تُخْرَصُ كما يُخْرَصُ النَّخْلُ، ثم تُؤدَّى زَكاتُهُ زَبِيبًا كَما تُؤَدَّى زَكاةُ النَّخْلِ تَمْرًا"(1).
هذا حديثٌ حَسَنٌ غريبٌ.
وقد رَوَى ابنُ جُرَيْجٍ هذا الحديثَ، عن ابن شِهَابٍ، عن عُرْوةَ، عن عَائشةَ.
وَسَألتُ محمدًا عن هذا، فقال: حَديثُ ابن جُريْجٍ غَيْرُ محْفُوظٍ، وَحَديثُ سعيد بن المُسَيَّبِ، عن عَتَّابِ بن أسِيدٍ، أصحُّ.

‌‌18 - باب ما جاء في(2) العَاملِ على الصَّدَقةِ بِالحَقِّ
651 - حَدَّثَنا أحمدُ بن مَنِيعٍ، قَال: حَدَّثَنا يَزِيدُ بنُ هارونَ، قال: أخبرنا يَزيدُ بن عيَاضٍ، عن عَاصِم بن عُمرَ بن قَتادةَ (ح)
وحَدَّثَنا محمدُ بن إسماعيلَ، قال: حَدَّثَنا أحمدُ بن خَالدٍ، عن محمدِ بن إسحاقَ، عن عَاصِمِ بن عُمَرَ بن قَتادةَ، عن محمودِ بن لَبِيدٍ
عن رَافِع بن خَدِيجٍ، قال: سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: "العَاملُ على الصَّدَقةِ بالحَقَّ، كالغَازِي في سَبِيلِ اللهِ حتَّى يَرْجِعَ--------------------------------------------
(1) إسناده ضعيف لانقطاعه، سعيد بن المسيب لم يسمع عتابًا.
وأخرجه أبو داود (1603)، والنسائي 5/ 109، وهو في "صحيح ابن حبان" (3279).
وانظر ما قبله.
(2) في (ب) وحدها: "على".
"খেজুর গাছের (ফল) যেভাবে আন্দাজ করে পরিমাপ করা হয়, এটিও (আঙুর) সেভাবে পরিমাপ করা হবে। অতঃপর তার যাকাত কিশমিশ হিসেবে আদায় করা হবে, যেমন খেজুর গাছের যাকাত শুকনো খেজুর হিসেবে আদায় করা হয়"(১).
এই হাদীসটি হাসান গরীব।
ইবনু জুরাইজ এই হাদীসটি ইবনু শিহাব থেকে, তিনি উরওয়াহ থেকে এবং তিনি আয়িশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন।
আমি মুহাম্মদকে (ইমাম বুখারী) এই সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বললেন: ইবনু জুরাইজের হাদীসটি সংরক্ষিত (মাহফুজ) নয়, বরং সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব থেকে আত্তাব ইবনু আসীদের সূত্রে বর্ণিত হাদীসটি অধিকতর বিশুদ্ধ।

‌‌১৮ - অনুচ্ছেদ: সততার সাথে যাকাত আদায়কারী কর্মকর্তা প্রসঙ্গে(২)
৬৫১ - আহমাদ ইবনু মানী’ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইয়াযীদ ইবনু হারূন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইয়াযীদ ইবনু ইয়াদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আসিম ইবনু উমার ইবনু কাতাদাহ থেকে (হ)
এবং মুহাম্মদ ইবনু ইসমাঈল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আহমাদ ইবনু খালিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনু ইসহাক থেকে, তিনি আসিম ইবনু উমার ইবনু কাতাদাহ থেকে, তিনি মাহমুদ ইবনু লাবীদ থেকে
তিনি রাফি ইবনু খাদীজ (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "সততার সাথে যাকাত আদায়কারী কর্মকর্তা আল্লাহর রাস্তায় জিহাদকারীর ন্যায়, যতক্ষণ না সে (কাজ শেষে) ফিরে আসে।"--------------------------------------------
(১) এর সনদ বিচ্ছিন্ন হওয়ার কারণে দুর্বল, সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব আত্তাব থেকে সরাসরি শোনেননি।
এটি আবু দাউদ (১৬০৩) ও নাসায়ী (৫/১০৯) বর্ণনা করেছেন এবং এটি "সহীহ ইবনু হিব্বান" (৩২৭৯)-এ রয়েছে।
পূর্ববর্তী আলোচনা দেখুন।
(২) শুধুমাত্র (বা) পাণ্ডুলিপিতে: "আলা" (উপরে) শব্দটি রয়েছে।
It is estimated (khars) just as palm trees are estimated, then its zakah is paid as raisins, just as the zakah of palm trees is paid as dates. (1)

This is a good and ghareeb hadith.

Ibn Jurayj narrated this hadith from Ibn Shihab, from 'Urwah, from 'A'ishah.

I asked Muhammad about this, and he said: "The hadith of Ibn Jurayj is not preserved (mahfuz), and the hadith of Sa'id ibn al-Musayyib, from 'Attab ibn Asid, is more authentic."

18 - Chapter: What has been reported concerning the worker who collects the charity (sadaqah) with justice

651 - Ahmad ibn Mani' narrated to us, he said: Yazid ibn Harun narrated to us, he said: Yazid ibn 'Iyad informed us, from 'Asim ibn 'Umar ibn Qatadah. (H)

And Muhammad ibn Isma'il narrated to us, he said: Ahmad ibn Khalid narrated to us, from Muhammad ibn Ishaq, from 'Asim ibn 'Umar ibn Qatadah, from Mahmud ibn Labid,

from Rafi' ibn Khadij, who said: I heard the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, say: "The worker who collects the charity with justice is like the one who fights in the cause of Allah until he returns."

(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 184)