এটি একটি হাসান সহীহ হাদীস।

৫৪৩ - হান্নাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনাহ আমাদের নিকট যামরাহ ইবনে সাঈদ থেকে এই একই সনদে এর অনুরূপ বর্ণনা করেছেন(১)।
আর আবু ওয়াকিদ আল-লায়সী: তাঁর নাম হলো হারিস ইবনে আউফ।

‌৫ - অনুচ্ছেদ: দুই ঈদে তাকবীর সম্পর্কে
৫৪৪ - মুসলিম ইবনে আমর আবু আমর আল-হায্যা আল-মাদিনী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ ইবনে নাফি আমাদের নিকট কাসীর ইবনে আবদুল্লাহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে,
তিনি তাঁর দাদা থেকে বর্ণনা করেন যে: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দুই ঈদে তাকবীর দিয়েছেন: প্রথম রাকাতে কিরাআতের পূর্বে সাতবার এবং দ্বিতীয় রাকাতে কিরাআতের পূর্বে পাঁচবার(২)।--------------------------------------------
= উমর, তবে উবায়দুল্লাহ সর্বসম্মতিক্রমে আবু ওয়াকিদ আল-লায়সীর সাক্ষাৎ পেয়েছেন, সুতরাং তাঁর নিকট থেকে হাদীস ও ঘটনাটি শোনা প্রমাণিত হয়। আর এটি মুসলিমের দ্বিতীয় বর্ণনা দ্বারা সমর্থিত যা ফালিহ ইবনে সুলাইমান, যামরাহ থেকে, তিনি উবায়দুল্লাহ থেকে, তিনি আবু ওয়াকিদ আল-লায়সী থেকে বর্ণনা করেছেন।
এটি বর্ণনা করেছেন মুসলিম (৮৯১), আবু দাউদ (১১৫৪), ইবনে মাজাহ (১২৮২), নাসায়ী ৩/ ১৮৩ - ১৮৪ এবং এটি "আল-মুসনাদ" (২১৮৯৬) ও "সহীহ ইবনে হিব্বান" (২৮২০)-এ রয়েছে।
(১) এর পূর্ববর্তীটি দেখুন।
(২) হাসান লি-গাইরিহি, তবে এই সনদটি দুর্বল। কাসীর ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে আমর দুর্বল, এবং তাঁর পিতা আবদুল্লাহ অপরিচিত (মাজহুল), কারণ কেবল তাঁর ছেলে কাসীর তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন এবং ইবনে হিব্বান ছাড়া অন্য কেউ তাঁকে নির্ভরযোগ্য (সিকাহ) বলেননি। আর গ্রন্থকারের (তিরমিযীর) উক্তি: "এই অনুচ্ছেদে বর্ণিত হাদীসগুলোর মধ্যে এটিই সবচেয়ে উত্তম," এ বিষয়ে তিনি তাঁর শিক্ষক বুখারীর অনুসরণ করেছেন; কেননা তাঁর থেকে "আল-ইলাল" (১/ ২৮৭ - ২৮৮) এ বর্ণিত হয়েছে যে তিনি বলেছেন: "এই অনুচ্ছেদে এর চেয়ে সহীহ আর কিছু নেই এবং আমিও তা-ই বলি।"
আর আবদুল্লাহ ইবনে আমরের হাদীসটি এর সাক্ষী হিসেবে রয়েছে, যার সনদ হাসান। এটি ইবনে মাজাহ (১২৭৮)-তে আছে এবং এর পূর্ণাঙ্গ তাখরীজ ও সাক্ষী বর্ণনাগুলো "আল-মুসনাদ" (৬৬৮৮)-এ দেখুন।