ووصفَتِ البابَ في القبلةِ(1).
هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ.
32 - باب ما ذكِرَ في قراءةِ سُورَتيْنِ في ركعةٍ
608 - حَدَّثَنا محمود بنُ غَيْلانَ، قال: حَدَّثَنا أبو داود، قال: أنبأنا شُعْبةُ، عن الأعمش، قال: سمعتُ أبا وائلٍ، قال:
سألَ رجلٌ عبدَ الله عن هذا الحرف {غَيْرِ آسِنٍ} [محمد: 15] أو "يَاسِنٍ" قال: كلَّ القرآنِ قَرَأتَ غيرَ هذا؟ قال: نعم، قال: إنَّ قومًا يَقْرَؤونَهُ يَنْثُرُونَهُ نَثْرَ الدَّقَلِ، لا يُجَاوِزُ تَراقِيَهُمْ، إنِّي لأعْرفُ السُّوَرَ النَّظائِرَ التي كان رسولُ الله صلى الله عليه وسلم يَقْرُنُ بينهنَّ، قال: فأمَرْنَا عَلْقَمَةَ فسأله؟ فقال: عشرون سورةً من المفصَّل، كان النبيُّ صلى الله عليه وسلم يَقْرُنُ بين كلِّ سورتين في ركعةٍ(2).--------------------------------------------
(1) صحيح، وأخرجه أبو داود (922)، والنسائي 3/ 11، وهو في "المسند" (24027)، و"صحيح ابن حبان" (2355).
(2) صحيح، وأخرجه البخاري (775)، ومسلم ص 563 (275)، وأبو داود (1396)، والنسائي 2/ 174 - 175 و 175 و 175 - 176، وهو في "المسند" (3607)، و"صحيح ابن حبان" (1813).
وقوله: أو ياسن، في صحيح مسلم: أو من ماء غير ياسن. وهذه القراءة لم ينسبها أحد ممن ألف في القراءات إلى أحد القراء العشرة أو غيرهم سواهم، وذكر مكي في "الكشف" 2/ 277 أنه حُكي في بعض المصاحف: غير يَسِن بالياء، أبدلت من الهمزة المفتوحة لانكسار ما قبلها، وفي "الدُّرِّ المصون" للسَّمين 9/ 692: وقرئ يَسِن بالياء بدل الهمزة، قال أبو علي: هو تخفيف أسِنٍ، وهو =
هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ.
32 - باب ما ذكِرَ في قراءةِ سُورَتيْنِ في ركعةٍ
608 - حَدَّثَنا محمود بنُ غَيْلانَ، قال: حَدَّثَنا أبو داود، قال: أنبأنا شُعْبةُ، عن الأعمش، قال: سمعتُ أبا وائلٍ، قال:
سألَ رجلٌ عبدَ الله عن هذا الحرف {غَيْرِ آسِنٍ} [محمد: 15] أو "يَاسِنٍ" قال: كلَّ القرآنِ قَرَأتَ غيرَ هذا؟ قال: نعم، قال: إنَّ قومًا يَقْرَؤونَهُ يَنْثُرُونَهُ نَثْرَ الدَّقَلِ، لا يُجَاوِزُ تَراقِيَهُمْ، إنِّي لأعْرفُ السُّوَرَ النَّظائِرَ التي كان رسولُ الله صلى الله عليه وسلم يَقْرُنُ بينهنَّ، قال: فأمَرْنَا عَلْقَمَةَ فسأله؟ فقال: عشرون سورةً من المفصَّل، كان النبيُّ صلى الله عليه وسلم يَقْرُنُ بين كلِّ سورتين في ركعةٍ(2).--------------------------------------------
(1) صحيح، وأخرجه أبو داود (922)، والنسائي 3/ 11، وهو في "المسند" (24027)، و"صحيح ابن حبان" (2355).
(2) صحيح، وأخرجه البخاري (775)، ومسلم ص 563 (275)، وأبو داود (1396)، والنسائي 2/ 174 - 175 و 175 و 175 - 176، وهو في "المسند" (3607)، و"صحيح ابن حبان" (1813).
وقوله: أو ياسن، في صحيح مسلم: أو من ماء غير ياسن. وهذه القراءة لم ينسبها أحد ممن ألف في القراءات إلى أحد القراء العشرة أو غيرهم سواهم، وذكر مكي في "الكشف" 2/ 277 أنه حُكي في بعض المصاحف: غير يَسِن بالياء، أبدلت من الهمزة المفتوحة لانكسار ما قبلها، وفي "الدُّرِّ المصون" للسَّمين 9/ 692: وقرئ يَسِن بالياء بدل الهمزة، قال أبو علي: هو تخفيف أسِنٍ، وهو =
এবং তিনি কিবলার দিকে দরজার বর্ণনা দিয়েছেন।(১)।
এই হাদিসটি হাসান গারিব।
৩২ - পরিচ্ছেদ: এক রাকাতে দুই সূরা পাঠ করার বর্ণনা
৬০৮ - মাহমুদ ইবনে গাইলান আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু দাউদ আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: শুবা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আমাশ থেকে, তিনি বলেন: আমি আবু ওয়াইলকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন:
এক ব্যক্তি আবদুল্লাহকে এই শব্দ {গাইরি আসিন} [মুহাম্মদ: ১৫] অথবা "ইয়াসিন" সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন। তিনি (আবদুল্লাহ) বললেন: তুমি কি এই শব্দটুকু বাদে পুরো কুরআন পড়ে ফেলেছ? সে বলল: হ্যাঁ। তিনি বললেন: এক কওম কুরআন পাঠ করবে যারা একে নিম্নমানের শুকনা খেজুর ছিটিয়ে দেওয়ার মতো ছিটিয়ে (তাড়াহুড়ো করে) পড়বে, যা তাদের কণ্ঠনালী অতিক্রম করবে না। আমি অবশ্যই সেই সমগোত্রীয় সূরাগুলো চিনি যেগুলোকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একত্রে মিলিয়ে পড়তেন। বর্ণনাকারী বলেন: এরপর আমরা আলকামা-কে নির্দেশ দিলাম, ফলে তিনি তাকে জিজ্ঞাসা করলেন। তিনি বললেন: মুফাসসাল অংশের বিশটি সূরা, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম প্রতি রাকাতে দুই সূরা করে মিলিয়ে পড়তেন।(২)।--------------------------------------------
(১) সহিহ। এটি আবু দাউদ (৯২২) এবং নাসায়ি ৩/১১-এ বর্ণনা করেছেন। এটি "আল-মুসনাদ" (২৪০২৭) এবং "সহিহ ইবনে হিব্বান" (২৩৫৫)-এ রয়েছে।
(২) সহিহ। এটি বুখারি (৭৭৫), মুসলিম পৃষ্ঠা ৫৬৩ (২৭৫), আবু দাউদ (১৩৯৬) এবং নাসায়ি ২/১৭৪-১৭৫, ১৭৫ এবং ১৭৫-১৭৬-এ বর্ণনা করেছেন। এটি "আল-মুসনাদ" (৩৬০৭) এবং "সহিহ ইবনে হিব্বান" (১৮১৩)-এ রয়েছে।
আর তার উক্তি: "অথবা ইয়াসিন", সহিহ মুসলিমে রয়েছে: "অথবা এমন পানি যা দূষিত (ইয়াসিন) নয়"। কিরাত বিষয়ে গ্রন্থ রচনাকারীদের কেউ এই কিরাতটিকে দশজন প্রসিদ্ধ কারি বা অন্য কারো দিকে সম্বন্ধ করেননি। মক্কি "আল-কাশফ" ২/২৭৭-এ উল্লেখ করেছেন যে, কিছু মাসহাফে বর্ণিত হয়েছে: "গাইরি ইয়াসিন" (ইয়া-এর সাথে), যা পূর্ববর্তী কাসরাহ্-এর কারণে জবরযুক্ত হামজাহ্-এর পরিবর্তে ইয়া-তে রূপান্তরিত হয়েছে। সামিনের "আদ-দুররুল মাসুন" ৯/৬৯২-এ বর্ণিত হয়েছে: হামজাহ্-এর পরিবর্তে ইয়া যোগে "ইয়াসিন" পড়া হয়েছে। আবু আলী বলেছেন: এটি "আসিনা" শব্দের সংক্ষিপ্ত রূপ, আর এটি =
এই হাদিসটি হাসান গারিব।
৩২ - পরিচ্ছেদ: এক রাকাতে দুই সূরা পাঠ করার বর্ণনা
৬০৮ - মাহমুদ ইবনে গাইলান আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু দাউদ আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: শুবা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আমাশ থেকে, তিনি বলেন: আমি আবু ওয়াইলকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন:
এক ব্যক্তি আবদুল্লাহকে এই শব্দ {গাইরি আসিন} [মুহাম্মদ: ১৫] অথবা "ইয়াসিন" সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন। তিনি (আবদুল্লাহ) বললেন: তুমি কি এই শব্দটুকু বাদে পুরো কুরআন পড়ে ফেলেছ? সে বলল: হ্যাঁ। তিনি বললেন: এক কওম কুরআন পাঠ করবে যারা একে নিম্নমানের শুকনা খেজুর ছিটিয়ে দেওয়ার মতো ছিটিয়ে (তাড়াহুড়ো করে) পড়বে, যা তাদের কণ্ঠনালী অতিক্রম করবে না। আমি অবশ্যই সেই সমগোত্রীয় সূরাগুলো চিনি যেগুলোকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একত্রে মিলিয়ে পড়তেন। বর্ণনাকারী বলেন: এরপর আমরা আলকামা-কে নির্দেশ দিলাম, ফলে তিনি তাকে জিজ্ঞাসা করলেন। তিনি বললেন: মুফাসসাল অংশের বিশটি সূরা, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম প্রতি রাকাতে দুই সূরা করে মিলিয়ে পড়তেন।(২)।--------------------------------------------
(১) সহিহ। এটি আবু দাউদ (৯২২) এবং নাসায়ি ৩/১১-এ বর্ণনা করেছেন। এটি "আল-মুসনাদ" (২৪০২৭) এবং "সহিহ ইবনে হিব্বান" (২৩৫৫)-এ রয়েছে।
(২) সহিহ। এটি বুখারি (৭৭৫), মুসলিম পৃষ্ঠা ৫৬৩ (২৭৫), আবু দাউদ (১৩৯৬) এবং নাসায়ি ২/১৭৪-১৭৫, ১৭৫ এবং ১৭৫-১৭৬-এ বর্ণনা করেছেন। এটি "আল-মুসনাদ" (৩৬০৭) এবং "সহিহ ইবনে হিব্বান" (১৮১৩)-এ রয়েছে।
আর তার উক্তি: "অথবা ইয়াসিন", সহিহ মুসলিমে রয়েছে: "অথবা এমন পানি যা দূষিত (ইয়াসিন) নয়"। কিরাত বিষয়ে গ্রন্থ রচনাকারীদের কেউ এই কিরাতটিকে দশজন প্রসিদ্ধ কারি বা অন্য কারো দিকে সম্বন্ধ করেননি। মক্কি "আল-কাশফ" ২/২৭৭-এ উল্লেখ করেছেন যে, কিছু মাসহাফে বর্ণিত হয়েছে: "গাইরি ইয়াসিন" (ইয়া-এর সাথে), যা পূর্ববর্তী কাসরাহ্-এর কারণে জবরযুক্ত হামজাহ্-এর পরিবর্তে ইয়া-তে রূপান্তরিত হয়েছে। সামিনের "আদ-দুররুল মাসুন" ৯/৬৯২-এ বর্ণিত হয়েছে: হামজাহ্-এর পরিবর্তে ইয়া যোগে "ইয়াসিন" পড়া হয়েছে। আবু আলী বলেছেন: এটি "আসিনা" শব্দের সংক্ষিপ্ত রূপ, আর এটি =
She described the door in the qiblah wall.¹
This is a good and authentic hadith.
32 – Chapter: What was mentioned regarding reciting two surahs in one rakʿah
608 – Maḥmūd ibn Ghaylān narrated to us, saying: Abū Dāwūd narrated to us, saying: Shuʿbah informed us, from al-Aʿmash, who said: I heard Abū Wāʾil say:
A man asked ʿAbd Allāh about this word {ghayri āsin} [Sūrat Muḥammad: 15] or "yāsin." He said: Have you read all of the Qurʾan except this? He said: Yes. He said: Indeed, there are people who recite it, scattering it like the scattering of inferior dates, it does not pass beyond their collarbones. I certainly know the paired surahs that the Messenger of Allah ﷺ used to join together. He said: So we told ʿAlqamah to ask him. He asked him, and he said: Twenty surahs from al-Mufaṣṣal; the Prophet ﷺ used to join every two surahs in one rakʿah.²
---
¹ Authentic. Narrated by Abū Dāwūd (922), al-Nasāʾī 3/11, and it is in al-Musnad (24027), and Ṣaḥīḥ Ibn Ḥibbān (2355).
² Authentic. Narrated by al-Bukhārī (775), Muslim p. 563 (275), Abū Dāwūd (1396), al-Nasāʾī 2/174–175 and 175 and 175–176, and it is in al-Musnad (3607), and Ṣaḥīḥ Ibn Ḥibbān (1813).
His saying: "or yāsin" — in Ṣaḥīḥ Muslim: "or from water that is not yāsin." This reading has not been attributed by any of those who authored works on the qirāʾāt to any of the ten reciters or others besides them. Makkī mentioned in al-Kashf 2/277 that it was reported in some muṣḥafs: "ghayr yasin" with a yāʾ, substituted for the open hamzah due to the kasrah before it. And in al-Durr al-Maṣūn by al-Samīn 9/692: it was read "yasin" with a yāʾ in place of the hamzah. Abū ʿAlī said: it is a lightening of "āsin," and it is =
Sign in to report a translation.
This is a good and authentic hadith.
32 – Chapter: What was mentioned regarding reciting two surahs in one rakʿah
608 – Maḥmūd ibn Ghaylān narrated to us, saying: Abū Dāwūd narrated to us, saying: Shuʿbah informed us, from al-Aʿmash, who said: I heard Abū Wāʾil say:
A man asked ʿAbd Allāh about this word {ghayri āsin} [Sūrat Muḥammad: 15] or "yāsin." He said: Have you read all of the Qurʾan except this? He said: Yes. He said: Indeed, there are people who recite it, scattering it like the scattering of inferior dates, it does not pass beyond their collarbones. I certainly know the paired surahs that the Messenger of Allah ﷺ used to join together. He said: So we told ʿAlqamah to ask him. He asked him, and he said: Twenty surahs from al-Mufaṣṣal; the Prophet ﷺ used to join every two surahs in one rakʿah.²
---
¹ Authentic. Narrated by Abū Dāwūd (922), al-Nasāʾī 3/11, and it is in al-Musnad (24027), and Ṣaḥīḥ Ibn Ḥibbān (2355).
² Authentic. Narrated by al-Bukhārī (775), Muslim p. 563 (275), Abū Dāwūd (1396), al-Nasāʾī 2/174–175 and 175 and 175–176, and it is in al-Musnad (3607), and Ṣaḥīḥ Ibn Ḥibbān (1813).
His saying: "or yāsin" — in Ṣaḥīḥ Muslim: "or from water that is not yāsin." This reading has not been attributed by any of those who authored works on the qirāʾāt to any of the ten reciters or others besides them. Makkī mentioned in al-Kashf 2/277 that it was reported in some muṣḥafs: "ghayr yasin" with a yāʾ, substituted for the open hamzah due to the kasrah before it. And in al-Durr al-Maṣūn by al-Samīn 9/692: it was read "yasin" with a yāʾ in place of the hamzah. Abū ʿAlī said: it is a lightening of "āsin," and it is =
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 139)