عَنْه بها خَطِيئَةً"(1).
هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.

‌‌34 - باب ما ذُكِر في الصلاة بعد المغرب أنه في البيتِ أفضلُ
610 - حَدَّثَنا محمد بن بشَّارٍ، قال: حَدَّثَنا إبراهيمُ بنُ أبي الوزير، قال: حَدَّثَنا محمدُ بن موسى، عن سَعْدِ بن إسحاقَ بن كعبِ بن عُجْرَةَ، عن أبيه
عن جدِّه، قال: صلَّى النبيُّ صلى الله عليه وسلم في مسجد بَني عبدِ الأشْهَلِ المغربَ، فقام ناسٌ يَتنَفَّلونَ، فَقال النبيُّ صلى الله عليه وسلم: "عليكم بهذه الصلاةِ في البيوتِ"(2).--------------------------------------------
(1) صحيح، وأخرجه البخاري (477) و (647) و (2119)، ومسلم ص 459 (272)، وأبو داود (559)، وابن ماجه (281) و (774)، والنسائي في "الكبرى" كما في "تحفة الأشراف" 9/ 353، وهو في "المسند" (7430)، و"صحيح ابن حبان" (2043)، وبعضهم يرويه مطولًا.
تنبيه: أشار المزي في "تحفة الأشراف" 9/ 376 إلى أن الترمذي قد أخرجه كذلك عن هناد بن السّري، عن أبي معاوية، عن الأعمش، بهذا الإسناد بنحو لفظه. وليس هو في شيء من نسخنا الخطية، ولا في المطبوع، فلعله في بعض سَمَاعات الجامع، والله أعلم.
(2) حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة إسحاق بن كعب، وأخرجه أبو داود (1300)، والنسائي 3/ 198 - 199.
وله شاهد من حديث محمود بن لبيد عند أحمد في "مسنده" (23624)، وإسناده =
এর বিনিময়ে তার একটি পাপ [মোচন করা হবে](১).
এই হাদিসটি হাসান সহিহ।

‌‌৩৪ - অধ্যায়: মাগরিবের পরের সালাত সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে যে, তা বাড়িতে পড়াই উত্তম
৬১০ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে বাশার, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবরাহিম ইবনে আবুল ওয়াজির, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে মুসা, সাদ ইবনে ইসহাক ইবনে কাব ইবনে উজরাহ থেকে, তিনি তার পিতা থেকে
তার দাদা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বনু আবদিল আশহাল মসজিদে মাগরিবের সালাত আদায় করলেন। অতঃপর কিছু লোক দাঁড়িয়ে নফল সালাত আদায় করতে লাগলেন। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তোমরা এই সালাত বাড়িতে আদায় করো"(২).--------------------------------------------
(১) সহিহ। এটি বর্ণনা করেছেন বুখারি (৪৭৭), (৬৪৭) ও (২১১৯), মুসলিম পৃষ্ঠা ৪৫৯ (২৭২), আবু দাউদ (৫৫৯), ইবনে মাজাহ (২৮১) ও (৭৭৪), এবং নাসাঈ 'আল-কুবরা' গ্রন্থে যেমনটি 'তুহফাতুল আশরাফ' ৯/৩৫৩-এ রয়েছে। এটি 'মুসনাদ' (৭৪৩০) এবং 'সহিহ ইবনে হিব্বান' (২০৪৩)-এ বর্ণিত হয়েছে; কেউ কেউ এটি দীর্ঘভাবে বর্ণনা করেছেন।
সতর্কবার্তা: মিযযি 'তুহফাতুল আশরাফ' ৯/৩৭৬-এ ইঙ্গিত করেছেন যে তিরমিযী এটি হান্নাদ ইবনে সাররি থেকে, তিনি আবু মুয়াবিয়া থেকে, তিনি আমাশ থেকে একই সনদে এবং অনুরূপ শব্দে বর্ণনা করেছেন। তবে এটি আমাদের কোনো হস্তলিখিত পাণ্ডুলিপিতে বা মুদ্রিত কপিতে নেই, সম্ভবত এটি জামি'র কিছু শ্রবণে (সামা'আত) বিদ্যমান ছিল, আল্লাহই ভালো জানেন।
(২) হাসান লি-গাইরিহি। ইসহাক ইবনে কাব অজ্ঞাত হওয়ার কারণে এই সনদটি দুর্বল। এটি বর্ণনা করেছেন আবু দাউদ (১৩০০) এবং নাসাঈ ৩/১৯৮-১৯৯।
মাহমুদ ইবনে লাবীদ বর্ণিত একটি শাহেদ (সমর্থনকারী বর্ণনা) আহমাদ-এর 'মুসনাদ' (২৩৬২৪) এ রয়েছে এবং এর সনদ =
...a sin for him." (1)

This is a good and authentic hadith.

34 - Chapter: What has been mentioned regarding the prayer after Maghrib, that it is better in the house

610 - Muhammad ibn Bashshar narrated to us, he said: Ibrahim ibn Abi al-Wazir narrated to us, he said: Muhammad ibn Musa narrated to us, from Sa'd ibn Ishaq ibn Ka'b ibn 'Ujrah, from his father, from his grandfather, who said: The Prophet, peace and blessings be upon him, prayed Maghrib in the mosque of Banu 'Abd al-Ashhal, and some people stood up to pray voluntary prayers. The Prophet, peace and blessings be upon him, said: "Upon you is this prayer in the houses." (2)

--------------------------------------------
(1) Authentic. It was also recorded by al-Bukhari (477), (647), and (2119), Muslim p. 459 (272), Abu Dawud (559), Ibn Majah (281) and (774), al-Nasa'i in "al-Kubra" as cited in "Tuhfat al-Ashraf" 9/353, and it is in "al-Musnad" (7430), and "Sahih Ibn Hibban" (2043). Some narrate it in a longer form.

Note: al-Mizzi indicated in "Tuhfat al-Ashraf" 9/376 that al-Tirmidhi also recorded it from Hammad ibn al-Sari, from Abu Mu'awiyah, from al-A'mash, with this chain of transmission and similar wording. However, it is not found in any of our manuscript copies, nor in the printed edition. Perhaps it was in some of the hearing sessions of the Jami', and Allah knows best.

(2) Good due to corroborating evidence, but this chain of transmission is weak due to the unknown status of Ishaq ibn Ka'b. It was also recorded by Abu Dawud (1300), and al-Nasa'i 3/198-199.

It has a supporting witness from the hadith of Mahmud ibn Labid recorded by Ahmad in his "Musnad" (23624), and its chain of transmission =

(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 141)