قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "تامَّةٍ تامَّةٍ تامَّةٍ"(1).
هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ.
وسألتُ محمدَ بنَ إسماعيلَ عن أبي ظِلالٍ، فقال: هو مُقَارِبُ الحديثِ. قال محمدٌ: واسمه: هِلالٌ.
23 - باب ما ذُكِرَ في الالتفات في الصلاةِ
594 - حَدَّثَنا محمودُ بنُ غَيْلانَ وغَيرُ واحدٍ، قالوا: حَدَّثَنا الفضلُ بنُ موسى، عن عبدِ الله بن سعيدِ بن أبي هندٍ، عن ثَوْرِ بن زيدٍ، عن عكرِمةَ
عن ابنِ عباسٍ: أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يَلْحَظُ في الصَّلاةِ يَمينًا وشِمَالًا، ولا يَلْوِي عنقَه خلفَ ظهره(2).
هذا حديثٌ غريبٌ.--------------------------------------------
(1) صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن في الشواهد، وأبو ظلال: هو هلال بن أبي هلال البصري
وأخرجه من طريق المصنف البغوي (710)، وابن حجر في "نتائج الأفكار" 2/ 301.
ويشهد له حديث أبي أمامة عند أحمد (22304)، وأبي داود (558) و (1288).
وحديث ابن عمر عند الطبراني في "الأوسط" (5598)، وأبي نعيم في "الحلية" 7/ 237، ومن طريقه ابن حجر 2/ 303.
(2) إسناده صحيح، وأخرجه أبو داود في رواية أبي الطيب بن الأُشْناني كما في "تحفة الأشراف" 5/ 117، والنسائي 3/ 9، وهو في "مسند أحمد" (2485) و"صحيح ابن حبان" (2288) و"مستدرك" الحاكم 1/ 236 - 237 و"صحيح ابن خزيمة" (485) و (871) وصححه ابن القطان في "الوهم والإيهام" 5/ 196.
هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ.
وسألتُ محمدَ بنَ إسماعيلَ عن أبي ظِلالٍ، فقال: هو مُقَارِبُ الحديثِ. قال محمدٌ: واسمه: هِلالٌ.
23 - باب ما ذُكِرَ في الالتفات في الصلاةِ
594 - حَدَّثَنا محمودُ بنُ غَيْلانَ وغَيرُ واحدٍ، قالوا: حَدَّثَنا الفضلُ بنُ موسى، عن عبدِ الله بن سعيدِ بن أبي هندٍ، عن ثَوْرِ بن زيدٍ، عن عكرِمةَ
عن ابنِ عباسٍ: أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يَلْحَظُ في الصَّلاةِ يَمينًا وشِمَالًا، ولا يَلْوِي عنقَه خلفَ ظهره(2).
هذا حديثٌ غريبٌ.--------------------------------------------
(1) صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن في الشواهد، وأبو ظلال: هو هلال بن أبي هلال البصري
وأخرجه من طريق المصنف البغوي (710)، وابن حجر في "نتائج الأفكار" 2/ 301.
ويشهد له حديث أبي أمامة عند أحمد (22304)، وأبي داود (558) و (1288).
وحديث ابن عمر عند الطبراني في "الأوسط" (5598)، وأبي نعيم في "الحلية" 7/ 237، ومن طريقه ابن حجر 2/ 303.
(2) إسناده صحيح، وأخرجه أبو داود في رواية أبي الطيب بن الأُشْناني كما في "تحفة الأشراف" 5/ 117، والنسائي 3/ 9، وهو في "مسند أحمد" (2485) و"صحيح ابن حبان" (2288) و"مستدرك" الحاكم 1/ 236 - 237 و"صحيح ابن خزيمة" (485) و (871) وصححه ابن القطان في "الوهم والإيهام" 5/ 196.
তিনি বললেন: আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "পূর্ণাঙ্গ, পূর্ণাঙ্গ, পূর্ণাঙ্গ"(১).
এটি একটি হাসান গরিব হাদিস।
আমি মুহাম্মদ ইবনে ইসমাইলকে আবু জিলাল সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছি, তিনি বললেন: তিনি মুকারিবুল হাদিস (তাঁর হাদিস গ্রহণযোগ্যতার কাছাকাছি)। মুহাম্মদ বলেন: এবং তাঁর নাম হলো হিলাল।
২৩ - অধ্যায়: নামাজে এদিক-ওদিক তাকানো সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে
৫৯৪ - মাহমুদ ইবনে গাইলান এবং একাধিক রাবি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: ফজল ইবনে মুসা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুল্লাহ ইবনে সাঈদ ইবনে আবি হিন্দ থেকে, তিনি সাওর ইবনে যাইদ থেকে, তিনি ইকরিমাহ থেকে
ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন যে: আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম নামাজে ডানে ও বামে আড়চোখে তাকাতেন, কিন্তু তিনি তাঁর ঘাড় পিঠের পেছনে ঘোরাতেন না(২).
এটি একটি গরিব হাদিস।--------------------------------------------
(১) লি-গাইরিহি সহিহ, এবং শাহেদের (সমর্থক বর্ণনা) ক্ষেত্রে এই সনদটি হাসান, আর আবু জিলাল হলেন হিলাল ইবনে আবি হিলাল আল-বাসরি।
এটি গ্রন্থকারের সূত্রে আল-বাগাওয়ি (৭১০) এবং ইবনে হাজার 'নাতাইজুল আফকার' ২/৩০১-এ বর্ণনা করেছেন।
আহমাদ (২২৩০৪), আবু দাউদ (৫৫৮) ও (১২৮৮)-এ বর্ণিত আবু উমামার হাদিস এর সাক্ষ্য দেয়।
তাবারানির 'আল-আওসাত' (৫৫৯৮), আবু নুয়াইমের 'আল-হিলয়াহ' ৭/২৩৭ এবং তাঁর সূত্রে ইবনে হাজার ২/৩০৩-এ ইবনে উমরের হাদিসটি বর্ণনা করেছেন।
(২) এর সনদ সহিহ, আবু দাউদ আবু আল-তাইয়িব ইবনে আল-আশনানির রেওয়ায়েতে এটি বর্ণনা করেছেন যেমনটি 'তুহফাতুল আশরাফ' ৫/১১৭-এ রয়েছে, এবং নাসাঈ ৩/৯; এটি 'মুসনাদে আহমাদ' (২৪৮৫), 'সহিহ ইবনে হিব্বান' (২২৮৮), হাকেমের 'মুস্তাদরাক' ১/২৩৬-২৩৭ এবং 'সহিহ ইবনে খুজাইমা' (৪৮৫) ও (৮৭১)-এ বর্ণিত হয়েছে এবং ইবনে আল-কাত্তান 'আল-ওয়াহম ওয়াল ইহাম' ৫/১৯৬-এ এটিকে সহিহ বলেছেন।
এটি একটি হাসান গরিব হাদিস।
আমি মুহাম্মদ ইবনে ইসমাইলকে আবু জিলাল সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছি, তিনি বললেন: তিনি মুকারিবুল হাদিস (তাঁর হাদিস গ্রহণযোগ্যতার কাছাকাছি)। মুহাম্মদ বলেন: এবং তাঁর নাম হলো হিলাল।
২৩ - অধ্যায়: নামাজে এদিক-ওদিক তাকানো সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে
৫৯৪ - মাহমুদ ইবনে গাইলান এবং একাধিক রাবি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: ফজল ইবনে মুসা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুল্লাহ ইবনে সাঈদ ইবনে আবি হিন্দ থেকে, তিনি সাওর ইবনে যাইদ থেকে, তিনি ইকরিমাহ থেকে
ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন যে: আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম নামাজে ডানে ও বামে আড়চোখে তাকাতেন, কিন্তু তিনি তাঁর ঘাড় পিঠের পেছনে ঘোরাতেন না(২).
এটি একটি গরিব হাদিস।--------------------------------------------
(১) লি-গাইরিহি সহিহ, এবং শাহেদের (সমর্থক বর্ণনা) ক্ষেত্রে এই সনদটি হাসান, আর আবু জিলাল হলেন হিলাল ইবনে আবি হিলাল আল-বাসরি।
এটি গ্রন্থকারের সূত্রে আল-বাগাওয়ি (৭১০) এবং ইবনে হাজার 'নাতাইজুল আফকার' ২/৩০১-এ বর্ণনা করেছেন।
আহমাদ (২২৩০৪), আবু দাউদ (৫৫৮) ও (১২৮৮)-এ বর্ণিত আবু উমামার হাদিস এর সাক্ষ্য দেয়।
তাবারানির 'আল-আওসাত' (৫৫৯৮), আবু নুয়াইমের 'আল-হিলয়াহ' ৭/২৩৭ এবং তাঁর সূত্রে ইবনে হাজার ২/৩০৩-এ ইবনে উমরের হাদিসটি বর্ণনা করেছেন।
(২) এর সনদ সহিহ, আবু দাউদ আবু আল-তাইয়িব ইবনে আল-আশনানির রেওয়ায়েতে এটি বর্ণনা করেছেন যেমনটি 'তুহফাতুল আশরাফ' ৫/১১৭-এ রয়েছে, এবং নাসাঈ ৩/৯; এটি 'মুসনাদে আহমাদ' (২৪৮৫), 'সহিহ ইবনে হিব্বান' (২২৮৮), হাকেমের 'মুস্তাদরাক' ১/২৩৬-২৩৭ এবং 'সহিহ ইবনে খুজাইমা' (৪৮৫) ও (৮৭১)-এ বর্ণিত হয়েছে এবং ইবনে আল-কাত্তান 'আল-ওয়াহম ওয়াল ইহাম' ৫/১৯৬-এ এটিকে সহিহ বলেছেন।
He said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "Complete, complete, complete."(1)
This is a good and rare hadith.
I asked Muhammad ibn Isma'il about Abu Zilal, and he said: He is moderate in hadith. Muhammad said: His name is Hilal.
23 - Chapter: What has been mentioned regarding looking around during prayer
594 - Mahmud ibn Ghaylan and others narrated to us, they said: Al-Fadl ibn Musa narrated to us, from 'Abdullah ibn Sa'id ibn Abi Hind, from Thawr ibn Zayd, from 'Ikrimah, from Ibn 'Abbas: That the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, used to glance in prayer to the right and left, but he did not turn his neck behind his back.(2)
This is a rare hadith.
--------------------------------------------
(1) Sound through other witnesses; this chain is good with supporting evidence. Abu Zilal is Hilal ibn Abi Hilal al-Basri. It was also recorded via the author's chain by al-Baghawi (710), and Ibn Hajar in "Nata'ij al-Afkar" 2/301. It is supported by the hadith of Abu Umamah in Ahmad (22304), Abu Dawud (558) and (1288), and the hadith of Ibn 'Umar in al-Tabarani's "al-Awsat" (5598), and Abu Nu'aym in "al-Hilyah" 7/237, and via his chain Ibn Hajar 2/303.
(2) Its chain is sound. It was also recorded by Abu Dawud in the narration of Abu al-Tayyib ibn al-Ash'ani as in "Tuhfat al-Ashraf" 5/117, and al-Nasa'i 3/9, and it is in "Musnad Ahmad" (2485), "Sahih Ibn Hibban" (2288), al-Hakim's "Mustadrak" 1/236-237, and "Sahih Ibn Khuzaymah" (485) and (871). Ibn al-Qattan declared it sound in "al-Wahm wa al-Iham" 5/196.
Sign in to report a translation.
This is a good and rare hadith.
I asked Muhammad ibn Isma'il about Abu Zilal, and he said: He is moderate in hadith. Muhammad said: His name is Hilal.
23 - Chapter: What has been mentioned regarding looking around during prayer
594 - Mahmud ibn Ghaylan and others narrated to us, they said: Al-Fadl ibn Musa narrated to us, from 'Abdullah ibn Sa'id ibn Abi Hind, from Thawr ibn Zayd, from 'Ikrimah, from Ibn 'Abbas: That the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, used to glance in prayer to the right and left, but he did not turn his neck behind his back.(2)
This is a rare hadith.
--------------------------------------------
(1) Sound through other witnesses; this chain is good with supporting evidence. Abu Zilal is Hilal ibn Abi Hilal al-Basri. It was also recorded via the author's chain by al-Baghawi (710), and Ibn Hajar in "Nata'ij al-Afkar" 2/301. It is supported by the hadith of Abu Umamah in Ahmad (22304), Abu Dawud (558) and (1288), and the hadith of Ibn 'Umar in al-Tabarani's "al-Awsat" (5598), and Abu Nu'aym in "al-Hilyah" 7/237, and via his chain Ibn Hajar 2/303.
(2) Its chain is sound. It was also recorded by Abu Dawud in the narration of Abu al-Tayyib ibn al-Ash'ani as in "Tuhfat al-Ashraf" 5/117, and al-Nasa'i 3/9, and it is in "Musnad Ahmad" (2485), "Sahih Ibn Hibban" (2288), al-Hakim's "Mustadrak" 1/236-237, and "Sahih Ibn Khuzaymah" (485) and (871). Ibn al-Qattan declared it sound in "al-Wahm wa al-Iham" 5/196.
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 128)