هذا حديثٌ إسناده ليس بالقوي.
واختلف أهلُ العلم في هذا، فرُوي عن عمر بنِ الخطاب، وابن عمر أنهما قالا: فُضِّلَت سورةُ الحجِّ بأن فيها سجدتينِ، وبه يقول ابنُ المباركِ، والشافعيُّ، وأحمدُ، وإسحاقُ.
ورَأى بعضُهم فيها سجدةً، وهو قولُ سفيان الثوريِّ(1).
17 - باب ما يقول في سجود القرآن
586 - حَدَّثَنا قُتَيْبَةُ، قال: حَدَّثَنا محمد بن يزيد بن خُنَيْس، قال: حَدَّثَني الحسنُ بن محمد بن عُبيد الله بن أبي يزيد، قال: قال لي ابن جُرَيْجٍ: يا حسنُ، أخبرني عبيدُ الله بن أبي يزيدَ
عن ابن عباسٍ، قال: جاء رجلٌ إلى النبيِّ صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسولَ الله، إنِّي رأيْتُنِي الليلةَ وأنا نائمٌ كأنِّي أصلِّي خَلْفَ شجرةٍ، فسَجَدْتُ، فسَجَدَتِ الشجرةُ لسجودي، فسمعتُها وهي تقول: اللهمَّ اكتُبْ لي بها عندَك أجرًا، وضَع عَنِّي بها وِزرًا، واجعلها لي عِنْدكَ ذُخْرًا، وتَقَبَّلْها منِّي كما تَقَبَّلتَها من عبدِك داود. قال الحسنُ: قال لي ابن جُرَيْجٍ: قال لي جدُّك: قال ابن عباسٍ: فقَرَأَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم سَجْدَةً ثم سَجَدَ. فقال ابن عباسٍ: فسمعتُه وهو يقولُ مِثْلَ ما أخبره الرجلُ عن قول الشجرةِ(2).--------------------------------------------
= لزامًا.
(1) زاد بعدها في المطبوع: ومالك وأهل الكوفة، ولم ترد في أصولنا الخطية.
(2) حسن بطريقيه وشواهده، وهذا إسناد ضعيف لجهالة الحسن بن محمد بن =
واختلف أهلُ العلم في هذا، فرُوي عن عمر بنِ الخطاب، وابن عمر أنهما قالا: فُضِّلَت سورةُ الحجِّ بأن فيها سجدتينِ، وبه يقول ابنُ المباركِ، والشافعيُّ، وأحمدُ، وإسحاقُ.
ورَأى بعضُهم فيها سجدةً، وهو قولُ سفيان الثوريِّ(1).
17 - باب ما يقول في سجود القرآن
586 - حَدَّثَنا قُتَيْبَةُ، قال: حَدَّثَنا محمد بن يزيد بن خُنَيْس، قال: حَدَّثَني الحسنُ بن محمد بن عُبيد الله بن أبي يزيد، قال: قال لي ابن جُرَيْجٍ: يا حسنُ، أخبرني عبيدُ الله بن أبي يزيدَ
عن ابن عباسٍ، قال: جاء رجلٌ إلى النبيِّ صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسولَ الله، إنِّي رأيْتُنِي الليلةَ وأنا نائمٌ كأنِّي أصلِّي خَلْفَ شجرةٍ، فسَجَدْتُ، فسَجَدَتِ الشجرةُ لسجودي، فسمعتُها وهي تقول: اللهمَّ اكتُبْ لي بها عندَك أجرًا، وضَع عَنِّي بها وِزرًا، واجعلها لي عِنْدكَ ذُخْرًا، وتَقَبَّلْها منِّي كما تَقَبَّلتَها من عبدِك داود. قال الحسنُ: قال لي ابن جُرَيْجٍ: قال لي جدُّك: قال ابن عباسٍ: فقَرَأَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم سَجْدَةً ثم سَجَدَ. فقال ابن عباسٍ: فسمعتُه وهو يقولُ مِثْلَ ما أخبره الرجلُ عن قول الشجرةِ(2).--------------------------------------------
= لزامًا.
(1) زاد بعدها في المطبوع: ومالك وأهل الكوفة، ولم ترد في أصولنا الخطية.
(2) حسن بطريقيه وشواهده، وهذا إسناد ضعيف لجهالة الحسن بن محمد بن =
এটি এমন একটি হাদীস যার সনদ শক্তিশালী নয়।
এ বিষয়ে ইলমের অধিকারীগণ মতভেদ করেছেন। উমর ইবনুল খাত্তাব এবং ইবনে উমর থেকে বর্ণিত যে, তাঁরা বলেছেন: সূরা আল-হাজ্জকে শ্রেষ্ঠত্ব দেওয়া হয়েছে কারণ এতে দুটি সিজদা রয়েছে; ইবনুল মুবারক, শাফিঈ, আহমাদ এবং ইসহাক এই অভিমতই পোষণ করেন।
আর তাঁদের কেউ কেউ এতে একটি সিজদার মত পোষণ করেছেন, যা সুফিয়ান আস-সাওরীর অভিমত(১)।
১৭ - অনুচ্ছেদ: কুরআনের সিজদায় যা বলতে হয়
৫৮৬ - কুতাইবা আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মাদ বিন ইয়াযীদ বিন খুনাইস আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: হাসান বিন মুহাম্মাদ বিন উবাইদুল্লাহ বিন আবি ইয়াযীদ আমাকে হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: ইবনে জুরাইজ আমাকে বলেছেন: হে হাসান, উবাইদুল্লাহ বিন আবি ইয়াযীদ আমাকে জানিয়েছেন
ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: এক ব্যক্তি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এসে বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আমি আজ রাতে নিজেকে ঘুমে নিমগ্ন অবস্থায় দেখলাম যে, আমি যেন একটি গাছের পিছনে সালাত আদায় করছি। অতঃপর আমি সিজদা করলাম এবং আমার সিজদার কারণে গাছটিও সিজদা করল। তখন আমি তাকে বলতে শুনলাম: "হে আল্লাহ! এর বিনিময়ে আমার জন্য আপনার নিকট পুরস্কার লিখে দিন, এর মাধ্যমে আমার থেকে গুনাহের বোঝা নামিয়ে দিন, একে আপনার নিকট আমার জন্য সঞ্চয় হিসেবে রাখুন এবং আমার পক্ষ থেকে তা কবুল করুন যেভাবে আপনি আপনার বান্দা দাউদের থেকে তা কবুল করেছিলেন।" হাসান বলেন: ইবনে জুরাইজ আমাকে বলেছেন: তোমার দাদা আমাকে বলেছেন: ইবনে আব্বাস বলেছেন: অতঃপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একটি সিজদার আয়াত পাঠ করলেন এবং সিজদা দিলেন। ইবনে আব্বাস বলেন: আমি তাঁকে তা-ই বলতে শুনলাম যা ওই ব্যক্তি গাছের উক্তি সম্পর্কে সংবাদ দিয়েছিলেন(২)।--------------------------------------------
= অবধারিতভাবে।
(১) মুদ্রিত সংস্করণে এর পরে "এবং মালিক ও কূফাবাসীগণ" কথাটি অতিরিক্ত রয়েছে, যা আমাদের মূল পাণ্ডুলিপিগুলোতে নেই।
(২) হাদীসটি এর সূত্রসমূহ ও সমর্থক বর্ণনার ভিত্তিতে হাসান; তবে আল-হাসান বিন মুহাম্মাদ বিন [এর পরিচয়] অজ্ঞাত হওয়ার কারণে এই সনদটি দুর্বল। =
এ বিষয়ে ইলমের অধিকারীগণ মতভেদ করেছেন। উমর ইবনুল খাত্তাব এবং ইবনে উমর থেকে বর্ণিত যে, তাঁরা বলেছেন: সূরা আল-হাজ্জকে শ্রেষ্ঠত্ব দেওয়া হয়েছে কারণ এতে দুটি সিজদা রয়েছে; ইবনুল মুবারক, শাফিঈ, আহমাদ এবং ইসহাক এই অভিমতই পোষণ করেন।
আর তাঁদের কেউ কেউ এতে একটি সিজদার মত পোষণ করেছেন, যা সুফিয়ান আস-সাওরীর অভিমত(১)।
১৭ - অনুচ্ছেদ: কুরআনের সিজদায় যা বলতে হয়
৫৮৬ - কুতাইবা আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মাদ বিন ইয়াযীদ বিন খুনাইস আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: হাসান বিন মুহাম্মাদ বিন উবাইদুল্লাহ বিন আবি ইয়াযীদ আমাকে হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: ইবনে জুরাইজ আমাকে বলেছেন: হে হাসান, উবাইদুল্লাহ বিন আবি ইয়াযীদ আমাকে জানিয়েছেন
ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: এক ব্যক্তি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এসে বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আমি আজ রাতে নিজেকে ঘুমে নিমগ্ন অবস্থায় দেখলাম যে, আমি যেন একটি গাছের পিছনে সালাত আদায় করছি। অতঃপর আমি সিজদা করলাম এবং আমার সিজদার কারণে গাছটিও সিজদা করল। তখন আমি তাকে বলতে শুনলাম: "হে আল্লাহ! এর বিনিময়ে আমার জন্য আপনার নিকট পুরস্কার লিখে দিন, এর মাধ্যমে আমার থেকে গুনাহের বোঝা নামিয়ে দিন, একে আপনার নিকট আমার জন্য সঞ্চয় হিসেবে রাখুন এবং আমার পক্ষ থেকে তা কবুল করুন যেভাবে আপনি আপনার বান্দা দাউদের থেকে তা কবুল করেছিলেন।" হাসান বলেন: ইবনে জুরাইজ আমাকে বলেছেন: তোমার দাদা আমাকে বলেছেন: ইবনে আব্বাস বলেছেন: অতঃপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একটি সিজদার আয়াত পাঠ করলেন এবং সিজদা দিলেন। ইবনে আব্বাস বলেন: আমি তাঁকে তা-ই বলতে শুনলাম যা ওই ব্যক্তি গাছের উক্তি সম্পর্কে সংবাদ দিয়েছিলেন(২)।--------------------------------------------
= অবধারিতভাবে।
(১) মুদ্রিত সংস্করণে এর পরে "এবং মালিক ও কূফাবাসীগণ" কথাটি অতিরিক্ত রয়েছে, যা আমাদের মূল পাণ্ডুলিপিগুলোতে নেই।
(২) হাদীসটি এর সূত্রসমূহ ও সমর্থক বর্ণনার ভিত্তিতে হাসান; তবে আল-হাসান বিন মুহাম্মাদ বিন [এর পরিচয়] অজ্ঞাত হওয়ার কারণে এই সনদটি দুর্বল। =
This is a hadith whose chain of transmission is not strong.
The scholars differed on this matter. It is narrated from ʿUmar ibn al-Khaṭṭāb and Ibn ʿUmar that they both said: Sūrat al-Ḥajj was given distinction because it contains two prostrations. This is the view held by Ibn al-Mubārak, al-Shāfiʿī, Aḥmad, and Isḥāq.
Some scholars held that it contains only one prostration, and this is the view of Sufyān al-Thawrī.
17 – Chapter: On what to say during the prostration of recitation of the Qur’an
586 – Qutaybah narrated to us, saying: Muḥammad ibn Yazīd ibn Khunays narrated to us, saying: al-Ḥasan ibn Muḥammad ibn ʿUbayd Allāh ibn Abī Yazīd narrated to me, saying: Ibn Jurayj said to me: O Ḥasan, ʿUbayd Allāh ibn Abī Yazīd told me, from Ibn ʿAbbās, who said:
A man came to the Prophet, peace and blessings be upon him, and said: O Messenger of Allah, I saw myself last night while sleeping as if I were praying behind a tree. I prostrated, and the tree prostrated along with my prostration. I heard it saying: “O Allah, record for me a reward with You for it, remove from me a burden for it, make it a treasure for me with You, and accept it from me as You accepted it from Your servant Dāwūd.”
Al-Ḥasan said: Ibn Jurayj said to me: Your grandfather said: Ibn ʿAbbās said: The Prophet, peace and blessings be upon him, then recited a verse of prostration and prostrated. Ibn ʿAbbās said: I heard him saying the same as what the man had reported to him of the tree’s words.
Sign in to report a translation.
The scholars differed on this matter. It is narrated from ʿUmar ibn al-Khaṭṭāb and Ibn ʿUmar that they both said: Sūrat al-Ḥajj was given distinction because it contains two prostrations. This is the view held by Ibn al-Mubārak, al-Shāfiʿī, Aḥmad, and Isḥāq.
Some scholars held that it contains only one prostration, and this is the view of Sufyān al-Thawrī.
17 – Chapter: On what to say during the prostration of recitation of the Qur’an
586 – Qutaybah narrated to us, saying: Muḥammad ibn Yazīd ibn Khunays narrated to us, saying: al-Ḥasan ibn Muḥammad ibn ʿUbayd Allāh ibn Abī Yazīd narrated to me, saying: Ibn Jurayj said to me: O Ḥasan, ʿUbayd Allāh ibn Abī Yazīd told me, from Ibn ʿAbbās, who said:
A man came to the Prophet, peace and blessings be upon him, and said: O Messenger of Allah, I saw myself last night while sleeping as if I were praying behind a tree. I prostrated, and the tree prostrated along with my prostration. I heard it saying: “O Allah, record for me a reward with You for it, remove from me a burden for it, make it a treasure for me with You, and accept it from me as You accepted it from Your servant Dāwūd.”
Al-Ḥasan said: Ibn Jurayj said to me: Your grandfather said: Ibn ʿAbbās said: The Prophet, peace and blessings be upon him, then recited a verse of prostration and prostrated. Ibn ʿAbbās said: I heard him saying the same as what the man had reported to him of the tree’s words.
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 121)