27 - باب ما ذكِرَ في تطييبِ المساجدِ
600 - حَدَّثَنا محمد بن حاتمٍ البغداديُّ، قال: حَدَّثَنا عامر بن صالحٍ الزُّبَيْريُّ(1)، قال: حَدَّثَنا هشامُ بن عروة، عن أبيه
عن عائشةَ قالت: أمَرَ رسول الله صلى الله عليه وسلم بِبِنَاءِ المساجدِ في الدُّورِ، وأَنْ تُنَظَّفَ وَتُطَيَّبَ(2).
601 - حَدَّثَنا هَنَّادٌ، قال: حدثنا عَبْدَةُ ووكيعٌ، عن هشام بن عروةَ، عن أبيه: أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم أَمَرَ، فذَكر نحوه(3).
وهذا أصحُّ من الحديثِ الأول(4).--------------------------------------------
(1) في الأصول الخطية عدا (ظ) و (ل): الزبيدي، بالدال، وهو خطأ.
(2) صحيح، عامر بن صالح الزبيري - وإن كان متروك الحديث - تابعه زائدة بن قدامة عند أبي داود (455)، وابن ماجه (759)، وابن حبان في "صحيحه" (1634)، ومالك بن سُعَير عند ابن ماجه (758)، ويونس بن بكير عند البزار في "مسنده" كما في "نصب الراية" 1/ 123، وسفيان الثوري عند ابن عدي في "الكامل" 4/ 1562، وهؤلاء كلُّهم ثقات. وقد صحح هذا الحديث الحافظ في "الفتح" 1/ 342، وانظر "مسند أحمد" (26386).
(3) مرسل، ولا تُعَلُّ به الرواية المتصلة التي قبلها، لأن الوصل زيادة ثقة وهي مقبولة عند المحققين من أهل العلم، ولا تنافي بينهما.
(4) وكذا صحح المرسل الدارقطني في "العلل" 5/ ورقة 37 فقال: رواه عنه - يعني عن هشام - الثوري وزائدة بن قدامة وعبد الله بن المبارك وابن عيينة ومالك بن سُعير وعامر بن صالح بن عبد الله بن عروة بن الزبير، ويونس - وذكر رجلًا آخر- عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، والصحيح عن جميع من ذكرنا وعن غيرهم عن هشام، عن أبيه، مرسلًا عن النبي صلى الله عليه وسلم. =
600 - حَدَّثَنا محمد بن حاتمٍ البغداديُّ، قال: حَدَّثَنا عامر بن صالحٍ الزُّبَيْريُّ(1)، قال: حَدَّثَنا هشامُ بن عروة، عن أبيه
عن عائشةَ قالت: أمَرَ رسول الله صلى الله عليه وسلم بِبِنَاءِ المساجدِ في الدُّورِ، وأَنْ تُنَظَّفَ وَتُطَيَّبَ(2).
601 - حَدَّثَنا هَنَّادٌ، قال: حدثنا عَبْدَةُ ووكيعٌ، عن هشام بن عروةَ، عن أبيه: أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم أَمَرَ، فذَكر نحوه(3).
وهذا أصحُّ من الحديثِ الأول(4).--------------------------------------------
(1) في الأصول الخطية عدا (ظ) و (ل): الزبيدي، بالدال، وهو خطأ.
(2) صحيح، عامر بن صالح الزبيري - وإن كان متروك الحديث - تابعه زائدة بن قدامة عند أبي داود (455)، وابن ماجه (759)، وابن حبان في "صحيحه" (1634)، ومالك بن سُعَير عند ابن ماجه (758)، ويونس بن بكير عند البزار في "مسنده" كما في "نصب الراية" 1/ 123، وسفيان الثوري عند ابن عدي في "الكامل" 4/ 1562، وهؤلاء كلُّهم ثقات. وقد صحح هذا الحديث الحافظ في "الفتح" 1/ 342، وانظر "مسند أحمد" (26386).
(3) مرسل، ولا تُعَلُّ به الرواية المتصلة التي قبلها، لأن الوصل زيادة ثقة وهي مقبولة عند المحققين من أهل العلم، ولا تنافي بينهما.
(4) وكذا صحح المرسل الدارقطني في "العلل" 5/ ورقة 37 فقال: رواه عنه - يعني عن هشام - الثوري وزائدة بن قدامة وعبد الله بن المبارك وابن عيينة ومالك بن سُعير وعامر بن صالح بن عبد الله بن عروة بن الزبير، ويونس - وذكر رجلًا آخر- عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، والصحيح عن جميع من ذكرنا وعن غيرهم عن هشام، عن أبيه، مرسلًا عن النبي صلى الله عليه وسلم. =
২৭ - অনুচ্ছেদ: মসজিদ সুগন্ধযুক্ত করার বর্ণনা
৬০০ - মুহাম্মদ ইবন হাতেম আল-বাগদাদী আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমের ইবন সালেহ আয-যুবাইরী(১) আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হিশাম ইবন উরওয়াহ তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন
আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মহল্লাগুলোতে মসজিদ তৈরি করার এবং সেগুলো পরিষ্কার-পরিচ্ছন্ন ও সুগন্ধযুক্ত রাখার নির্দেশ দিয়েছেন(২)।
৬০১ - হান্নাদ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবদাহ ও ওয়াকী' হিশাম ইবন উরওয়াহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন যে: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) নির্দেশ দিয়েছেন, এরপর তিনি পূর্বরূপ বর্ণনা করেছেন(৩)।
আর এটি প্রথম হাদীস অপেক্ষা অধিক সহীহ(৪)।--------------------------------------------
(১) (য) ও (ল) পাণ্ডুলিপি ব্যতীত অন্যান্য মূল পাণ্ডুলিপিতে 'আয-যুবাইদী' (দাল সহযোগে) রয়েছে, যা ভুল।
(২) সহীহ। আমের ইবন সালেহ আয-যুবাইরী—যদিও তিনি মাতরুকুল হাদীস (পরিত্যক্ত)—কিন্তু যায়িদাহ ইবন কুদামাহ আবু দাউদ (৪৫৫), ইবনে মাজাহ (৭৫৯), ইবনে হিব্বান তাঁর 'সহীহ' গ্রন্থে (১৬৩৪), মালিক ইবন সুআইর ইবনে মাজাহ-তে (৭৫৮), ইউনুস ইবন বুকাইর আল-বাযযার তাঁর 'মুসনাদ' গ্রন্থে যেমনটি 'নাসবুর রায়াহ' (১/১২৩) এ আছে এবং সুফিয়ান আস-সাওরী ইবনে আদী তাঁর 'আল-কামিল' (৪/১৫৬২) গ্রন্থে তাকে অনুসরণ করেছেন। তাঁরা সকলেই নির্ভরযোগ্য। হাফেজ (ইবনে হাজার) 'আল-ফাতহ' (১/৩৪২) গ্রন্থে এই হাদীসটিকে সহীহ বলেছেন। দেখুন: 'মুসনাদ আহমাদ' (২৬৩৮৬)।
(৩) মুরসাল। তবে এর মাধ্যমে এর পূর্ববর্তী মুত্তাসিল রেওয়ায়েতটি ত্রুটিযুক্ত সাব্যস্ত হবে না। কারণ সনদের সংযোগ (ওয়াসল) হলো নির্ভরযোগ্য রাবীর অতিরিক্ত বর্ণনা (যিয়াদাতু সিকাহ), যা মুহাক্কিক আলেমদের নিকট গ্রহণযোগ্য। আর এই দুই বর্ণনার মাঝে কোনো বৈপরীত্য নেই।
(৪) অনুরূপভাবে আদ-দারাকুতনী 'আল-ইলাল' (৫/৩৭ নং পত্র) গ্রন্থে মুরসাল বর্ণনাটিকে সহীহ বলেছেন। তিনি বলেছেন: তাঁর থেকে—অর্থাৎ হিশাম থেকে—সাওরী, যায়িদাহ ইবন কুদামাহ, আবদুল্লাহ ইবনুল মুবারক, ইবনে উয়ায়নাহ, মালিক ইবন সুআইর, আমের ইবন সালেহ ইবন আবদুল্লাহ ইবন উরওয়াহ ইবন যুবাইর এবং ইউনুস—তিনি আরও একজনের নাম উল্লেখ করেছেন—হিশাম ইবন উরওয়াহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আয়েশা থেকে বর্ণনা করেছেন। তবে আমরা যাদের উল্লেখ করেছি এবং যারা করেননি তাদের সবার পক্ষ থেকে হিশাম থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে মুরসাল হিসেবে বর্ণিত হওয়াটাই সঠিক। =
৬০০ - মুহাম্মদ ইবন হাতেম আল-বাগদাদী আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমের ইবন সালেহ আয-যুবাইরী(১) আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হিশাম ইবন উরওয়াহ তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন
আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মহল্লাগুলোতে মসজিদ তৈরি করার এবং সেগুলো পরিষ্কার-পরিচ্ছন্ন ও সুগন্ধযুক্ত রাখার নির্দেশ দিয়েছেন(২)।
৬০১ - হান্নাদ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবদাহ ও ওয়াকী' হিশাম ইবন উরওয়াহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন যে: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) নির্দেশ দিয়েছেন, এরপর তিনি পূর্বরূপ বর্ণনা করেছেন(৩)।
আর এটি প্রথম হাদীস অপেক্ষা অধিক সহীহ(৪)।--------------------------------------------
(১) (য) ও (ল) পাণ্ডুলিপি ব্যতীত অন্যান্য মূল পাণ্ডুলিপিতে 'আয-যুবাইদী' (দাল সহযোগে) রয়েছে, যা ভুল।
(২) সহীহ। আমের ইবন সালেহ আয-যুবাইরী—যদিও তিনি মাতরুকুল হাদীস (পরিত্যক্ত)—কিন্তু যায়িদাহ ইবন কুদামাহ আবু দাউদ (৪৫৫), ইবনে মাজাহ (৭৫৯), ইবনে হিব্বান তাঁর 'সহীহ' গ্রন্থে (১৬৩৪), মালিক ইবন সুআইর ইবনে মাজাহ-তে (৭৫৮), ইউনুস ইবন বুকাইর আল-বাযযার তাঁর 'মুসনাদ' গ্রন্থে যেমনটি 'নাসবুর রায়াহ' (১/১২৩) এ আছে এবং সুফিয়ান আস-সাওরী ইবনে আদী তাঁর 'আল-কামিল' (৪/১৫৬২) গ্রন্থে তাকে অনুসরণ করেছেন। তাঁরা সকলেই নির্ভরযোগ্য। হাফেজ (ইবনে হাজার) 'আল-ফাতহ' (১/৩৪২) গ্রন্থে এই হাদীসটিকে সহীহ বলেছেন। দেখুন: 'মুসনাদ আহমাদ' (২৬৩৮৬)।
(৩) মুরসাল। তবে এর মাধ্যমে এর পূর্ববর্তী মুত্তাসিল রেওয়ায়েতটি ত্রুটিযুক্ত সাব্যস্ত হবে না। কারণ সনদের সংযোগ (ওয়াসল) হলো নির্ভরযোগ্য রাবীর অতিরিক্ত বর্ণনা (যিয়াদাতু সিকাহ), যা মুহাক্কিক আলেমদের নিকট গ্রহণযোগ্য। আর এই দুই বর্ণনার মাঝে কোনো বৈপরীত্য নেই।
(৪) অনুরূপভাবে আদ-দারাকুতনী 'আল-ইলাল' (৫/৩৭ নং পত্র) গ্রন্থে মুরসাল বর্ণনাটিকে সহীহ বলেছেন। তিনি বলেছেন: তাঁর থেকে—অর্থাৎ হিশাম থেকে—সাওরী, যায়িদাহ ইবন কুদামাহ, আবদুল্লাহ ইবনুল মুবারক, ইবনে উয়ায়নাহ, মালিক ইবন সুআইর, আমের ইবন সালেহ ইবন আবদুল্লাহ ইবন উরওয়াহ ইবন যুবাইর এবং ইউনুস—তিনি আরও একজনের নাম উল্লেখ করেছেন—হিশাম ইবন উরওয়াহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আয়েশা থেকে বর্ণনা করেছেন। তবে আমরা যাদের উল্লেখ করেছি এবং যারা করেননি তাদের সবার পক্ষ থেকে হিশাম থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে মুরসাল হিসেবে বর্ণিত হওয়াটাই সঠিক। =
27 - Chapter on What Has Been Mentioned Concerning the Perfuming of Mosques
600 - Muhammad ibn Hatim al-Baghdadi narrated to us, saying: 'Amir ibn Salih al-Zubayri narrated to us, saying: Hisham ibn 'Urwa narrated to us, from his father, from 'A'isha, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, commanded the building of mosques in the dwellings, and that they be cleaned and perfumed.
601 - Hannad narrated to us, saying: 'Abda and Waki' narrated to us, from Hisham ibn 'Urwa, from his father: that the Prophet, peace and blessings be upon him, commanded — and he mentioned something similar to it.
And this is more authentic than the first hadith.
Sign in to report a translation.
600 - Muhammad ibn Hatim al-Baghdadi narrated to us, saying: 'Amir ibn Salih al-Zubayri narrated to us, saying: Hisham ibn 'Urwa narrated to us, from his father, from 'A'isha, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, commanded the building of mosques in the dwellings, and that they be cleaned and perfumed.
601 - Hannad narrated to us, saying: 'Abda and Waki' narrated to us, from Hisham ibn 'Urwa, from his father: that the Prophet, peace and blessings be upon him, commanded — and he mentioned something similar to it.
And this is more authentic than the first hadith.
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 134)