قال محمدٌ: ويُروى عن حمَّاد بن زيدٍ، قال: كُنَّا عندَ ثابتٍ البُنانيِّ فحدَّث حجَّاجٌ الصَّوَّافُ، عن يحيى بن أبي كَثيرٍ، عن عبد الله بن أبي قَتَادَةَ، عن أبيه، عن النبيَّ صلى الله عليه وسلم، قال: "إذا أُقِيمَتِ الصَّلاةُ، فلا تقوموا حتى تَرَوْنِي" فَوَهِم جريرٌ، فظنَّ أن ثابتًا حدَّثهم عن أنسٍ، عن النبيَّ صلى الله عليه وسلم(1).
525 - حَدَّثَنا الحسنُ بنُ عليًّ الخَلَّالُ، قال: حَدَّثَنا عبد الرزاقِ، قال: أخبرنا مَعْمَرٌ، عن ثابتٍ
عن أنسٍ، قال: لَقد رأيتُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم بعد ما تُقامُ الصلاةُ يُكَلِّمُهُ الرجلُ يقومُ بينَه وبينَ القِبلةِ، فما يزالُ يكلَّمهُ، ولقد رأيتُ بَعضَهُم يَنْعُسُ من طولِ قيامِ النبيَّ صلى الله عليه وسلم له(2).
وهذا حَديثٌ حَسَنٌ صَحيحٌ.
22 - باب ما جاء في القراءة في صلاة الجمعة
526 - حَدَّثَنا قُتَيْبَةُ، قال: حَدَّثَنا حاتمُ بن إسماعيلَ، عن جعفر بن محمدٍ، عن أبيه--------------------------------------------
= عن المنبر.
(1) حديث أبي قتادة صحيح، أخرجه البخاري (637) و (638)، ومسلم (604)، وسيأتي عند المصنف برقم (598)، وانظر تتمة تخريجه هناك.
(2) إسناده صحيح، وأخرجه البخاري (642) و (643) و (6292)، ومسلم (376)، وأبو داود (201) و (542) و (544)، والنسائي 2/ 81 بتمامه ومختصرًا. وهو في "المسند" (12642).
525 - حَدَّثَنا الحسنُ بنُ عليًّ الخَلَّالُ، قال: حَدَّثَنا عبد الرزاقِ، قال: أخبرنا مَعْمَرٌ، عن ثابتٍ
عن أنسٍ، قال: لَقد رأيتُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم بعد ما تُقامُ الصلاةُ يُكَلِّمُهُ الرجلُ يقومُ بينَه وبينَ القِبلةِ، فما يزالُ يكلَّمهُ، ولقد رأيتُ بَعضَهُم يَنْعُسُ من طولِ قيامِ النبيَّ صلى الله عليه وسلم له(2).
وهذا حَديثٌ حَسَنٌ صَحيحٌ.
22 - باب ما جاء في القراءة في صلاة الجمعة
526 - حَدَّثَنا قُتَيْبَةُ، قال: حَدَّثَنا حاتمُ بن إسماعيلَ، عن جعفر بن محمدٍ، عن أبيه--------------------------------------------
= عن المنبر.
(1) حديث أبي قتادة صحيح، أخرجه البخاري (637) و (638)، ومسلم (604)، وسيأتي عند المصنف برقم (598)، وانظر تتمة تخريجه هناك.
(2) إسناده صحيح، وأخرجه البخاري (642) و (643) و (6292)، ومسلم (376)، وأبو داود (201) و (542) و (544)، والنسائي 2/ 81 بتمامه ومختصرًا. وهو في "المسند" (12642).
মুহাম্মদ বলেন: হাম্মাদ ইবনে যাইদ থেকে বর্ণিত হয়েছে, তিনি বলেন: আমরা সাবিত আল-বুনানির নিকট ছিলাম, তখন হাজ্জাজ আস-সাওয়াফ ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসির থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আবি কাতাদা থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি নবি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "যখন সালাতের ইকামত দেওয়া হবে, তখন তোমরা আমাকে না দেখা পর্যন্ত দাঁড়াবে না।" এখানে জারীর ভুল করেছেন, তিনি মনে করেছেন যে সাবিত এটি আনাস (রা.)-এর সূত্রে নবি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন(১).
৫২৫ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাসান ইবনে আলী আল-খাল্লাল, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবদুর রাজ্জাক, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মা’মার, সাবিত থেকে
আনাস (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি অবশ্যই নবি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে দেখেছি যে, সালাতের ইকামত হওয়ার পর একজন লোক তাঁর সাথে কথা বলছিলেন এবং তিনি সেই ব্যক্তি ও কিবলার মাঝখানে দাঁড়িয়ে ছিলেন। তিনি লোকটির সাথে কথা বলতেই থাকলেন। এমনকি আমি দেখেছি যে, নবি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর দীর্ঘক্ষণ দাঁড়িয়ে থাকার কারণে তাদের কেউ কেউ তন্দ্রাচ্ছন্ন হয়ে পড়ছিলেন(২).
এটি একটি হাসান সহিহ হাদিস।
২২ - অনুচ্ছেদ: জুমার সালাতে কিরাত পাঠ সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে
৫২৬ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন কুতায়বা, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাতেম ইবনে ইসমাইল, জাফর ইবনে মুহাম্মদ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে--------------------------------------------
= মিম্বর থেকে।
(১) আবু কাতাদা বর্ণিত হাদিসটি সহিহ, বুখারি (৬৩৭) ও (৬৩৮), মুসলিম (৬০৪) এটি বর্ণনা করেছেন, এবং এটি অচিরেই গ্রন্থকারের নিকট ৫৯৮ নম্বর হাদিসে আসবে, সেখানে এর বিস্তারিত তাখরিজ দেখুন।
(২) এর সনদ সহিহ, বুখারি (৬৪২), (৬৪৩) ও (৬২৯২), মুসলিম (৩৭৬), আবু দাউদ (২০১), (৫৪২) ও (৫৪৪) এবং নাসায়ি ২/ ৮১-এ পূর্ণাঙ্গ ও সংক্ষিপ্তভাবে এটি বর্ণনা করেছেন। এটি "আল-মুসনাদ" (১২৬৪২)-এ রয়েছে।
৫২৫ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাসান ইবনে আলী আল-খাল্লাল, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবদুর রাজ্জাক, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মা’মার, সাবিত থেকে
আনাস (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি অবশ্যই নবি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে দেখেছি যে, সালাতের ইকামত হওয়ার পর একজন লোক তাঁর সাথে কথা বলছিলেন এবং তিনি সেই ব্যক্তি ও কিবলার মাঝখানে দাঁড়িয়ে ছিলেন। তিনি লোকটির সাথে কথা বলতেই থাকলেন। এমনকি আমি দেখেছি যে, নবি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর দীর্ঘক্ষণ দাঁড়িয়ে থাকার কারণে তাদের কেউ কেউ তন্দ্রাচ্ছন্ন হয়ে পড়ছিলেন(২).
এটি একটি হাসান সহিহ হাদিস।
২২ - অনুচ্ছেদ: জুমার সালাতে কিরাত পাঠ সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে
৫২৬ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন কুতায়বা, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাতেম ইবনে ইসমাইল, জাফর ইবনে মুহাম্মদ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে--------------------------------------------
= মিম্বর থেকে।
(১) আবু কাতাদা বর্ণিত হাদিসটি সহিহ, বুখারি (৬৩৭) ও (৬৩৮), মুসলিম (৬০৪) এটি বর্ণনা করেছেন, এবং এটি অচিরেই গ্রন্থকারের নিকট ৫৯৮ নম্বর হাদিসে আসবে, সেখানে এর বিস্তারিত তাখরিজ দেখুন।
(২) এর সনদ সহিহ, বুখারি (৬৪২), (৬৪৩) ও (৬২৯২), মুসলিম (৩৭৬), আবু দাউদ (২০১), (৫৪২) ও (৫৪৪) এবং নাসায়ি ২/ ৮১-এ পূর্ণাঙ্গ ও সংক্ষিপ্তভাবে এটি বর্ণনা করেছেন। এটি "আল-মুসনাদ" (১২৬৪২)-এ রয়েছে।
Muhammad said: It is narrated from Hammad ibn Zayd, who said: We were with Thabit al-Bunani when Hajjaj al-Sawwaf narrated from Yahya ibn Abi Kathir, from Abdullah ibn Abi Qatadah, from his father, from the Prophet, peace be upon him, who said: "When the prayer is established, do not stand until you see me." Jarir made an error, thinking that Thabit had narrated to them from Anas, from the Prophet, peace be upon him(1).
525 - Al-Hasan ibn Ali al-Khallal narrated to us, he said: Abd al-Razzaq narrated to us, he said: Ma'mar informed us, from Thabit, from Anas, who said: I indeed saw the Prophet, peace be upon him, after the prayer was established, while a man was speaking to him, standing between him and the qiblah, and he kept speaking to him. And I indeed saw some of them dozing from the length of the Prophet's, peace be upon him, standing for him(2).
This is a good and authentic hadith.
22 - Chapter: What has been narrated regarding the recitation in the Friday prayer
526 - Qutaybah narrated to us, he said: Hatim ibn Isma'il narrated to us, from Ja'far ibn Muhammad, from his father--------------------------------------------
= from the minbar.
(1) The hadith of Abu Qatadah is authentic. Al-Bukhari recorded it (637) and (638), and Muslim (604), and it will come with the author at number (598). See the rest of its citation there.
(2) Its chain is authentic. Al-Bukhari recorded it (642) and (643) and (6292), Muslim (376), Abu Dawud (201) and (542) and (544), and al-Nasa'i 2/81 in full and abbreviated. It is in al-Musnad (12642).
Sign in to report a translation.
525 - Al-Hasan ibn Ali al-Khallal narrated to us, he said: Abd al-Razzaq narrated to us, he said: Ma'mar informed us, from Thabit, from Anas, who said: I indeed saw the Prophet, peace be upon him, after the prayer was established, while a man was speaking to him, standing between him and the qiblah, and he kept speaking to him. And I indeed saw some of them dozing from the length of the Prophet's, peace be upon him, standing for him(2).
This is a good and authentic hadith.
22 - Chapter: What has been narrated regarding the recitation in the Friday prayer
526 - Qutaybah narrated to us, he said: Hatim ibn Isma'il narrated to us, from Ja'far ibn Muhammad, from his father--------------------------------------------
= from the minbar.
(1) The hadith of Abu Qatadah is authentic. Al-Bukhari recorded it (637) and (638), and Muslim (604), and it will come with the author at number (598). See the rest of its citation there.
(2) Its chain is authentic. Al-Bukhari recorded it (642) and (643) and (6292), Muslim (376), Abu Dawud (201) and (542) and (544), and al-Nasa'i 2/81 in full and abbreviated. It is in al-Musnad (12642).
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 68)