أولها: أنه بعد أن يرويَ حديثَ البابِ يذكر أسماء الصحابة الذين رُويت عنهم أحاديثُ فيه.
ثانيها: أنه في أغلب أحيانه يذكر اختلافَ الفقهاءِ وأقوالهم في المسائل الفقهية، وكثيرا ما يُشير إلى دلائلهم، ويذكر الأحاديث المتعارضة في المسألة وهذا مَقْصِدٌ من أعلى المقاصد وأهمها، إذ هو الغاية الصحيحة من علوم الحديث: تمييز الصحيح من الضعيف للاستدلال والاحتجاج، ثم الاتباع والعمل.
ثالثها: أن الترمذي يُعنى كُلَّ العناية في كتابه بتعليل الأحاديث، فيذكر درجته من الصحة أو الضعف، ويُفَصِّلُ القولَ في التعليل والرجال تفصيلًا جيدًا، وعن ذلك صار كتابُه هذا كأنه تطبيق عملي لقواعدِ علوم الحديث خصوصًا علم العِلَلِ، وصار أنفعَ كتابٍ للعالم والمتعلم، وللمستفيد والباحث في علوم الحديث.
وقال صاحب "كشف النقاب"(1): ويجدرُ بنا أن نذكر ملخَّصَ ما كتبه شيخنا العلامة المرحوم [يعني الشيخ المحدث محمد يوسف البِنَّوري] في مقال نشر في مجلة المجمع العلمي العربي بدمشق (32 - 308) فقال ما معناه: إن لِكُل كتابٍ من الأمهات الست مزيةً لا تُوجَدُ في غيره، وبها تقع المزيةُ، ولا تكاد تُوجد مزيةٌ مطلقة لِكل كتاب مِن كل جهة، وفيما يلي ذِكْرُ خصائصِ الترمذي في كتابه:--------------------------------------------
(1) هو الدكتور محمد حبيب الله مختار 1/ 120.
প্রথমত: তিনি কোনো অনুচ্ছেদের হাদিস বর্ণনা করার পর সেই সব সাহাবীদের নাম উল্লেখ করেন, যাঁদের থেকে উক্ত বিষয়ে হাদিস বর্ণিত হয়েছে।
দ্বিতীয়ত: অধিকাংশ ক্ষেত্রেই তিনি ফিকহী মাসআলাসমূহে ফুকাহায়ে কেরামের মতভেদ ও তাঁদের বক্তব্য উল্লেখ করেন এবং অনেক সময় তাঁদের দলীলসমূহের দিকেও ইঙ্গিত করেন। তদুপরি তিনি উক্ত বিষয়ে পরস্পরবিরোধী হাদিসগুলোও উল্লেখ করেন। এটি একটি অন্যতম উচ্চতর ও গুরুত্বপূর্ণ লক্ষ্য; কেননা এটিই হলো হাদিস শাস্ত্রের সঠিক উদ্দেশ্য: দলিল ও প্রমাণের জন্য সহিহ হাদিসকে জয়িফ হাদিস থেকে পৃথক করা এবং অতঃপর তার অনুসরণ ও তদানুযায়ী আমল করা।
তৃতীয়ত: ইমাম তিরমিযী তাঁর কিতাবে হাদিসের ত্রুটি (ইল্লত) বর্ণনার প্রতি পূর্ণ গুরুত্বারোপ করেছেন। তিনি হাদিসের সহিহ বা জয়িফ হওয়ার স্তর বর্ণনা করেন এবং হাদিসের ত্রুটি ও রাবীদের (বর্ণনাকারী) ব্যাপারে বিস্তারিত ও চমৎকার আলোচনা পেশ করেন। এ কারণেই তাঁর এই কিতাবটি হাদিস শাস্ত্রের বিশেষত ‘ইলমুল ইলাল’ (হাদিসের নিগূঢ় ত্রুটি বিষয়ক জ্ঞান)-এর মূলনীতিসমূহের একটি ব্যবহারিক প্রয়োগে পরিণত হয়েছে। এটি আলেম, শিক্ষার্থী, গবেষক এবং হাদিস শাস্ত্রের জ্ঞানপিপাসুদের জন্য অত্যন্ত উপকারী একটি কিতাব।
‘কাশফুন নিকাব’ গ্রন্থের লেখক(১) বলেন: আমাদের শায়খ আল্লামা মরহুম [অর্থাৎ শায়খ মুহাদ্দিস মুহাম্মদ ইউসুফ বিন্নুরী] দামেস্কের ‘মাজমাউল ইলমি আল-আরাবি’ সাময়িকীতে (৩২ - ৩০৮) যে নিবন্ধটি লিখেছিলেন, তার সারসংক্ষেপ উল্লেখ করা আমাদের জন্য সমীচীন হবে। তিনি এর মর্মার্থ এভাবে ব্যক্ত করেছেন: ‘উম্মাহাতুস সিত্তা’ (ছয়টি প্রধান হাদিস গ্রন্থ)-এর প্রত্যেকটিরই এমন কিছু বৈশিষ্ট্য রয়েছে যা অন্যগুলোতে নেই, আর এ কারণেই সেটির বিশেষত্ব ফুটে ওঠে। প্রতিটি কিতাবের সকল দিক থেকে কোনো নিরঙ্কুশ শ্রেষ্ঠত্ব পাওয়া দুষ্কর। নিম্নে ইমাম তিরমিযীর কিতাবের বৈশিষ্ট্যসমূহ উল্লেখ করা হলো:--------------------------------------------
(১) তিনি হলেন ড. মুহাম্মদ হাবিবুল্লাহ মুখতার ১/ ১২০।
First: After narrating the hadith of the chapter, he mentions the names of the Companions from whom hadiths on that topic have been reported.

Second: In most instances, he mentions the differences of the jurists and their opinions on jurisprudential issues, and frequently refers to their evidences, and mentions the conflicting hadiths on the matter. This is one of the highest and most important objectives, for it is the true purpose of the science of hadith: distinguishing the authentic from the weak for the sake of inference and argumentation, then for following and acting upon it.

Third: Al-Tirmidhi devotes full attention in his book to the critical examination of hadiths, mentioning their degree of authenticity or weakness, and elaborates on the discussion of defects and narrators in a thorough manner. For this reason, his book became as if it were a practical application of the rules of the science of hadith, particularly the science of defects, and it became the most beneficial book for the scholar and the student, and for the one seeking benefit and the researcher in the sciences of hadith.

The author of "Kashf al-Niqab" (1) said: It behooves us to mention a summary of what our teacher, the late scholar [meaning the hadith scholar Muhammad Yusuf al-Binnori], wrote in an article published in the journal of the Arab Scientific Academy in Damascus (32-308), and he said in substance: Every book of the six canonical collections has a distinctive merit not found in others, and by it the distinction is established. An absolute merit for every book from every aspect is hardly to be found. The following is a mention of al-Tirmidhi's characteristics in his book:

--------------------------------------------
(1) He is Dr. Muhammad Habib Allah Mukhtar, 1/120.

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 80)