أنْبأنا شُعْبَةُ، عن عَدِيِّ بن ثابتٍ، قال: سمعت سعيد بن جُبَيْرٍ يحدِّث
عن ابن عباسٍ: أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم خرجَ يومَ الفطر، فصلَّى ركعتين، ثم لم يُصَلَّ قبلَها ولا بعدها(1).
وفي الباب عن عبد الله بن عَمْرٍو، وأبي سعيدٍ(2).
حديثُ ابن عباسٍ حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
والعمل عليه عند بعض أهل العلم من أصحاب النبيِّ صلى الله عليه وسلم وغيرهم، وبه يقول الشافعيُّ، وأحمد، وإسحاق.
وقد رَأَى طائفةٌ من أهل العلمِ الصلاةَ بعد صلاة العيدين وقبلها، من أصحاب النبيَّ صلى الله عليه وسلم وغيرهم.
والقولُ الأولُ أصحُّ.
546 - حَدَّثَنا أبو عَمَّارٍ الحسينُ بنُ حُرَيْثٍ، قال: حَدَّثَنا وكيعٌ(3)، عن--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وأخرجه البخاري (962) و (989)، ومسلم ص 606 (13)، وأبو داود (1159)، وابن ماجه (1291)، والنسائي 3/ 193، وهو في "المسند" (2533)، و"صحيح ابن حبان" (2818).
(2) حديث عبد الله بن عمرو أخرجه ابن ماجه (1292) وهو حسن في الشواهد، وحديث أبي سعيد هو في "المسند" (11226) وصححه ابن خزيمة (1469)، وفي طبعة الشيخ أحمد شاكر زيادة عبد الله بن عمر، وهي ليست في أصولنا الخطية.
(3) المثبت من (ل) والنسخة التي شرح عليها العراقي ومن "تحفة الأشراف" 6/ 267، ووقع في بقية أصولنا الخطية: ووكيع، بالعطف على الحسين بن حريث، وضبب عليها في (د)، وكتب بهامشها: صوابه حدثنا وكيع.
عن ابن عباسٍ: أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم خرجَ يومَ الفطر، فصلَّى ركعتين، ثم لم يُصَلَّ قبلَها ولا بعدها(1).
وفي الباب عن عبد الله بن عَمْرٍو، وأبي سعيدٍ(2).
حديثُ ابن عباسٍ حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
والعمل عليه عند بعض أهل العلم من أصحاب النبيِّ صلى الله عليه وسلم وغيرهم، وبه يقول الشافعيُّ، وأحمد، وإسحاق.
وقد رَأَى طائفةٌ من أهل العلمِ الصلاةَ بعد صلاة العيدين وقبلها، من أصحاب النبيَّ صلى الله عليه وسلم وغيرهم.
والقولُ الأولُ أصحُّ.
546 - حَدَّثَنا أبو عَمَّارٍ الحسينُ بنُ حُرَيْثٍ، قال: حَدَّثَنا وكيعٌ(3)، عن--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وأخرجه البخاري (962) و (989)، ومسلم ص 606 (13)، وأبو داود (1159)، وابن ماجه (1291)، والنسائي 3/ 193، وهو في "المسند" (2533)، و"صحيح ابن حبان" (2818).
(2) حديث عبد الله بن عمرو أخرجه ابن ماجه (1292) وهو حسن في الشواهد، وحديث أبي سعيد هو في "المسند" (11226) وصححه ابن خزيمة (1469)، وفي طبعة الشيخ أحمد شاكر زيادة عبد الله بن عمر، وهي ليست في أصولنا الخطية.
(3) المثبت من (ل) والنسخة التي شرح عليها العراقي ومن "تحفة الأشراف" 6/ 267، ووقع في بقية أصولنا الخطية: ووكيع، بالعطف على الحسين بن حريث، وضبب عليها في (د)، وكتب بهامشها: صوابه حدثنا وكيع.
শুবা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আদী ইবনে সাবিত থেকে, তিনি বলেন: আমি সাঈদ ইবনে জুবায়েরকে বর্ণনা করতে শুনেছি ইবনে আব্বাস থেকে: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ঈদুল ফিতরের দিন বের হলেন এবং দুই রাকাত সালাত আদায় করলেন, এর আগে বা পরে তিনি কোনো সালাত আদায় করেননি(১)।
এই অনুচ্ছেদে আবদুল্লাহ ইবনে আমর এবং আবু সাঈদ থেকেও বর্ণনা রয়েছে(২)।
ইবনে আব্বাসের হাদিসটি হাসান সহীহ।
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবী ও অন্যদের মধ্য থেকে একদল আলেম এর ওপর আমল করেছেন। শাফেয়ী, আহমাদ এবং ইসহাকও একই কথা বলেছেন।
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবী ও অন্যদের মধ্য থেকে একদল আলেম দুই ঈদের সালাতের আগে ও পরে নফল সালাত আদায় করাকে বৈধ মনে করেছেন।
প্রথম মতটিই অধিকতর সঠিক।
৫৪৬ - আবু আম্মার হুসাইন ইবনে হুরাইস আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: ওকী আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন(৩), ... থেকে।--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহীহ। এটি বুখারী (৯৬২) ও (৯৮৯), মুসলিম পৃষ্ঠা ৬০৬ (১৩), আবু দাউদ (১১৫৯), ইবনে মাজাহ (১২৯১) এবং নাসাঈ ৩/১৯৩-এ বর্ণনা করেছেন। এটি "মুসনাদ" (২৫৩৩) এবং "সহীহ ইবনে হিব্বান" (২৮১৮)-এ রয়েছে।
(২) আবদুল্লাহ ইবনে আমরের হাদিসটি ইবনে মাজাহ (১২৯২) বর্ণনা করেছেন এবং সমর্থক বর্ণনার ভিত্তিতে এটি হাসান। আবু সাঈদের হাদিসটি "মুসনাদ" (১১২২৬)-এ রয়েছে এবং ইবনে খুজায়মা (১৪৬৯) এটিকে সহীহ বলেছেন। শেখ আহমাদ শাকিরের সংস্করণে আবদুল্লাহ ইবনে উমরের নামের অতিরিক্ত অংশ রয়েছে, যা আমাদের পাণ্ডুলিপিগুলোতে নেই।
(৩) এটি (লাম) পাণ্ডুলিপি এবং আল-ইরাকী যে সংস্করণের ব্যাখ্যা করেছেন তা থেকে এবং "তুহফাতুল আশরাফ" ৬/২৬৭ থেকে গৃহীত। আমাদের বাকি পাণ্ডুলিপিগুলোতে "এবং ওকী" হিসেবে এসেছে হুসাইন ইবনে হুরাইসের ওপর সংযুক্ত করে, (দাল) পাণ্ডুলিপিতে এর ওপর সংশোধনী চিহ্ন দেওয়া হয়েছে এবং পার্শ্বটীকায় লেখা হয়েছে: সঠিক হলো "ওকী আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন"।
এই অনুচ্ছেদে আবদুল্লাহ ইবনে আমর এবং আবু সাঈদ থেকেও বর্ণনা রয়েছে(২)।
ইবনে আব্বাসের হাদিসটি হাসান সহীহ।
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবী ও অন্যদের মধ্য থেকে একদল আলেম এর ওপর আমল করেছেন। শাফেয়ী, আহমাদ এবং ইসহাকও একই কথা বলেছেন।
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবী ও অন্যদের মধ্য থেকে একদল আলেম দুই ঈদের সালাতের আগে ও পরে নফল সালাত আদায় করাকে বৈধ মনে করেছেন।
প্রথম মতটিই অধিকতর সঠিক।
৫৪৬ - আবু আম্মার হুসাইন ইবনে হুরাইস আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: ওকী আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন(৩), ... থেকে।--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহীহ। এটি বুখারী (৯৬২) ও (৯৮৯), মুসলিম পৃষ্ঠা ৬০৬ (১৩), আবু দাউদ (১১৫৯), ইবনে মাজাহ (১২৯১) এবং নাসাঈ ৩/১৯৩-এ বর্ণনা করেছেন। এটি "মুসনাদ" (২৫৩৩) এবং "সহীহ ইবনে হিব্বান" (২৮১৮)-এ রয়েছে।
(২) আবদুল্লাহ ইবনে আমরের হাদিসটি ইবনে মাজাহ (১২৯২) বর্ণনা করেছেন এবং সমর্থক বর্ণনার ভিত্তিতে এটি হাসান। আবু সাঈদের হাদিসটি "মুসনাদ" (১১২২৬)-এ রয়েছে এবং ইবনে খুজায়মা (১৪৬৯) এটিকে সহীহ বলেছেন। শেখ আহমাদ শাকিরের সংস্করণে আবদুল্লাহ ইবনে উমরের নামের অতিরিক্ত অংশ রয়েছে, যা আমাদের পাণ্ডুলিপিগুলোতে নেই।
(৩) এটি (লাম) পাণ্ডুলিপি এবং আল-ইরাকী যে সংস্করণের ব্যাখ্যা করেছেন তা থেকে এবং "তুহফাতুল আশরাফ" ৬/২৬৭ থেকে গৃহীত। আমাদের বাকি পাণ্ডুলিপিগুলোতে "এবং ওকী" হিসেবে এসেছে হুসাইন ইবনে হুরাইসের ওপর সংযুক্ত করে, (দাল) পাণ্ডুলিপিতে এর ওপর সংশোধনী চিহ্ন দেওয়া হয়েছে এবং পার্শ্বটীকায় লেখা হয়েছে: সঠিক হলো "ওকী আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন"।
Shu'bah informed us, from 'Adi ibn Thabit, who said: I heard Sa'id ibn Jubayr narrating from Ibn 'Abbas: that the Prophet, peace be upon him, went out on the day of Fitr, prayed two rak'ahs, and did not pray before them or after them.
In this chapter, there is also a hadith from 'Abdullah ibn 'Amr and Abu Sa'id.
The hadith of Ibn 'Abbas is a good and authentic hadith.
It is the practice followed by some of the scholars among the Companions of the Prophet, peace be upon him, and others, and it is the view held by al-Shafi'i, Ahmad, and Ishaq.
A group of scholars, among the Companions of the Prophet, peace be upon him, and others, held the view that one may pray after the two 'Eid prayers and before them.
The first opinion is the more correct one.
546 - Abu 'Ammar al-Husayn ibn Hurayth narrated to us, he said: Waki' narrated to us, from...
Sign in to report a translation.
In this chapter, there is also a hadith from 'Abdullah ibn 'Amr and Abu Sa'id.
The hadith of Ibn 'Abbas is a good and authentic hadith.
It is the practice followed by some of the scholars among the Companions of the Prophet, peace be upon him, and others, and it is the view held by al-Shafi'i, Ahmad, and Ishaq.
A group of scholars, among the Companions of the Prophet, peace be upon him, and others, held the view that one may pray after the two 'Eid prayers and before them.
The first opinion is the more correct one.
546 - Abu 'Ammar al-Husayn ibn Hurayth narrated to us, he said: Waki' narrated to us, from...
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 85)