ثُمامةَ بن أنس بن مالكٍ
عن أنس بن مالكٍ، قال: قالَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "مَن صلَّى الضُّحَى ثِنْتَيْ عشْرَةَ ركعةً، بَنَى الله له قَصْرًا من ذَهَبٍ في الجَنَّةِ"(1).
وفي البابِ عن أُمِّ هانئٍ، وأبي هُرَيرةَ، ونُعَيْمِ بن هَمَّارٍ، وأبي ذَرٍّ، وعائشةَ، وأبي أُمامَةَ، وعُتْبةَ بن عبدٍ السُّلَميِّ، وابن أبي أوْفَى، وأبي سعيدٍ، وزيد بن أرْقَمَ، وابن عَباسٍ.
حَديثُ أنسٍ حَديثٌ غَريبٌ(2)، لا نعرفُه إلَّا من هذا الوجهِ.

478 - حَدَّثَنا أبو موسى مُحَمَّد بن المُثنَّى، قال: حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بن جعفرٍ، قال: أخبرنا شُعْبةُ، عن عَمْرو بن مُرَّةَ، عن عبد الرَّحمن بن أبي ليلَى، قال:
ما أخْبَرَني أحدٌ أنه رأى النبيَّ صلى الله عليه وسلم يُصلِّي الضُّحى إلَّا أُمَّ هانئٍ، فإنها حَدَّثَتْ: أن رسولَ الله صلى الله عليه وسلم دَخَلَ بيتَها يومَ فتح مكةَ، فاغْتَسَلَ، فَسَبَّحَ ثَمَانَ ركعاتٍ، ما رأيتُه صَلَّى صلاةً قطُّ أخفَّ منها، غير أنه كان يُتِمُّ الرُّكوعَ والسُّجودَ(3).--------------------------------------------
(1) إسناده ضعيف، موسى بن فلان - ويقال: ابن حمزة - مجهول.
وأخرجه ابن ماجه (1380)، والطبراني في "الأوسط" (3967)، وفي "الصغير" (506)، والبغوي في "شرح السنة" (560).
(2) في (ب) وحدها: حسن غريب.
(3) حديث صحيح، وأخرجه البخاري (1103) و (1176) و (4292)، ومسلم ص 497 (80)، وأبو داود (1290) و (1291)، وابن ماجه (1323). وهو في "المسند" (26900)، و"صحيح ابن حبان" (1188).
সুমামাহ ইবনে আনাস ইবনে মালিক
আনাস ইবনে মালিক থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি চাশতের (দোহা) বারো রাকাত নামাজ পড়বে, আল্লাহ তার জন্য জান্নাতে স্বর্ণের একটি প্রাসাদ নির্মাণ করবেন"(১)।
এই অনুচ্ছেদে উম্মে হানি, আবু হুরায়রা, নুআইম ইবনে হাম্মার, আবু যার, আয়েশা, আবু উমামাহ, উতবাহ ইবনে আবদ আস-সুলামী, ইবনে আবি আওফা, আবু সাঈদ, যায়েদ ইবনে আরকাম এবং ইবনে আব্বাস থেকেও হাদিস বর্ণিত আছে।
আনাসের বর্ণিত হাদিসটি গারিব (অপ্রসিদ্ধ)(২), আমরা এটি শুধুমাত্র এই সূত্র ব্যতিরেকে জানি না।

৪৭৮ - আমাদের নিকট আবু মুসা মুহাম্মদ ইবনে আল-মুসান্না হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট মুহাম্মদ ইবনে জাফর হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: শুবা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আমর ইবনে মুররাহ থেকে, তিনি আবদুর রহমান ইবনে আবি লাইলা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন:
উম্মে হানি ব্যতীত আমাকে আর কেউ সংবাদ দেয়নি যে তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে চাশতের (দোহা) নামাজ পড়তে দেখেছেন। তিনি বর্ণনা করেছেন যে: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মক্কা বিজয়ের দিন তার ঘরে প্রবেশ করেন, এরপর গোসল করেন এবং আট রাকাত নামাজ আদায় করেন। আমি তাঁকে এর চেয়ে সংক্ষিপ্ত আর কোনো নামাজ পড়তে দেখিনি, তবে তিনি রুকু ও সিজদা পূর্ণভাবে সম্পন্ন করছিলেন(৩)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ দুর্বল, মুসা ইবনে ফুলান - যাকে ইবনে হামজাও বলা হয় - তিনি মাজহুল (অপরিচিত)।
একে ইবনে মাজাহ (১৩৮০), তাবারানি "আল-আওসাত" (৩৯৬৭) এবং "আস-সাগীর" (৫০৬)-এ এবং বাগাভী "শারহুস সুন্নাহ" (৫৬০)-এ বর্ণনা করেছেন।
(২) কেবল (ব) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: হাসান গারিব।
(৩) হাদিসটি সহিহ, একে বুখারি (১১০৩), (১১৭৬) ও (৪২৯২), মুসলিম ৪৯৭ (৮০), আবু দাউদ (১২৯০) ও (১২৯১) এবং ইবনে মাজাহ (১৩২৩) বর্ণনা করেছেন। এটি "মুসনাদ" (২৬৯০০) এবং "সহিহ ইবনে হিব্বান" (১১৮৮)-এ রয়েছে।
Thumāmah ibn Anas ibn Mālik

On the authority of Anas ibn Mālik, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "Whoever prays the Duḥā prayer twelve rakʿahs, Allah will build for him a palace of gold in Paradise."(1)

On this topic, there are also reports from Umm Hāniʾ, Abū Hurayrah, Nuʿaym ibn Hammār, Abū Dharr, ʿĀʾishah, Abū Umāmah, ʿUtbah ibn ʿAbd al-Sulamī, Ibn Abī Awfā, Abū Saʿīd, Zayd ibn Arqam, and Ibn ʿAbbās.

The ḥadīth of Anas is gharīb(2); we do not know it except through this chain of transmission.

478 — Abū Mūsā Muḥammad ibn al-Muthannā narrated to us, saying: Muḥammad ibn Jaʿfar narrated to us, saying: Shuʿbah informed us, on the authority of ʿAmr ibn Murrah, on the authority of ʿAbd al-Raḥmān ibn Abī Laylā, who said:
No one told me that he saw the Prophet, peace and blessings be upon him, pray the Duḥā prayer except Umm Hāniʾ, for she narrated that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, entered her house on the day of the conquest of Mecca, performed a ritual bath, and then prayed eight rakʿahs. I never saw him pray any prayer lighter than it, except that he completed the bowing and prostration(3).

--------------------------------------------
(1) Its chain of transmission is weak; Mūsā ibn Fulān — and it is said: ibn Ḥamzah — is unknown.
It was also recorded by Ibn Mājah (1380), al-Ṭabarānī in al-Awsaṭ (3967) and in al-Ṣaghīr (506), and al-Baghawī in Sharḥ al-Sunnah (560).
(2) In copy (B) alone: ḥasan gharīb.
(3) A sound ḥadīth; it was also recorded by al-Bukhārī (1103), (1176), and (4292), Muslim p. 497 (80), Abū Dāwūd (1290) and (1291), and Ibn Mājah (1323). It is in al-Musnad (26900) and Ṣaḥīḥ Ibn Ḥibbān (1188).

(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 23)