عن عليًّ، قال: قال رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "قد عَفْوتُ عن صَدَقةِ الخَيْلِ وَالرَّقِيقِ، فَهاتُوا صَدقَةَ الرِّقةِ: من كُلَّ أرْبَعِينَ دِرْهمًا، دِرهمٌ، وَلَيْسَ في تِسْعينَ وَمئةٍ شَيْءٌ، فإذا بَلَغتْ مِئتيْنِ، فَفِيهَا خَمْسةُ الدراهم"(1).
وفي الباب عن أبي بَكْرٍ الصَّدَّيقِ، وَعَمْرِو بن حَزْمٍ(2).
رَوَى هذا الحديثَ الأعْمشُ وأبو عَوانةَ وَغَيْرُهُمَا، عن أبي إسحاقَ، عن عَاصمِ بن ضَمْرةَ، عن عَليٍّ.
وَرَوَى سُفيانُ الثَّوْريُّ وابن عُيينةَ وَغَيْرُ واحدٍ، عن أبي إسحاقَ، عن الحارثِ، عن عَليٍّ.
قال: وسَألتُ محمد بن إسماعيل عن هذا الحديثِ، فقال:--------------------------------------------
(1) صحيح، وهذا إسناد حسن، وأخرجه أبو داود (1572) و (1574)، وابن ماجه (1790)، والنسائي 5/ 37، وهو في "مسند أحمد" (711)، وزاد أبو داود في الرواية الثانية: "وليس عليك شيءٌ - يعني في الذهب - حتى يكونَ لك عشرون دينارًا، فإذا كان لك عشرون دينارًا وحال عليها الحول، ففيها نصف دينار، وما زاد فبحساب ذلك".
ولهذه الزيادة شاهد من حديث ابن عمر وعائشة عند ابن ماجه (1791)، وفي سنده إبراهيم بن إسماعيل بن محمد مُجَمِّع، وهو ضعيف.
وآخر مرسل صحيح عند أبي عبيد في "الأموال" (1106).
والرِّقة: الفضة والدراهم المضروبة منها.
(2) حديث أبي بكر عند أحمد (72)، والبخاري (1454)، وابن حبان (3266)، وحديث عمرو بن حزم عند الدارمي (1628)، وابن حبان (6559).
وفي الباب عن أبي بَكْرٍ الصَّدَّيقِ، وَعَمْرِو بن حَزْمٍ(2).
رَوَى هذا الحديثَ الأعْمشُ وأبو عَوانةَ وَغَيْرُهُمَا، عن أبي إسحاقَ، عن عَاصمِ بن ضَمْرةَ، عن عَليٍّ.
وَرَوَى سُفيانُ الثَّوْريُّ وابن عُيينةَ وَغَيْرُ واحدٍ، عن أبي إسحاقَ، عن الحارثِ، عن عَليٍّ.
قال: وسَألتُ محمد بن إسماعيل عن هذا الحديثِ، فقال:--------------------------------------------
(1) صحيح، وهذا إسناد حسن، وأخرجه أبو داود (1572) و (1574)، وابن ماجه (1790)، والنسائي 5/ 37، وهو في "مسند أحمد" (711)، وزاد أبو داود في الرواية الثانية: "وليس عليك شيءٌ - يعني في الذهب - حتى يكونَ لك عشرون دينارًا، فإذا كان لك عشرون دينارًا وحال عليها الحول، ففيها نصف دينار، وما زاد فبحساب ذلك".
ولهذه الزيادة شاهد من حديث ابن عمر وعائشة عند ابن ماجه (1791)، وفي سنده إبراهيم بن إسماعيل بن محمد مُجَمِّع، وهو ضعيف.
وآخر مرسل صحيح عند أبي عبيد في "الأموال" (1106).
والرِّقة: الفضة والدراهم المضروبة منها.
(2) حديث أبي بكر عند أحمد (72)، والبخاري (1454)، وابن حبان (3266)، وحديث عمرو بن حزم عند الدارمي (1628)، وابن حبان (6559).
আলী (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আমি ঘোড়া এবং দাসের যাকাত ক্ষমা করে দিয়েছি। সুতরাং তোমরা রূপার যাকাত প্রদান করো: প্রতি চল্লিশ দিরহামে এক দিরহাম। আর একশত নব্বই দিরহামে কোনো কিছু (যাকাত) নেই। যখন তা দুইশতে পৌঁছাবে, তখন তাতে পাঁচ দিরহাম (যাকাত দিতে হবে)"(১)।
এই বিষয়ে আবু বকর আস-সিদ্দিক এবং আমর বিন হাযম (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকেও বর্ণনা রয়েছে।
এই হাদীসটি আ’মাশ, আবু আওয়ানাহ এবং আরও অনেকে আবু ইসহাক থেকে, তিনি আসিম বিন দামরাহ থেকে এবং তিনি আলী (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন।
সুফিয়ান আস-সাওরী, ইবনে উয়াইনাহ এবং একাধিক রাবী এটি আবু ইসহাক থেকে, তিনি হারিস থেকে এবং তিনি আলী (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন।
তিনি বলেন: আমি মুহাম্মদ বিন ইসমাইলকে এই হাদীসটি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলাম, তখন তিনি বললেন:--------------------------------------------
(১) হাদীসটি সহীহ, এবং এই সনদটি হাসান। এটি আবু দাউদ (১৫৭২) ও (১৫৭৪), ইবনে মাজাহ (১৭৯০), নাসায়ী ৫/৩৭ বর্ণনা করেছেন এবং এটি ‘মুসনাদে আহমাদ’ (৭১১) এ রয়েছে। আবু দাউদ দ্বিতীয় বর্ণনায় বর্ধিত করেছেন: "আর তোমার উপর কোনো কিছু (যাকাত) নেই—অর্থাৎ স্বর্ণের ক্ষেত্রে—যতক্ষণ না তোমার কাছে বিশ দিনার হয়। যখন তোমার কাছে বিশ দিনার হবে এবং তার উপর এক বছর অতিক্রান্ত হবে, তখন তাতে অর্ধেক দিনার (যাকাত দিতে হবে)। আর এর অতিরিক্ত হলে সেই অনুপাতে হিসাব হবে।"
এই বর্ধিত অংশের স্বপক্ষে ইবনে উমর এবং আয়েশা (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) এর হাদীস থেকে শাহেদ (সমর্থনমূলক বর্ণনা) রয়েছে যা ইবনে মাজাহ (১৭৯১) এ রয়েছে। তবে এর সনদে ইব্রাহিম বিন ইসমাইল বিন মুহাম্মদ মুজাম্মি রয়েছে, যিনি দুর্বল।
আবু উবাইদ কর্তৃক ‘আল-আমওয়াল’ (১১০৬) গ্রন্থে অপর একটি মুরসাল সহীহ বর্ণনা রয়েছে।
‘আর-রিক্কাহ’ অর্থ হলো রূপা এবং তা থেকে তৈরি করা দিরহাম।
(২) আবু বকরের হাদীস আহমাদ (৭২), বুখারী (১৪৫৪), ইবনে হিব্বান (৩২৬৬) এ রয়েছে। আর আমর বিন হাযমের হাদীস দারেমী (১৬২৮) এবং ইবনে হিব্বান (৬৫৫৯) এ রয়েছে।
এই বিষয়ে আবু বকর আস-সিদ্দিক এবং আমর বিন হাযম (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকেও বর্ণনা রয়েছে।
এই হাদীসটি আ’মাশ, আবু আওয়ানাহ এবং আরও অনেকে আবু ইসহাক থেকে, তিনি আসিম বিন দামরাহ থেকে এবং তিনি আলী (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন।
সুফিয়ান আস-সাওরী, ইবনে উয়াইনাহ এবং একাধিক রাবী এটি আবু ইসহাক থেকে, তিনি হারিস থেকে এবং তিনি আলী (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন।
তিনি বলেন: আমি মুহাম্মদ বিন ইসমাইলকে এই হাদীসটি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলাম, তখন তিনি বললেন:--------------------------------------------
(১) হাদীসটি সহীহ, এবং এই সনদটি হাসান। এটি আবু দাউদ (১৫৭২) ও (১৫৭৪), ইবনে মাজাহ (১৭৯০), নাসায়ী ৫/৩৭ বর্ণনা করেছেন এবং এটি ‘মুসনাদে আহমাদ’ (৭১১) এ রয়েছে। আবু দাউদ দ্বিতীয় বর্ণনায় বর্ধিত করেছেন: "আর তোমার উপর কোনো কিছু (যাকাত) নেই—অর্থাৎ স্বর্ণের ক্ষেত্রে—যতক্ষণ না তোমার কাছে বিশ দিনার হয়। যখন তোমার কাছে বিশ দিনার হবে এবং তার উপর এক বছর অতিক্রান্ত হবে, তখন তাতে অর্ধেক দিনার (যাকাত দিতে হবে)। আর এর অতিরিক্ত হলে সেই অনুপাতে হিসাব হবে।"
এই বর্ধিত অংশের স্বপক্ষে ইবনে উমর এবং আয়েশা (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) এর হাদীস থেকে শাহেদ (সমর্থনমূলক বর্ণনা) রয়েছে যা ইবনে মাজাহ (১৭৯১) এ রয়েছে। তবে এর সনদে ইব্রাহিম বিন ইসমাইল বিন মুহাম্মদ মুজাম্মি রয়েছে, যিনি দুর্বল।
আবু উবাইদ কর্তৃক ‘আল-আমওয়াল’ (১১০৬) গ্রন্থে অপর একটি মুরসাল সহীহ বর্ণনা রয়েছে।
‘আর-রিক্কাহ’ অর্থ হলো রূপা এবং তা থেকে তৈরি করা দিরহাম।
(২) আবু বকরের হাদীস আহমাদ (৭২), বুখারী (১৪৫৪), ইবনে হিব্বান (৩২৬৬) এ রয়েছে। আর আমর বিন হাযমের হাদীস দারেমী (১৬২৮) এবং ইবনে হিব্বান (৬৫৫৯) এ রয়েছে।
On the authority of Ali, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "I have excused you from paying charity on horses and slaves, so bring the charity on silver: for every forty dirhams, one dirham, and nothing is due on one hundred and ninety, but when it reaches two hundred, then five dirhams are due on it."
In this chapter, there is also a narration from Abu Bakr al-Siddiq and from Amr ibn Hazm.
This hadith was narrated by al-A'mash, Abu 'Awanah, and others, on the authority of Abu Ishaq, on the authority of 'Asim ibn Damrah, on the authority of Ali.
And Sufyan al-Thawri, Ibn 'Uyaynah, and more than one narrator related it on the authority of Abu Ishaq, on the authority of al-Harith, on the authority of Ali.
He said: And I asked Muhammad ibn Isma'il about this hadith, and he said:
Sign in to report a translation.
In this chapter, there is also a narration from Abu Bakr al-Siddiq and from Amr ibn Hazm.
This hadith was narrated by al-A'mash, Abu 'Awanah, and others, on the authority of Abu Ishaq, on the authority of 'Asim ibn Damrah, on the authority of Ali.
And Sufyan al-Thawri, Ibn 'Uyaynah, and more than one narrator related it on the authority of Abu Ishaq, on the authority of al-Harith, on the authority of Ali.
He said: And I asked Muhammad ibn Isma'il about this hadith, and he said:
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 158)