بعضِهِمْ، فقال: لَعَلَّهُ أن لا يَرْفَعَ(1) رأسَه من تلك السجدة حتى يُغْفَرَ له.
25 - باب كراهية أن ينتظرَ الناسُ الإمامَ وهم قيامٌ عندَ افتتاح الصلاةِ
598 - حَدَّثَنا أحمدُ بن محمدٍ، قال: أخبرنا عبدُ الله بن المباركِ، قال: أخبرنا مَعْمَرٌ، عن يحيى بنِ أبي كثيرٍ، عن عبد الله بن أبي قتَادَةَ
عن أبيه، قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "إذا أُقِيمَتِ الصلاةُ، فلا تقوموا حَتَّى تَرَوْنِي خَرَجْتُ"(2).
وفي الباب عن أنسٍ، وحديثُ أنسٍ غيرُ محفوظٍ.
حديثُ أبي قتادةَ حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
وقد كَرِهَ قومٌ من أهل العلمِ من أصحابِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم وغيرِهم أنْ ينتظرَ الناسُ الإمامَ وهم قيامٌ.
وقالَ بعضهم: إذا كان الإمامُ في المسجدِ وأُقيمتِ الصلاةُ، فإنما يقومونَ إذا قال المؤذن: "قد قامت الصلاةُ، قد قامت الصلاة"، وهو قولُ ابن المبارك.--------------------------------------------
(1) في (ب) و (ل): "لعله لا يرفع رأسه" دون "أن".
(2) صحيح، وأخرجه البخاري (637)، ومسلم (604)، وأبو داود (539) و (540)، والنسائي 2/ 31 و 81، وهو في "مسند أحمد" (22533) و"صحيح ابن حبان" (1755).
25 - باب كراهية أن ينتظرَ الناسُ الإمامَ وهم قيامٌ عندَ افتتاح الصلاةِ
598 - حَدَّثَنا أحمدُ بن محمدٍ، قال: أخبرنا عبدُ الله بن المباركِ، قال: أخبرنا مَعْمَرٌ، عن يحيى بنِ أبي كثيرٍ، عن عبد الله بن أبي قتَادَةَ
عن أبيه، قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "إذا أُقِيمَتِ الصلاةُ، فلا تقوموا حَتَّى تَرَوْنِي خَرَجْتُ"(2).
وفي الباب عن أنسٍ، وحديثُ أنسٍ غيرُ محفوظٍ.
حديثُ أبي قتادةَ حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
وقد كَرِهَ قومٌ من أهل العلمِ من أصحابِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم وغيرِهم أنْ ينتظرَ الناسُ الإمامَ وهم قيامٌ.
وقالَ بعضهم: إذا كان الإمامُ في المسجدِ وأُقيمتِ الصلاةُ، فإنما يقومونَ إذا قال المؤذن: "قد قامت الصلاةُ، قد قامت الصلاة"، وهو قولُ ابن المبارك.--------------------------------------------
(1) في (ب) و (ل): "لعله لا يرفع رأسه" دون "أن".
(2) صحيح، وأخرجه البخاري (637)، ومسلم (604)، وأبو داود (539) و (540)، والنسائي 2/ 31 و 81، وهو في "مسند أحمد" (22533) و"صحيح ابن حبان" (1755).
তাদের মধ্য থেকে কেউ; তিনি বললেন: হতে পারে তিনি সেই সিজদাহ থেকে মাথা তুলবেন না(১) যতক্ষণ না তাকে ক্ষমা করে দেওয়া হয়।
২৫ - পরিচ্ছেদ: সালাত শুরু করার সময় লোকজনের দাঁড়িয়ে ইমামের জন্য অপেক্ষা করা অপছন্দনীয় হওয়া প্রসঙ্গে
৫৯৮ - আহমাদ ইবনে মুহাম্মাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ ইবনুল মুবারাক আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: মা'মার আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসীর থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আবি কাতাদা থেকে
তাঁর পিতা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যখন সালাতের ইকামত দেওয়া হয়, তখন তোমরা দাঁড়াবে না যতক্ষণ না তোমরা আমাকে বের হতে দেখবে"(২)।
এই অনুচ্ছেদে আনাস (রা.) থেকেও বর্ণিত আছে, তবে আনাসের হাদীসটি সংরক্ষিত নয়।
আবু কাতাদার হাদীসটি হাসান সহীহ।
নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাহাবী এবং অন্যান্যদের মধ্য থেকে একদল আলেম অপছন্দ করেছেন যে লোকগণ দাঁড়িয়ে ইমামের জন্য অপেক্ষা করবে।
তাদের কেউ কেউ বলেছেন: ইমাম যদি মসজিদে উপস্থিত থাকেন এবং সালাতের ইকামত দেওয়া হয়, তবে তারা তখনই দাঁড়াবে যখন মুয়াজ্জিন বলবে: "সালাত শুরু হয়ে গেল, সালাত শুরু হয়ে গেল", আর এটি ইবনুল মুবারাকের অভিমত।--------------------------------------------
(১) (বা) এবং (লাম) পাণ্ডুলিপিতে 'আন' শব্দ ব্যতিরেকে "হয়তো তিনি মাথা তুলবেন না" রয়েছে।
(২) সহীহ। এটি বুখারী (৬৩৭), মুসলিম (৬০৪), আবু দাউদ (৫৩৯) ও (৫৪০), এবং নাসাঈ ২/ ৩১ ও ৮১ বর্ণনা করেছেন। এটি "মুসনাদে আহমাদ" (২২৫৩৩) এবং "সহীহ ইবনে হিব্বান" (১৭৫৫)-এ রয়েছে।
২৫ - পরিচ্ছেদ: সালাত শুরু করার সময় লোকজনের দাঁড়িয়ে ইমামের জন্য অপেক্ষা করা অপছন্দনীয় হওয়া প্রসঙ্গে
৫৯৮ - আহমাদ ইবনে মুহাম্মাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ ইবনুল মুবারাক আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: মা'মার আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসীর থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আবি কাতাদা থেকে
তাঁর পিতা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যখন সালাতের ইকামত দেওয়া হয়, তখন তোমরা দাঁড়াবে না যতক্ষণ না তোমরা আমাকে বের হতে দেখবে"(২)।
এই অনুচ্ছেদে আনাস (রা.) থেকেও বর্ণিত আছে, তবে আনাসের হাদীসটি সংরক্ষিত নয়।
আবু কাতাদার হাদীসটি হাসান সহীহ।
নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাহাবী এবং অন্যান্যদের মধ্য থেকে একদল আলেম অপছন্দ করেছেন যে লোকগণ দাঁড়িয়ে ইমামের জন্য অপেক্ষা করবে।
তাদের কেউ কেউ বলেছেন: ইমাম যদি মসজিদে উপস্থিত থাকেন এবং সালাতের ইকামত দেওয়া হয়, তবে তারা তখনই দাঁড়াবে যখন মুয়াজ্জিন বলবে: "সালাত শুরু হয়ে গেল, সালাত শুরু হয়ে গেল", আর এটি ইবনুল মুবারাকের অভিমত।--------------------------------------------
(১) (বা) এবং (লাম) পাণ্ডুলিপিতে 'আন' শব্দ ব্যতিরেকে "হয়তো তিনি মাথা তুলবেন না" রয়েছে।
(২) সহীহ। এটি বুখারী (৬৩৭), মুসলিম (৬০৪), আবু দাউদ (৫৩৯) ও (৫৪০), এবং নাসাঈ ২/ ৩১ ও ৮১ বর্ণনা করেছেন। এটি "মুসনাদে আহমাদ" (২২৫৩৩) এবং "সহীহ ইবনে হিব্বান" (১৭৫৫)-এ রয়েছে।
...some of them, and he said: "Perhaps he will not raise his head from that prostration until he is forgiven."
25 - Chapter: The Dislike of People Waiting for the Imam While Standing at the Beginning of the Prayer
598 - Ahmad ibn Muhammad narrated to us, saying: Abdullah ibn al-Mubarak informed us, saying: Ma'mar informed us, from Yahya ibn Abi Kathir, from Abdullah ibn Abi Qatadah, from his father, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "When the prayer is established, do not stand until you see me come out."
In this chapter, there is also a narration from Anas, but the narration of Anas is not preserved.
The narration of Abu Qatadah is a good and authentic hadith.
Some scholars among the Companions of the Prophet, peace and blessings be upon him, and others, disliked that people should wait for the Imam while standing.
Some of them said: If the Imam is in the mosque and the prayer is established, then they only stand when the caller to prayer says: "The prayer has been established, the prayer has been established." This is the opinion of Ibn al-Mubarak.
Sign in to report a translation.
25 - Chapter: The Dislike of People Waiting for the Imam While Standing at the Beginning of the Prayer
598 - Ahmad ibn Muhammad narrated to us, saying: Abdullah ibn al-Mubarak informed us, saying: Ma'mar informed us, from Yahya ibn Abi Kathir, from Abdullah ibn Abi Qatadah, from his father, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "When the prayer is established, do not stand until you see me come out."
In this chapter, there is also a narration from Anas, but the narration of Anas is not preserved.
The narration of Abu Qatadah is a good and authentic hadith.
Some scholars among the Companions of the Prophet, peace and blessings be upon him, and others, disliked that people should wait for the Imam while standing.
Some of them said: If the Imam is in the mosque and the prayer is established, then they only stand when the caller to prayer says: "The prayer has been established, the prayer has been established." This is the opinion of Ibn al-Mubarak.
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 132)