هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
وفي الباب عن جابرِ بن عبدِ الله، وابن عباسٍ.
وقد رَوَى هذا الحديث وكيعٌ، عن خالدِ بن عبدِ الرحمن.

‌‌22 - باب ما ذُكِرَ مما يُسْتَحَبُّ من الجلوسِ في المسجدِ بعد صلاةِ الصبحِ حتى تطلعَ الشمسُ
592 - حَدَّثَنا قُتَيْبَةُ، قال: حَدَّثَنا أبو الأحْوص، عن سِماكٍ
عن جابر بن سَمُرَةَ، قال: كان النبيُّ صلى الله عليه وسلم إذا صلَّى الفجرَ، قَعَدَ في مُصَلَّاهُ حتى تطلعَ الشمسُ(1).
هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.

593 - حَدَّثَنا عبدُ الله بن معاوية الجُمَحِيُّ البصريُّ، قال: حَدَّثَنا عبدُ العزيز بن مُسْلِمٍ، قال: حَدَّثَنا أبو ظِلالٍ
عن أنسٍ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من صلَّى الفجر(2) في جماعةٍ، ثم قعدَ يذكرُ الله حتى تَطْلُعَ الشمسُ، ثم صلَّى ركعتين، كانت له كأجْرِ حَجَّةٍ وعُمْرَةٍ".--------------------------------------------
= و"صحيح ابن حبان" (2354).
(1) إسناده حسن، وأخرجه مسلم (670)، وأبو داود (1294)، والنسائي 3/ 80، وهو في "مسند أحمد" (20820)، و"صحيح ابن حبان" (2028).
(2) في (ل) ونسخة في هامش (أ): الغداة.
এই হাদিসটি হাসান সহীহ।
এই অনুচ্ছেদে জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ এবং ইবনে আব্বাস থেকেও হাদিস বর্ণিত আছে।
ওয়াকী এই হাদিসটি খালিদ ইবনে আব্দুর রহমান থেকে বর্ণনা করেছেন।

‌‌২২ - অনুচ্ছেদ: ফজরের নামাজের পর সূর্য উদয় হওয়া পর্যন্ত মসজিদে অবস্থান করা মুস্তাহাব হওয়া সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে
৫৯২ - কুতাইবাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবুল আহওয়াস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সিমাক থেকে
তিনি জাবির ইবনে সামুরাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন ফজরের নামাজ পড়তেন, তখন সূর্য উদয় হওয়া পর্যন্ত তাঁর নামাজের স্থানে বসে থাকতেন(১)।
এই হাদিসটি হাসান সহীহ।

৫৯৩ - আব্দুল্লাহ ইবনে মুআবিয়া আল-জুমাহি আল-বাসরি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আব্দুল আজিজ ইবনে মুসলিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু জিলাল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন
আনাস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি জামাতের সাথে ফজরের নামাজ আদায় করল, এরপর সূর্য উদয় হওয়া পর্যন্ত বসে আল্লাহর জিকির করল, তারপর দুই রাকাত নামাজ পড়ল, তবে তা তার জন্য একটি হজ ও একটি উমরার সওয়াবের সমতুল্য হবে।"--------------------------------------------
= এবং "সহীহ ইবনে হিব্বান" (২৩৫৪)।
(১) এর সনদ হাসান। এটি মুসলিম (৬৭০), আবু দাউদ (১২৯৪) এবং নাসাঈ ৩/৮০ বর্ণনা করেছেন। এটি "মুসনাদে আহমাদ" (২০৮২০) এবং "সহীহ ইবনে হিব্বান" (২০২৮)-এ রয়েছে।
(২) 'লাম' পাণ্ডুলিপিতে এবং 'আলিফ' পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় রয়েছে: 'আল-গাদাত' (প্রাতঃকালীন নামাজ)।
This is a good and authentic hadith. On this topic there is also a report from Jabir ibn ‘Abdillah and Ibn ‘Abbas. Waki‘ also narrated this hadith from Khalid ibn ‘Abd al-Rahman.

22. Chapter: What has been mentioned regarding the desirability of sitting in the mosque after the dawn prayer until the sun rises

592. Qutaybah narrated to us, saying: Abu al-Ahwas narrated to us, from Simak, from Jabir ibn Samurah, who said: When the Prophet, peace and blessings be upon him, prayed the dawn prayer, he would sit in his place of prayer until the sun rose.

This is a good and authentic hadith.

593. ‘Abdullah ibn Mu‘awiyah al-Jumahi al-Basri narrated to us, saying: ‘Abd al-‘Aziz ibn Muslim narrated to us, saying: Abu Zilal narrated to us, from Anas, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "Whoever prays the dawn prayer in congregation, then sits remembering Allah until the sun rises, then prays two rak‘ahs, will have the reward of a Hajj and an ‘Umrah."

(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 127)