وفي الباب عن ابن عباسٍ، وجابر بن عبد الله، وجابر بن سَمُرَةَ.
حديثُ ابنِ عمرَ حديثٌ حَسنٌ صحيحٌ.
وهو الَّذِي رآهُ أهلُ العلم: أن يَفْصِلَ بين الخُطبتين بجلوس.
12 - باب ماجاء في قَصْد(1) الخُطبة
513 - حَدَّثَنا قُتَيْبَةُ وهَنَّادٌ قالا: حَدَّثَنا أبو الأحْوصِ، عن سِمَاكِ بن حربٍ
عن جابر بن سَمُرَةَ، قال: كنتُ أُصلَّي مع النبيَّ صلى الله عليه وسلم، فكانتْ صلاتُه قَصْدًا، وخُطبته قَصْدًا(2).
وفي الباب عن عَمَّارِ بن يَاسِرٍ، وابن أبي أوْفَى.
حديثُ جابر بن سَمُرَةَ حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
13 - باب ما جاء في القراءة على المِنْبَرِ
514 - حَدَّثنا قُتَيْبَةُ، قال: حَدَّثَنا سفيانُ بن عُيينةَ، عن عَمرِو بن دينارٍ، عن عَطَاءٍ، عن صَفْوَانَ بن يَعْلَى بن أُمَيَّةَ--------------------------------------------
(1) المثبت من (ب) و (ل) ونسخة بهامش (أ) وفي سائر الأصول: "قصر".
(2) حديث صحيح، وأخرجه مسلم (866)، وأبو داود (1101) و (1107)، وابن ماجه (1106)، والنسائي 3/ 191 و 192، وهو في "المسند" (20846) و (21026)، و"صحيح ابن حبان" (2802).
قوله: "قصدًا": يعني معتدلًا.
حديثُ ابنِ عمرَ حديثٌ حَسنٌ صحيحٌ.
وهو الَّذِي رآهُ أهلُ العلم: أن يَفْصِلَ بين الخُطبتين بجلوس.
12 - باب ماجاء في قَصْد(1) الخُطبة
513 - حَدَّثَنا قُتَيْبَةُ وهَنَّادٌ قالا: حَدَّثَنا أبو الأحْوصِ، عن سِمَاكِ بن حربٍ
عن جابر بن سَمُرَةَ، قال: كنتُ أُصلَّي مع النبيَّ صلى الله عليه وسلم، فكانتْ صلاتُه قَصْدًا، وخُطبته قَصْدًا(2).
وفي الباب عن عَمَّارِ بن يَاسِرٍ، وابن أبي أوْفَى.
حديثُ جابر بن سَمُرَةَ حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
13 - باب ما جاء في القراءة على المِنْبَرِ
514 - حَدَّثنا قُتَيْبَةُ، قال: حَدَّثَنا سفيانُ بن عُيينةَ، عن عَمرِو بن دينارٍ، عن عَطَاءٍ، عن صَفْوَانَ بن يَعْلَى بن أُمَيَّةَ--------------------------------------------
(1) المثبت من (ب) و (ل) ونسخة بهامش (أ) وفي سائر الأصول: "قصر".
(2) حديث صحيح، وأخرجه مسلم (866)، وأبو داود (1101) و (1107)، وابن ماجه (1106)، والنسائي 3/ 191 و 192، وهو في "المسند" (20846) و (21026)، و"صحيح ابن حبان" (2802).
قوله: "قصدًا": يعني معتدلًا.
এই অনুচ্ছেদে ইবনে আব্বাস, জাবির বিন আব্দুল্লাহ এবং জাবির বিন সামুরা থেকেও বর্ণিত আছে।
ইবনে উমরের হাদিসটি হাসান সহিহ।
আর আলেমগণ এটিই সাব্যস্ত করেছেন যে, দুই খুতবার মাঝে বসার মাধ্যমে বিরতি প্রদান করবেন।
১২ - অধ্যায়: খুতবার পরিমিতি(১) সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে
৫১৩ - কুতাইবা ও হান্নাদ আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তাঁরা উভয়ে বলেছেন: আবু আল-আহওয়াস আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন সিমাক বিন হারব থেকে
তিনি জাবির বিন সামুরা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সাথে সালাত আদায় করতাম; তাঁর সালাত ছিল পরিমিত এবং তাঁর খুতবাও ছিল পরিমিত(২)।
এই অনুচ্ছেদে আম্মার বিন ইয়াসির এবং ইবনে আবু আওফা থেকেও বর্ণিত আছে।
জাবির বিন সামুরার হাদিসটি হাসান সহিহ।
১৩ - অধ্যায়: মিম্বরে কিরাত পাঠ করা সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে
৫১৪ - কুতাইবা আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান বিন উয়াইনা আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন আমর বিন দিনার থেকে, তিনি আতা থেকে, তিনি সাফওয়ান বিন ইয়ালা বিন উমাইয়া থেকে...--------------------------------------------
(১) (ব) ও (ল) এবং (আ) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকা থেকে যা সাব্যস্ত করা হয়েছে। অন্যান্য পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "সংক্ষিপ্ততা"।
(২) হাদিসটি সহিহ; এটি মুসলিম (৮৬৬), আবু দাউদ (১১০১) ও (১১০৭), ইবনে মাজাহ (১১০৬) এবং নাসাঈ ৩/১৯১ ও ১৯২-এ বর্ণনা করেছেন। এটি "মুসনাদ"-এ (২০৮৪৬) ও (২১০২৬) এবং "সহিহ ইবনে হিব্বান"-এ (২৮০২) রয়েছে।
তাঁর উক্তি: "কাসদান": অর্থাৎ পরিমিত বা ভারসাম্যপূর্ণ।
ইবনে উমরের হাদিসটি হাসান সহিহ।
আর আলেমগণ এটিই সাব্যস্ত করেছেন যে, দুই খুতবার মাঝে বসার মাধ্যমে বিরতি প্রদান করবেন।
১২ - অধ্যায়: খুতবার পরিমিতি(১) সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে
৫১৩ - কুতাইবা ও হান্নাদ আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তাঁরা উভয়ে বলেছেন: আবু আল-আহওয়াস আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন সিমাক বিন হারব থেকে
তিনি জাবির বিন সামুরা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সাথে সালাত আদায় করতাম; তাঁর সালাত ছিল পরিমিত এবং তাঁর খুতবাও ছিল পরিমিত(২)।
এই অনুচ্ছেদে আম্মার বিন ইয়াসির এবং ইবনে আবু আওফা থেকেও বর্ণিত আছে।
জাবির বিন সামুরার হাদিসটি হাসান সহিহ।
১৩ - অধ্যায়: মিম্বরে কিরাত পাঠ করা সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে
৫১৪ - কুতাইবা আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান বিন উয়াইনা আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন আমর বিন দিনার থেকে, তিনি আতা থেকে, তিনি সাফওয়ান বিন ইয়ালা বিন উমাইয়া থেকে...--------------------------------------------
(১) (ব) ও (ল) এবং (আ) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকা থেকে যা সাব্যস্ত করা হয়েছে। অন্যান্য পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "সংক্ষিপ্ততা"।
(২) হাদিসটি সহিহ; এটি মুসলিম (৮৬৬), আবু দাউদ (১১০১) ও (১১০৭), ইবনে মাজাহ (১১০৬) এবং নাসাঈ ৩/১৯১ ও ১৯২-এ বর্ণনা করেছেন। এটি "মুসনাদ"-এ (২০৮৪৬) ও (২১০২৬) এবং "সহিহ ইবনে হিব্বান"-এ (২৮০২) রয়েছে।
তাঁর উক্তি: "কাসদান": অর্থাৎ পরিমিত বা ভারসাম্যপূর্ণ।
On this topic, there is also a narration from Ibn ʿAbbās, Jābir ibn ʿAbd Allāh, and Jābir ibn Samurah.
The hadith of Ibn ʿUmar is hasan sahih. It is what the scholars of knowledge have adopted: that one should separate the two sermons by sitting.
12 - Chapter: What has been reported regarding moderation in the sermon
513 - Qutaybah and Hannād narrated to us, they said: Abū al-Aḥwaṣ narrated to us, from Simāk ibn Ḥarb, from Jābir ibn Samurah, who said: I used to pray with the Prophet, peace and blessings be upon him, and his prayer was moderate, and his sermon was moderate.
On this topic, there is also a narration from ʿAmmār ibn Yāsir and Ibn Abī Awfā.
The hadith of Jābir ibn Samurah is hasan sahih.
13 - Chapter: What has been reported regarding recitation on the minbar
514 - Qutaybah narrated to us, he said: Sufyān ibn ʿUyaynah narrated to us, from ʿAmr ibn Dīnār, from ʿAṭāʾ, from Ṣafwān ibn Yaʿlā ibn Umayyah
Sign in to report a translation.
The hadith of Ibn ʿUmar is hasan sahih. It is what the scholars of knowledge have adopted: that one should separate the two sermons by sitting.
12 - Chapter: What has been reported regarding moderation in the sermon
513 - Qutaybah and Hannād narrated to us, they said: Abū al-Aḥwaṣ narrated to us, from Simāk ibn Ḥarb, from Jābir ibn Samurah, who said: I used to pray with the Prophet, peace and blessings be upon him, and his prayer was moderate, and his sermon was moderate.
On this topic, there is also a narration from ʿAmmār ibn Yāsir and Ibn Abī Awfā.
The hadith of Jābir ibn Samurah is hasan sahih.
13 - Chapter: What has been reported regarding recitation on the minbar
514 - Qutaybah narrated to us, he said: Sufyān ibn ʿUyaynah narrated to us, from ʿAmr ibn Dīnār, from ʿAṭāʾ, from Ṣafwān ibn Yaʿlā ibn Umayyah
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 57)