هذا حديثٌ قد رَواهُ المُثَنَّى بن الصَّبَّاحِ، عن عَمْرِو بن شُعَيْبٍ، نَحْوَ هذا.
وَالمُثَنَّى بن الصَّبَّاحِ وابن لَهِيعةَ يُضَعَّفَانِ في الحديثِ، وَلا يَصِحُّ في هذا الباب عن النبيَّ صلى الله عليه وسلم شَيْءٌ.
13 - باب ما جاء في زَكاةِ الخَضْراواتِ
643 - حَدَّثَنا عَليُّ بن خَشْرَمٍ، قَال: حدثنا عِيسى بن يُونُسَ، عن الحَسنِ، عن محمدِ بن عَبد الرحمنِ بن عُبَيْدٍ، عن عِيسى بن طَلْحَةَ
عن مُعَاذٍ، أنّهُ كَتَبَ إلى النبيَّ صلى الله عليه وسلم يَسألُهُ عن الخَضْراواتِ وَهِيَ البُقُولُ، فقال: "لَيْسَ فِيهَا شَيْءٌ"(1).--------------------------------------------
= (6667).
وقول الترمذي: ولا يصح في هذا الباب عن النبي صلى الله عليه وسلم شيء، غير مُسَلّم، فقد صحت فيه بعض الأحاديث، انظرها في "المسند" (6667).
(1) أخرجه الدارقطني 2/ 97 من طريق الحسن بن عُمارة و 97 - 98 من طريق نصر بن حماد، عن شعبة، كلاهما عن الحكم وعمرو بن عثمان وعبد الملك بن عمير، عن موسى بن طلحة، عن معاذ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "ليس في الخَضْراواتِ زكاة"، والحسن بن عمارة متروك الحديث، وكذا نصْر بن حمّاد.
وأخرجه عبد الرزاق (7187) عن ابن عُيينة، عن عمرو بن عثمان، عن موسى بن طلحة، وكانوا أخذوا من حبوب له في أرضه، فسمعته يقول لعبد الحميد - ودخل عليه -: بيني وبينكم كتاب معاذ بن جبل، لم يأخذ من الخُضَر شيئًا. وتحرف اسم عمرو بن عثمان في المطبوع من "مصنف عبد الرزاق" إلى: عبد الله بن عثمان.
وأخرجه الدارقطني 2/ 97، والحاكم 1/ 401، والبيهقي 4/ 129 من طريق =
وَالمُثَنَّى بن الصَّبَّاحِ وابن لَهِيعةَ يُضَعَّفَانِ في الحديثِ، وَلا يَصِحُّ في هذا الباب عن النبيَّ صلى الله عليه وسلم شَيْءٌ.
13 - باب ما جاء في زَكاةِ الخَضْراواتِ
643 - حَدَّثَنا عَليُّ بن خَشْرَمٍ، قَال: حدثنا عِيسى بن يُونُسَ، عن الحَسنِ، عن محمدِ بن عَبد الرحمنِ بن عُبَيْدٍ، عن عِيسى بن طَلْحَةَ
عن مُعَاذٍ، أنّهُ كَتَبَ إلى النبيَّ صلى الله عليه وسلم يَسألُهُ عن الخَضْراواتِ وَهِيَ البُقُولُ، فقال: "لَيْسَ فِيهَا شَيْءٌ"(1).--------------------------------------------
= (6667).
وقول الترمذي: ولا يصح في هذا الباب عن النبي صلى الله عليه وسلم شيء، غير مُسَلّم، فقد صحت فيه بعض الأحاديث، انظرها في "المسند" (6667).
(1) أخرجه الدارقطني 2/ 97 من طريق الحسن بن عُمارة و 97 - 98 من طريق نصر بن حماد، عن شعبة، كلاهما عن الحكم وعمرو بن عثمان وعبد الملك بن عمير، عن موسى بن طلحة، عن معاذ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "ليس في الخَضْراواتِ زكاة"، والحسن بن عمارة متروك الحديث، وكذا نصْر بن حمّاد.
وأخرجه عبد الرزاق (7187) عن ابن عُيينة، عن عمرو بن عثمان، عن موسى بن طلحة، وكانوا أخذوا من حبوب له في أرضه، فسمعته يقول لعبد الحميد - ودخل عليه -: بيني وبينكم كتاب معاذ بن جبل، لم يأخذ من الخُضَر شيئًا. وتحرف اسم عمرو بن عثمان في المطبوع من "مصنف عبد الرزاق" إلى: عبد الله بن عثمان.
وأخرجه الدارقطني 2/ 97، والحاكم 1/ 401، والبيهقي 4/ 129 من طريق =
এটি একটি হাদীস যা মুসান্না ইবনুল সাব্বাহ, আমর ইবনু শুয়াইব থেকে এর অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
মুসান্না ইবনুল সাব্বাহ এবং ইবনু লাহীআহ হাদীস বর্ণনার ক্ষেত্রে দুর্বল হিসেবে গণ্য হন, আর এই অধ্যায়ে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে কোনো কিছুই বিশুদ্ধ নয়।
১৩ - শাক-সবজির যাকাত সম্পর্কিত অধ্যায়
৬৪৩ - আলী ইবনু খাশরাম আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: ঈসা ইবনু ইউনুস হাসান থেকে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু আবদুর রহমান ইবনু উবাইদ থেকে, তিনি ঈসা ইবনু তালহা থেকে বর্ণনা করেছেন
মুআয (রাযিআল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত যে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে শাক-সবজি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করে পত্র লিখেছিলেন, আর তা হলো ডাল বা শাকসবজি জাতীয় উদ্ভিদ। তিনি (নবী) বললেন: "এতে কোনো যাকাত নেই"(১)।--------------------------------------------
= (৬৬৬৭)।
আর ইমাম তিরমিযীর উক্তি: "এই অধ্যায়ে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে কোনো কিছুই বিশুদ্ধ নয়" - এটি গ্রহণযোগ্য নয়, কারণ এই বিষয়ে কিছু হাদীস বিশুদ্ধ হিসেবে প্রমাণিত হয়েছে, দেখুন "আল-মুসনাদ" (৬৬৬৭)।
(১) এটি বর্ণনা করেছেন দারাকুতনী ২/৯৭ হাসান ইবনু উমারা-এর সূত্রে এবং ৯৭-৯৮ নাসর ইবনু হাম্মাদ-এর সূত্রে শু'বাহ থেকে, তারা উভয়ে হাকাম, আমর ইবনু উসমান এবং আবদুল মালিক ইবনু উমায়ের থেকে, তারা মূসা ইবনু তালহা থেকে, তিনি মুআয থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: "শাক-সবজিতে কোনো যাকাত নেই"। আর হাসান ইবনু উমারা হাদীস বর্ণনায় পরিত্যক্ত (মাতরুক), অনুরূপভাবে নাসর ইবনু হাম্মাদও।
এটি আরও বর্ণনা করেছেন আবদুর রাজ্জাক (৭১৮৭) ইবনু উয়াইনা থেকে, তিনি আমর ইবনু উসমান থেকে, তিনি মূসা ইবনু তালহা থেকে। লোকেরা তার জমির কিছু শস্য গ্রহণ করেছিল, তখন আমি তাকে আবদুল হামীদের উদ্দেশ্যে বলতে শুনলাম - যখন তিনি তার কাছে প্রবেশ করলেন -: "আমার ও তোমাদের মাঝে মুআয ইবনু জাবালের পত্র (দলীল) বিদ্যমান, তিনি শাক-সবজি থেকে কিছুই গ্রহণ করেননি।" "মুসান্নাফ আবদুর রাজ্জাক"-এর মুদ্রিত কপিতে আমর ইবনু উসমানের নাম বিকৃত হয়ে "আবদুল্লাহ ইবনু উসমান" হয়ে গিয়েছে।
এটি আরও বর্ণনা করেছেন দারাকুতনী ২/৯৭, হাকেম ১/৪০১, এবং বাইহাকী ৪/১২৯ এর সূত্রে =
মুসান্না ইবনুল সাব্বাহ এবং ইবনু লাহীআহ হাদীস বর্ণনার ক্ষেত্রে দুর্বল হিসেবে গণ্য হন, আর এই অধ্যায়ে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে কোনো কিছুই বিশুদ্ধ নয়।
১৩ - শাক-সবজির যাকাত সম্পর্কিত অধ্যায়
৬৪৩ - আলী ইবনু খাশরাম আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: ঈসা ইবনু ইউনুস হাসান থেকে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু আবদুর রহমান ইবনু উবাইদ থেকে, তিনি ঈসা ইবনু তালহা থেকে বর্ণনা করেছেন
মুআয (রাযিআল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত যে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে শাক-সবজি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করে পত্র লিখেছিলেন, আর তা হলো ডাল বা শাকসবজি জাতীয় উদ্ভিদ। তিনি (নবী) বললেন: "এতে কোনো যাকাত নেই"(১)।--------------------------------------------
= (৬৬৬৭)।
আর ইমাম তিরমিযীর উক্তি: "এই অধ্যায়ে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে কোনো কিছুই বিশুদ্ধ নয়" - এটি গ্রহণযোগ্য নয়, কারণ এই বিষয়ে কিছু হাদীস বিশুদ্ধ হিসেবে প্রমাণিত হয়েছে, দেখুন "আল-মুসনাদ" (৬৬৬৭)।
(১) এটি বর্ণনা করেছেন দারাকুতনী ২/৯৭ হাসান ইবনু উমারা-এর সূত্রে এবং ৯৭-৯৮ নাসর ইবনু হাম্মাদ-এর সূত্রে শু'বাহ থেকে, তারা উভয়ে হাকাম, আমর ইবনু উসমান এবং আবদুল মালিক ইবনু উমায়ের থেকে, তারা মূসা ইবনু তালহা থেকে, তিনি মুআয থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: "শাক-সবজিতে কোনো যাকাত নেই"। আর হাসান ইবনু উমারা হাদীস বর্ণনায় পরিত্যক্ত (মাতরুক), অনুরূপভাবে নাসর ইবনু হাম্মাদও।
এটি আরও বর্ণনা করেছেন আবদুর রাজ্জাক (৭১৮৭) ইবনু উয়াইনা থেকে, তিনি আমর ইবনু উসমান থেকে, তিনি মূসা ইবনু তালহা থেকে। লোকেরা তার জমির কিছু শস্য গ্রহণ করেছিল, তখন আমি তাকে আবদুল হামীদের উদ্দেশ্যে বলতে শুনলাম - যখন তিনি তার কাছে প্রবেশ করলেন -: "আমার ও তোমাদের মাঝে মুআয ইবনু জাবালের পত্র (দলীল) বিদ্যমান, তিনি শাক-সবজি থেকে কিছুই গ্রহণ করেননি।" "মুসান্নাফ আবদুর রাজ্জাক"-এর মুদ্রিত কপিতে আমর ইবনু উসমানের নাম বিকৃত হয়ে "আবদুল্লাহ ইবনু উসমান" হয়ে গিয়েছে।
এটি আরও বর্ণনা করেছেন দারাকুতনী ২/৯৭, হাকেম ১/৪০১, এবং বাইহাকী ৪/১২৯ এর সূত্রে =
This is a hadith narrated by al-Muthannā ibn al-Ṣabbāḥ, from ʿAmr ibn Shuʿayb, similar to this. Al-Muthannā ibn al-Ṣabbāḥ and Ibn Lahīʿah are considered weak in hadith, and nothing authentic is established on this topic from the Prophet ﷺ.
13 - Chapter: What has come regarding the zakāh of vegetables
643 - ʿAlī ibn Khashram narrated to us, he said: ʿĪsā ibn Yūnus narrated to us, from al-Ḥasan, from Muḥammad ibn ʿAbd al-Raḥmān ibn ʿUbayd, from ʿĪsā ibn Ṭalḥah, from Muʿādh, that he wrote to the Prophet ﷺ asking him about vegetables — meaning greens — and he said: "There is nothing (zakāh) upon them."
Sign in to report a translation.
13 - Chapter: What has come regarding the zakāh of vegetables
643 - ʿAlī ibn Khashram narrated to us, he said: ʿĪsā ibn Yūnus narrated to us, from al-Ḥasan, from Muḥammad ibn ʿAbd al-Raḥmān ibn ʿUbayd, from ʿĪsā ibn Ṭalḥah, from Muʿādh, that he wrote to the Prophet ﷺ asking him about vegetables — meaning greens — and he said: "There is nothing (zakāh) upon them."
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 175)