عن أبيه، قال: سمعتُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم يَقْرَأُ على المِنبرِ {وَنَادَوْا يَامَالِكُ} [الزخرف: 77](1).
وفي الباب عن أبي هريرةَ، وجابر بن سَمُرَة.
حديثُ يَعْلَى بن أُميَّةَ حديثٌ حسنٌ صحيحٌ غريبٌ، وهو حديث ابن عُيَيْنَةَ.
وقد اختار قومٌ مِن أهل العلم أن يقرأَ الإمامُ في الخُطبةِ آيًا من القرآنِ.
قال الشافعيُّ: وإذا خطب الإمامُ، فلم يقرأْ في خطبته شيئًا مِن القرآنِ، أعاد الخطبةَ.
14 - باب في استقبال الإمام إذا خطب
515 - حَدَّثَنا عَبَّادُ بن يعقوبَ الكوفيُّ، قال: حَدَّثَنا محمد بن الفَضْلِ بن عَطِيَّةَ، عن منصور، عن إبراهيم، عن عَلْقَمَةَ
عن عبد الله بن مسعود، قال: كان رسولُ الله صلى الله عليه وسلم إذا اسْتَوَى على المنبرِ، استقبلناه بوجوهنا(2).--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وأخرجه البخاري (3230) و (3266) و (4819)، ومسلم (871)، وأبو داود (3992)، والنسائي في "الكبرى" (11479).
(2) إسناده تالف، محمد بن الفضل بن عطية متهم بالكذب.
وأخرجه أبو يعلى (5410)، وأبو نعيم في "الحلية" 5/ 45 من طريق محمد بن الفضل، بهذا الإسناد.
ويغني عنه حديث أبي سعيد الخدري عند البخاري (921) أن النبي صلى الله عليه وسلم جلس =
وفي الباب عن أبي هريرةَ، وجابر بن سَمُرَة.
حديثُ يَعْلَى بن أُميَّةَ حديثٌ حسنٌ صحيحٌ غريبٌ، وهو حديث ابن عُيَيْنَةَ.
وقد اختار قومٌ مِن أهل العلم أن يقرأَ الإمامُ في الخُطبةِ آيًا من القرآنِ.
قال الشافعيُّ: وإذا خطب الإمامُ، فلم يقرأْ في خطبته شيئًا مِن القرآنِ، أعاد الخطبةَ.
14 - باب في استقبال الإمام إذا خطب
515 - حَدَّثَنا عَبَّادُ بن يعقوبَ الكوفيُّ، قال: حَدَّثَنا محمد بن الفَضْلِ بن عَطِيَّةَ، عن منصور، عن إبراهيم، عن عَلْقَمَةَ
عن عبد الله بن مسعود، قال: كان رسولُ الله صلى الله عليه وسلم إذا اسْتَوَى على المنبرِ، استقبلناه بوجوهنا(2).--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وأخرجه البخاري (3230) و (3266) و (4819)، ومسلم (871)، وأبو داود (3992)، والنسائي في "الكبرى" (11479).
(2) إسناده تالف، محمد بن الفضل بن عطية متهم بالكذب.
وأخرجه أبو يعلى (5410)، وأبو نعيم في "الحلية" 5/ 45 من طريق محمد بن الفضل، بهذا الإسناد.
ويغني عنه حديث أبي سعيد الخدري عند البخاري (921) أن النبي صلى الله عليه وسلم جلس =
তার পিতা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে মিম্বারের উপর পাঠ করতে শুনেছি: {তারা চিৎকার করে বলবে, হে মালিক!} [যুখরুফ: ৭৭](১).
এই অনুচ্ছেদে আবু হুরায়রা এবং জাবির ইবনে সামুরা থেকেও হাদিস বর্ণিত আছে।
ইয়ালা ইবনে উমাইয়ার হাদিসটি হাসান সহীহ গরীব, এবং এটি ইবনে উয়াইনার হাদিস।
একদল আহলে ইলম পছন্দ করেছেন যে ইমাম খুতবার মধ্যে কুরআনের কিছু আয়াত পাঠ করবেন।
ইমাম শাফেঈ বলেন: ইমাম যখন খুতবা দেন এবং তাতে কুরআনের কোনো অংশ পাঠ না করেন, তবে তাকে খুতবা পুনরায় দিতে হবে।
১৪ - অনুচ্ছেদ: ইমাম যখন খুতবা দেবেন তখন তাঁর দিকে মুখ করা
৫১৫ - আব্বাদ ইবনে ইয়াকুব আল-কুফী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ ইবনুল ফাযল ইবনে আতিয়্যাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি মানসুর থেকে, তিনি ইব্রাহিম থেকে, তিনি আলকামা থেকে
আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন মিম্বারের উপর উঠতেন, আমরা আমাদের মুখমণ্ডল দিয়ে তাঁর দিকে ফিরতাম(২).--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহীহ, এবং ইমাম বুখারী (৩২৩০), (৩২৬৬), (৪৮১৯), মুসলিম (৮৭১), আবু দাউদ (৩৯৯২) এবং নাসায়ী তাঁর "আল-কুবরা" (১১৪৭৯) গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন।
(২) এর সনদ অকেজো, মুহাম্মদ ইবনুল ফাযল ইবনে আতিয়্যাহ মিথ্যার অভিযোগে অভিযুক্ত।
আবু ইয়ালা (৫৪১০) এবং আবু নুয়াইম "আল-হিলইয়া" ৫/৪৫ গ্রন্থে মুহাম্মদ ইবনুল ফাযলের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
বুখারীতে (৯২১) বর্ণিত আবু সাঈদ আল-খুদরীর হাদিসটি এর অভাব পূরণ করে যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বসেছিলেন =
এই অনুচ্ছেদে আবু হুরায়রা এবং জাবির ইবনে সামুরা থেকেও হাদিস বর্ণিত আছে।
ইয়ালা ইবনে উমাইয়ার হাদিসটি হাসান সহীহ গরীব, এবং এটি ইবনে উয়াইনার হাদিস।
একদল আহলে ইলম পছন্দ করেছেন যে ইমাম খুতবার মধ্যে কুরআনের কিছু আয়াত পাঠ করবেন।
ইমাম শাফেঈ বলেন: ইমাম যখন খুতবা দেন এবং তাতে কুরআনের কোনো অংশ পাঠ না করেন, তবে তাকে খুতবা পুনরায় দিতে হবে।
১৪ - অনুচ্ছেদ: ইমাম যখন খুতবা দেবেন তখন তাঁর দিকে মুখ করা
৫১৫ - আব্বাদ ইবনে ইয়াকুব আল-কুফী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ ইবনুল ফাযল ইবনে আতিয়্যাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি মানসুর থেকে, তিনি ইব্রাহিম থেকে, তিনি আলকামা থেকে
আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন মিম্বারের উপর উঠতেন, আমরা আমাদের মুখমণ্ডল দিয়ে তাঁর দিকে ফিরতাম(২).--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহীহ, এবং ইমাম বুখারী (৩২৩০), (৩২৬৬), (৪৮১৯), মুসলিম (৮৭১), আবু দাউদ (৩৯৯২) এবং নাসায়ী তাঁর "আল-কুবরা" (১১৪৭৯) গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন।
(২) এর সনদ অকেজো, মুহাম্মদ ইবনুল ফাযল ইবনে আতিয়্যাহ মিথ্যার অভিযোগে অভিযুক্ত।
আবু ইয়ালা (৫৪১০) এবং আবু নুয়াইম "আল-হিলইয়া" ৫/৪৫ গ্রন্থে মুহাম্মদ ইবনুল ফাযলের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
বুখারীতে (৯২১) বর্ণিত আবু সাঈদ আল-খুদরীর হাদিসটি এর অভাব পূরণ করে যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বসেছিলেন =
On the authority of his father, who said: I heard the Prophet, peace and blessings be upon him, reciting from the pulpit: {And they will call out: O Malik} [az-Zukhruf 43:77](1).
In this chapter, there is also a narration from Abu Hurayrah and Jabir ibn Samurah.
The hadith of Ya'la ibn Umayyah is a good, authentic, and singular hadith, and it is the hadith of Ibn 'Uyaynah.
Some scholars of knowledge have chosen that the imam should recite verses from the Qur'an during the sermon.
Ash-Shafi'i said: If the imam delivers the sermon and does not recite anything from the Qur'an in it, he must repeat the sermon.
14 - Chapter: On facing the imam when he delivers the sermon
515 - 'Abbad ibn Ya'qub al-Kufi narrated to us, saying: Muhammad ibn al-Fadl ibn 'Atiyyah narrated to us, from Mansur, from Ibrahim, from 'Alqamah,
from 'Abdullah ibn Mas'ud, who said: When the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, took his place upon the pulpit, we would face him with our faces(2).
--------------------------------------------
(1) An authentic hadith, recorded by al-Bukhari (3230), (3266), and (4819), Muslim (871), Abu Dawud (3992), and an-Nasa'i in "al-Kubra" (11479).
(2) Its chain is defective; Muhammad ibn al-Fadl ibn 'Atiyyah is accused of lying.
It was also recorded by Abu Ya'la (5410) and Abu Nu'aym in "al-Hilyah" 5/45 via the route of Muhammad ibn al-Fadl, with this chain.
The hadith of Abu Sa'id al-Khudri recorded by al-Bukhari (921) suffices in its place, that the Prophet, peace and blessings be upon him, sat =
Sign in to report a translation.
In this chapter, there is also a narration from Abu Hurayrah and Jabir ibn Samurah.
The hadith of Ya'la ibn Umayyah is a good, authentic, and singular hadith, and it is the hadith of Ibn 'Uyaynah.
Some scholars of knowledge have chosen that the imam should recite verses from the Qur'an during the sermon.
Ash-Shafi'i said: If the imam delivers the sermon and does not recite anything from the Qur'an in it, he must repeat the sermon.
14 - Chapter: On facing the imam when he delivers the sermon
515 - 'Abbad ibn Ya'qub al-Kufi narrated to us, saying: Muhammad ibn al-Fadl ibn 'Atiyyah narrated to us, from Mansur, from Ibrahim, from 'Alqamah,
from 'Abdullah ibn Mas'ud, who said: When the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, took his place upon the pulpit, we would face him with our faces(2).
--------------------------------------------
(1) An authentic hadith, recorded by al-Bukhari (3230), (3266), and (4819), Muslim (871), Abu Dawud (3992), and an-Nasa'i in "al-Kubra" (11479).
(2) Its chain is defective; Muhammad ibn al-Fadl ibn 'Atiyyah is accused of lying.
It was also recorded by Abu Ya'la (5410) and Abu Nu'aym in "al-Hilyah" 5/45 via the route of Muhammad ibn al-Fadl, with this chain.
The hadith of Abu Sa'id al-Khudri recorded by al-Bukhari (921) suffices in its place, that the Prophet, peace and blessings be upon him, sat =
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 58)