنادُهُ لَيْسَ بِذَاكَ، وأبو حَمْزةَ مَيْمُونٌ الأعْوَرُ يُضَعَّفُ.
وَرَوَى بَيانٌ وَإسماعيلُ بن سَالمٍ، عن الشَّعْبيَّ هذا الحديثَ قَوْلَهُ. وهذا أصَحُّ.
28 - باب ما جاء في فَضْلِ الصَّدَقةِ
667 - حدثنا قُتيبةُ، قال: حدثنا اللَّيْثُ، عن سَعيدٍ المَقْبُرِيِّ، عن سَعيدِ بن يَسارٍ:
أنَّه سَمِعَ أبا هُريرةَ يقولُ: قال رَسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "ما تَصَدَّقَ أحدٌ بصَدَقةٍ من طَيَّبٍ - ولا يَقْبلُ الله إلا الطَّيَّبَ - إلَّا أخَذَها الرّحمنُ بِيَمينِه، وإنْ كَانت تَمْرةً، تَرْبُو في كَفِّ الرَّحمنِ حتَّى تَكُونَ أعْظَمَ--------------------------------------------
= شيبة 3/ 191 عن محمد بن فضيل، عن بيان بن بشر الأحمسي، كلاهما عن الشعبي سمعته يُسأل: هل على الرجل حق في ماله سوى الزكاة؟ قال: نعم، وتلا هذه الآية {وَآتَى الْمَالَ عَلَى حُبِّهِ ذَوِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَالسَّائِلِينَ وَفِي الرِّقَابِ وَأَقَامَ الصَّلَاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ} [البقرة: 177] وهذا إسناد صحيح.
وصح الحديث موقوفًا على ابن عمر عند ابن أبي شيبة 3/ 191 أنه قال لقزعة بن يحيى: " … ولكن في مالك حق سوى ذلك يا قزعة".
(1) ضعيف كسابقه.
عن فَاطِمةَ بِنْتِ قَيْسٍ، عن النبيَّ صلى الله عليه وسلم، قال: "إنَّ في المَالِ حَقًّا سِوَى الزَّكَاةِ"(1).
هذا حديثٌ إسْنادُهُ لَيْسَ بِذَاكَ، وأبو حَمْزةَ مَيْمُونٌ الأعْوَرُ يُضَعَّفُ.
وَرَوَى بَيانٌ وَإسماعيلُ بن سَالمٍ، عن الشَّعْبيَّ هذا الحديثَ قَوْلَهُ. وهذا أصَحُّ.
28 - باب ما جاء في فَضْلِ الصَّدَقةِ
667 - حدثنا قُتيبةُ، قال: حدثنا اللَّيْثُ، عن سَعيدٍ المَقْبُرِيِّ، عن سَعيدِ بن يَسارٍ:
أنَّه سَمِعَ أبا هُريرةَ يقولُ: قال رَسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "ما تَصَدَّقَ أحدٌ بصَدَقةٍ من طَيَّبٍ - ولا يَقْبلُ الله إلا الطَّيَّبَ - إلَّا أخَذَها الرّحمنُ بِيَمينِه، وإنْ كَانت تَمْرةً، تَرْبُو في كَفِّ الرَّحمنِ حتَّى تَكُونَ أعْظَمَ--------------------------------------------
= شيبة 3/ 191 عن محمد بن فضيل، عن بيان بن بشر الأحمسي، كلاهما عن الشعبي سمعته يُسأل: هل على الرجل حق في ماله سوى الزكاة؟ قال: نعم، وتلا هذه الآية {وَآتَى الْمَالَ عَلَى حُبِّهِ ذَوِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَالسَّائِلِينَ وَفِي الرِّقَابِ وَأَقَامَ الصَّلَاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ} [البقرة: 177] وهذا إسناد صحيح.
وصح الحديث موقوفًا على ابن عمر عند ابن أبي شيبة 3/ 191 أنه قال لقزعة بن يحيى: " … ولكن في مالك حق سوى ذلك يا قزعة".
(1) ضعيف كسابقه.
৬৬৬ - আমাদের কাছে আব্দুল্লাহ বিন আব্দুর রহমান বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে মুহাম্মদ বিন তুফাইল সংবাদ দিয়েছেন, তিনি শারীক থেকে, তিনি আবু হামযা থেকে, তিনি আমির আশ-শাবি থেকে।
ফাতিমা বিনতে কাইস থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয়ই সম্পদে যাকাত ছাড়াও হক রয়েছে।"(১)।
এই হাদিসটির সনদ তেমন শক্তিশালী নয় এবং আবু হামযা মায়মুন আল-আওয়ারকে দুর্বল গণ্য করা হয়।
এবং বায়ান ও ইসমাইল বিন সালিম শাবি থেকে এই হাদিসটি তাঁর বক্তব্য হিসেবে বর্ণনা করেছেন। আর এটিই অধিক সহীহ।
২৮ - অধ্যায়: সদকার ফজিলত সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে
৬৬৭ - আমাদের কাছে কুতাইবা বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে লাইস বর্ণনা করেছেন, তিনি সাঈদ আল-মাকবুরি থেকে, তিনি সাঈদ বিন ইয়াসার থেকে:
যে তিনি আবু হুরাইরাকে বলতে শুনেছেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "কেউ যদি পবিত্র উপার্জন থেকে সদকা করে - আর আল্লাহ পবিত্র বস্তু ছাড়া অন্য কিছু গ্রহণ করেন না - তবে রহমান তা তাঁর ডান হাত দিয়ে গ্রহণ করেন, এমনকি সেটি যদি একটি খেজুরও হয়, তবে তা রহমানের হাতের তালুতে বৃদ্ধি পেতে থাকে যতক্ষণ না তা বিশাল হয়ে যায়...--------------------------------------------
= ইবনে আবি শাইবা ৩/ ১৯১, মুহাম্মদ বিন ফুদাইল থেকে, তিনি বায়ান বিন বিশর আল-আহমাসি থেকে, তারা উভয়েই শাবি থেকে বর্ণিত, আমি তাঁকে (শাবিকে) জিজ্ঞেস করতে শুনেছি: মানুষের সম্পদে কি যাকাত ছাড়া অন্য কোনো হক আছে? তিনি বললেন: হ্যাঁ, এবং তিনি এই আয়াতটি পাঠ করলেন: {এবং সম্পদ দান করে তাঁর ভালোবাসায় নিকটাত্মীয়দের, এতিমদের, মিসকিনদের, মুসাফিরদের, সাহায্যপ্রার্থীদের এবং দাসমুক্তির জন্য, আর সালাত কায়েম করে ও যাকাত প্রদান করে} [বাকারা: ১৭৭]। আর এই সনদটি সহীহ।
এবং ইবনে আবু শাইবা ৩/ ১৯১-তে ইবনে উমর থেকে মাওকুফ হিসেবে হাদিসটি সহীহভাবে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি কাযাআ বিন ইয়াহইয়াকে বলেছিলেন: " … তবে হে কাযাআ, তোমার সম্পদে সেটি ছাড়াও হক রয়েছে।"
(১) পূর্বেরটির মতোই দুর্বল।
ফাতিমা বিনতে কাইস থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয়ই সম্পদে যাকাত ছাড়াও হক রয়েছে।"(১)।
এই হাদিসটির সনদ তেমন শক্তিশালী নয় এবং আবু হামযা মায়মুন আল-আওয়ারকে দুর্বল গণ্য করা হয়।
এবং বায়ান ও ইসমাইল বিন সালিম শাবি থেকে এই হাদিসটি তাঁর বক্তব্য হিসেবে বর্ণনা করেছেন। আর এটিই অধিক সহীহ।
২৮ - অধ্যায়: সদকার ফজিলত সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে
৬৬৭ - আমাদের কাছে কুতাইবা বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে লাইস বর্ণনা করেছেন, তিনি সাঈদ আল-মাকবুরি থেকে, তিনি সাঈদ বিন ইয়াসার থেকে:
যে তিনি আবু হুরাইরাকে বলতে শুনেছেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "কেউ যদি পবিত্র উপার্জন থেকে সদকা করে - আর আল্লাহ পবিত্র বস্তু ছাড়া অন্য কিছু গ্রহণ করেন না - তবে রহমান তা তাঁর ডান হাত দিয়ে গ্রহণ করেন, এমনকি সেটি যদি একটি খেজুরও হয়, তবে তা রহমানের হাতের তালুতে বৃদ্ধি পেতে থাকে যতক্ষণ না তা বিশাল হয়ে যায়...--------------------------------------------
= ইবনে আবি শাইবা ৩/ ১৯১, মুহাম্মদ বিন ফুদাইল থেকে, তিনি বায়ান বিন বিশর আল-আহমাসি থেকে, তারা উভয়েই শাবি থেকে বর্ণিত, আমি তাঁকে (শাবিকে) জিজ্ঞেস করতে শুনেছি: মানুষের সম্পদে কি যাকাত ছাড়া অন্য কোনো হক আছে? তিনি বললেন: হ্যাঁ, এবং তিনি এই আয়াতটি পাঠ করলেন: {এবং সম্পদ দান করে তাঁর ভালোবাসায় নিকটাত্মীয়দের, এতিমদের, মিসকিনদের, মুসাফিরদের, সাহায্যপ্রার্থীদের এবং দাসমুক্তির জন্য, আর সালাত কায়েম করে ও যাকাত প্রদান করে} [বাকারা: ১৭৭]। আর এই সনদটি সহীহ।
এবং ইবনে আবু শাইবা ৩/ ১৯১-তে ইবনে উমর থেকে মাওকুফ হিসেবে হাদিসটি সহীহভাবে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি কাযাআ বিন ইয়াহইয়াকে বলেছিলেন: " … তবে হে কাযাআ, তোমার সম্পদে সেটি ছাড়াও হক রয়েছে।"
(১) পূর্বেরটির মতোই দুর্বল।
666 - Abdullah ibn Abd al-Rahman narrated to us, saying: Muhammad ibn al-Tufayl informed us, from Sharik, from Abu Hamzah, from Amir al-Sha'bi, from Fatimah bint Qays, from the Prophet, peace and blessings be upon him, who said: "Indeed, in wealth there is a right besides the zakat."
This hadith's chain of transmission is not like that, and Abu Hamzah, Maymun al-A'war, is considered weak. Bayan and Isma'il ibn Salim narrated this hadith from al-Sha'bi as his own statement. And this is more authentic.
28 - Chapter on the Virtue of Charity
667 - Qutaybah narrated to us, saying: al-Layth narrated to us, from Sa'id al-Maqburi, from Sa'id ibn Yasar: that he heard Abu Hurayrah say: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "No one gives charity from good earnings—and Allah accepts only what is good—except that the Most Merciful takes it with His right hand, even if it is a date, and it grows in the hand of the Most Merciful until it becomes greater than a mountain."
Sign in to report a translation.
This hadith's chain of transmission is not like that, and Abu Hamzah, Maymun al-A'war, is considered weak. Bayan and Isma'il ibn Salim narrated this hadith from al-Sha'bi as his own statement. And this is more authentic.
28 - Chapter on the Virtue of Charity
667 - Qutaybah narrated to us, saying: al-Layth narrated to us, from Sa'id al-Maqburi, from Sa'id ibn Yasar: that he heard Abu Hurayrah say: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "No one gives charity from good earnings—and Allah accepts only what is good—except that the Most Merciful takes it with His right hand, even if it is a date, and it grows in the hand of the Most Merciful until it becomes greater than a mountain."
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 198)