602 - حَدَّثَنا ابنُ أبي عمرَ، قال: حَدَّثَنا سفيانُ بنُ عُيينة، عن هشام بن عروة، عن أبيه: أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم أمَرَ، فذكر نحوَه(1).
وقال سفيانُ: "ببناءِ(2) المساجد في الدُّورِ"، يعني القبائِلَ.
28 - باب ما جاء أنَّ صلاةَ الليل والنهار مَثْنَى مَثْنَى
603 - حَدَّثَنا محمد بن بشَّارٍ، قال: حَدَّثَنا عبد الرحمن بن مهديٍّ، قال: حَدَّثَنا شعبةُ، عن يَعْلَى بن عطاءٍ، عن عليٍّ الأزديِّ
عن ابن عمرَ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال: "صلاةُ الليل والنهار مَثْنَى مَثْنَى"(3).
اختلفَ أصحابُ شعبةَ في حديث ابنِ عمرَ: فرفعه بعضُهم وَوَقفه بعضُهم.--------------------------------------------
= وقال أبو حاتم كما في "العلل" لابنه 1/ 168: إنما يُروى عن عروة، عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلٌ.
(1) مرسلٌ كسابقه.
(2) في (ب) وحدها: تُبنى.
(3) صحيح دون ذكر "النهار"، وأخرجه أبو داود (1295)، وابن ماجه (1322)، والنسائي 3/ 227، وهو في "المسند" (4791)، و"صحيح ابن حبان" (2482)، وانظر الكلام عليه في "المسند".
وأخرجه دون ذكر "النهار" البخاري (472)، ومسلم (749) وص 518 (156) و (157) و (158) و (159)، وأبو داود (1326) و (1421)، وابن ماجه (1174) و (1175) و (1318) و (1319) و (1320)، والنسائي 3/ 227 و 228 و 232 - 233 و 333، وهو في "المسند" (4492)، و"صحيح ابن حبان" (2426).
وقال سفيانُ: "ببناءِ(2) المساجد في الدُّورِ"، يعني القبائِلَ.
28 - باب ما جاء أنَّ صلاةَ الليل والنهار مَثْنَى مَثْنَى
603 - حَدَّثَنا محمد بن بشَّارٍ، قال: حَدَّثَنا عبد الرحمن بن مهديٍّ، قال: حَدَّثَنا شعبةُ، عن يَعْلَى بن عطاءٍ، عن عليٍّ الأزديِّ
عن ابن عمرَ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال: "صلاةُ الليل والنهار مَثْنَى مَثْنَى"(3).
اختلفَ أصحابُ شعبةَ في حديث ابنِ عمرَ: فرفعه بعضُهم وَوَقفه بعضُهم.--------------------------------------------
= وقال أبو حاتم كما في "العلل" لابنه 1/ 168: إنما يُروى عن عروة، عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلٌ.
(1) مرسلٌ كسابقه.
(2) في (ب) وحدها: تُبنى.
(3) صحيح دون ذكر "النهار"، وأخرجه أبو داود (1295)، وابن ماجه (1322)، والنسائي 3/ 227، وهو في "المسند" (4791)، و"صحيح ابن حبان" (2482)، وانظر الكلام عليه في "المسند".
وأخرجه دون ذكر "النهار" البخاري (472)، ومسلم (749) وص 518 (156) و (157) و (158) و (159)، وأبو داود (1326) و (1421)، وابن ماجه (1174) و (1175) و (1318) و (1319) و (1320)، والنسائي 3/ 227 و 228 و 232 - 233 و 333، وهو في "المسند" (4492)، و"صحيح ابن حبان" (2426).
৬০২ - ইবন আবি উমর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান বিন উয়াইনা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হিশাম বিন উরওয়া থেকে, তিনি তার পিতা থেকে বর্ণনা করেন যে: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম নির্দেশ দিয়েছেন, অতঃপর তিনি এর অনুরূপ বর্ণনা করেছেন(১)।
সুফিয়ান বলেছেন: "মহল্লাগুলোতে (আবাসস্থলে) মসজিদ নির্মাণের", অর্থাৎ গোত্রগুলোতে।
২৮ - পরিচ্ছেদ: রাত ও দিনের সালাত দুই দুই রাকাত করে হওয়ার বিষয়ে যা বর্ণিত হয়েছে
৬০৩ - মুহাম্মদ ইবন বাশার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবদুর রহমান ইবন মাহদী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: শু'বা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়ালা ইবন আতা থেকে, তিনি আলী আল-আজদী থেকে,
তিনি ইবন উমর থেকে এবং তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: "রাত ও দিনের সালাত দুই দুই রাকাত করে"(৩)।
ইবন উমরের হাদিসটির বিষয়ে শু'বার ছাত্রগণ মতভেদ করেছেন: তাদের মধ্যে কেউ কেউ একে মারফু হিসেবে বর্ণনা করেছেন এবং কেউ কেউ একে মাওকুফ হিসেবে বর্ণনা করেছেন।--------------------------------------------
= এবং আবু হাতিম যেমন তার পুত্রের 'আল-ইলাল' ১/১৬৮-এ বলেছেন: এটি কেবল উরওয়া থেকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে মুরসাল হিসেবে বর্ণিত হয়েছে।
(১) এটি পূর্ববর্তীটির মতো মুরসাল।
(২) শুধুমাত্র (ব) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'নির্মাণ করা হবে'।
(৩) 'দিন' শব্দের উল্লেখ ব্যতীত সহিহ; আবু দাউদ (১২৯৫), ইবন মাজাহ (১৩২২), নাসায়ি ৩/২২৭ এটি বর্ণনা করেছেন এবং এটি 'আল-মুসনাদ' (৪৭৯১) ও 'সহিহ ইবন হিব্বান' (২৪৮২)-এ রয়েছে। এ বিষয়ে আলোচনা 'আল-মুসনাদ'-এ দেখুন।
আর 'দিন' শব্দের উল্লেখ ছাড়াই এটি বুখারি (৪৭২), মুসলিম (৭৪৯) এবং পৃষ্ঠা ৫১৮ (১৫৬), (১৫৭), (১৫৮), (১৫৯), আবু দাউদ (১৩২৬) ও (১৪২১), ইবন মাজাহ (১১৭৪), (১১৭৫), (১৩১৮), (১৩১৯), (১৩২০) এবং নাসায়ি ৩/২২৭, ২২৮, ২৩২ - ২৩৩ ও ৩৩৩ বর্ণনা করেছেন। এটি 'আল-মুসনাদ' (৪৪৯২) ও 'সহিহ ইবন হিব্বান' (২৪২৬)-এও রয়েছে।
সুফিয়ান বলেছেন: "মহল্লাগুলোতে (আবাসস্থলে) মসজিদ নির্মাণের", অর্থাৎ গোত্রগুলোতে।
২৮ - পরিচ্ছেদ: রাত ও দিনের সালাত দুই দুই রাকাত করে হওয়ার বিষয়ে যা বর্ণিত হয়েছে
৬০৩ - মুহাম্মদ ইবন বাশার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবদুর রহমান ইবন মাহদী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: শু'বা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়ালা ইবন আতা থেকে, তিনি আলী আল-আজদী থেকে,
তিনি ইবন উমর থেকে এবং তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: "রাত ও দিনের সালাত দুই দুই রাকাত করে"(৩)।
ইবন উমরের হাদিসটির বিষয়ে শু'বার ছাত্রগণ মতভেদ করেছেন: তাদের মধ্যে কেউ কেউ একে মারফু হিসেবে বর্ণনা করেছেন এবং কেউ কেউ একে মাওকুফ হিসেবে বর্ণনা করেছেন।--------------------------------------------
= এবং আবু হাতিম যেমন তার পুত্রের 'আল-ইলাল' ১/১৬৮-এ বলেছেন: এটি কেবল উরওয়া থেকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে মুরসাল হিসেবে বর্ণিত হয়েছে।
(১) এটি পূর্ববর্তীটির মতো মুরসাল।
(২) শুধুমাত্র (ব) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'নির্মাণ করা হবে'।
(৩) 'দিন' শব্দের উল্লেখ ব্যতীত সহিহ; আবু দাউদ (১২৯৫), ইবন মাজাহ (১৩২২), নাসায়ি ৩/২২৭ এটি বর্ণনা করেছেন এবং এটি 'আল-মুসনাদ' (৪৭৯১) ও 'সহিহ ইবন হিব্বান' (২৪৮২)-এ রয়েছে। এ বিষয়ে আলোচনা 'আল-মুসনাদ'-এ দেখুন।
আর 'দিন' শব্দের উল্লেখ ছাড়াই এটি বুখারি (৪৭২), মুসলিম (৭৪৯) এবং পৃষ্ঠা ৫১৮ (১৫৬), (১৫৭), (১৫৮), (১৫৯), আবু দাউদ (১৩২৬) ও (১৪২১), ইবন মাজাহ (১১৭৪), (১১৭৫), (১৩১৮), (১৩১৯), (১৩২০) এবং নাসায়ি ৩/২২৭, ২২৮, ২৩২ - ২৩৩ ও ৩৩৩ বর্ণনা করেছেন। এটি 'আল-মুসনাদ' (৪৪৯২) ও 'সহিহ ইবন হিব্বান' (২৪২৬)-এও রয়েছে।
602 — Ibn Abī ʿUmar narrated to us, saying: Sufyān ibn ʿUyaynah narrated to us, from Hishām ibn ʿUrwah, from his father: that the Prophet, peace and blessings be upon him, commanded — and he mentioned something similar to it.¹
Sufyān said: "Regarding the building of mosques in the dwellings," meaning the tribes.
28 — Chapter: What has come concerning that the night and day prayer is two by two
603 — Muḥammad ibn Bashshār narrated to us, saying: ʿAbd al-Raḥmān ibn Mahdī narrated to us, saying: Shuʿbah narrated to us, from Yaʿlā ibn ʿAṭāʾ, from ʿAlī al-Azdī, from Ibn ʿUmar, from the Prophet, peace and blessings be upon him, who said: "The night and day prayer is two by two."²
The companions of Shuʿbah differed regarding the ḥadīth of Ibn ʿUmar: some of them raised it to the Prophet (marfūʿ) and some of them stopped it at Ibn ʿUmar (mawqūf).
——————————————————————————————
And Abū Ḥātim said, as in "al-ʿIlal" of his son 1/168: It is only narrated from ʿUrwah, from the Prophet, peace and blessings be upon him, as mursal.³
¹ Mursal, like the one preceding it.
² Ṣaḥīḥ without the mention of "day," and it was recorded by Abū Dāwūd (1295), Ibn Mājah (1322), al-Nasāʾī 3/227, and it is in "al-Musnad" (4791), and "Ṣaḥīḥ Ibn Ḥibbān" (2482). See the discussion on it in "al-Musnad."
³ It was recorded without the mention of "day" by al-Bukhārī (472), Muslim (749) and p. 518 (156), (157), (158), and (159), Abū Dāwūd (1326) and (1421), Ibn Mājah (1174), (1175), (1318), (1319), and (1320), al-Nasāʾī 3/227, 228, 232–233, and 333, and it is in "al-Musnad" (4492), and "Ṣaḥīḥ Ibn Ḥibbān" (2426).
Sign in to report a translation.
Sufyān said: "Regarding the building of mosques in the dwellings," meaning the tribes.
28 — Chapter: What has come concerning that the night and day prayer is two by two
603 — Muḥammad ibn Bashshār narrated to us, saying: ʿAbd al-Raḥmān ibn Mahdī narrated to us, saying: Shuʿbah narrated to us, from Yaʿlā ibn ʿAṭāʾ, from ʿAlī al-Azdī, from Ibn ʿUmar, from the Prophet, peace and blessings be upon him, who said: "The night and day prayer is two by two."²
The companions of Shuʿbah differed regarding the ḥadīth of Ibn ʿUmar: some of them raised it to the Prophet (marfūʿ) and some of them stopped it at Ibn ʿUmar (mawqūf).
——————————————————————————————
And Abū Ḥātim said, as in "al-ʿIlal" of his son 1/168: It is only narrated from ʿUrwah, from the Prophet, peace and blessings be upon him, as mursal.³
¹ Mursal, like the one preceding it.
² Ṣaḥīḥ without the mention of "day," and it was recorded by Abū Dāwūd (1295), Ibn Mājah (1322), al-Nasāʾī 3/227, and it is in "al-Musnad" (4791), and "Ṣaḥīḥ Ibn Ḥibbān" (2482). See the discussion on it in "al-Musnad."
³ It was recorded without the mention of "day" by al-Bukhārī (472), Muslim (749) and p. 518 (156), (157), (158), and (159), Abū Dāwūd (1326) and (1421), Ibn Mājah (1174), (1175), (1318), (1319), and (1320), al-Nasāʾī 3/227, 228, 232–233, and 333, and it is in "al-Musnad" (4492), and "Ṣaḥīḥ Ibn Ḥibbān" (2426).
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 135)