قَتَادةَ.
حَديثُ عَائشةَ حَديثٌ حَسَنٌ صَحيحٌ.
وهو الذي اخْتارَهُ بَعضُ أهْلِ العِلْمِ: الوِتْرُ مِن آخر اللَّيْلِ.
5 - باب مَا جَاءَ في الوِتْرِ بسَبْعٍ
461 - حَدَّثَنا هَنَّاد، قال: حَدَّثنا أبو معاويةَ، عن الأعْمشِ، عن عَمْرو بن مُرَّةَ، عن يحيى بن الجَزَّارِ
عن أُمِّ سَلَمَةَ، قالَتْ: كانَ النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم يُوتِرُ بِثلاثَ عَشْرَةَ، فلما كَبِرَ وضعُفَ، أَوْتَرَ بسبعٍ(1).
وفي البَابِ عن عَائِشةَ.
حَديثُ أُمِّ سَلمةَ حَديثٌ حَسَنٌ.
وقد رُويَ عن النَبيِّ صلى الله عليه وسلم الوِترُ بثَلاثَ عَشْرَةَ، وإحدى عشْرَةَ، وتِسْعٍ، وسَبْعٍ، وخَمْسٍ، وثَلاثٍ، وواحِدَةٍ.
قال إسْحاقُ بن إبْراهيمَ: مَعْنى ما رُوِيَ أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم كانَ يوترُ بثلاثَ عَشْرَةَ، قالَ: إنَّما مَعْناهُ أنَّه كانَ يُصلِّي من اللَّيلِ ثلاثَ عَشْرَةَ رَكْعةً مع الوِترِ، فنُسِبَتْ صَلاةُ الليلِ إلى الوِتْرِ، ورَوَى في--------------------------------------------
(1) حديث صحيح لكن من حديث عائشة، فقد رواه جمهور أصحاب الأعمش عنه، عن عمارة بن عمير، عن يحيى الجزار، عن عائشة كما بيناه في التعليق على "مسند أحمد" برقم (24042).
وحديث أُمِّ سلمة أخرجه النسائي 3/ 237 و 243، والحاكم 1/ 306، وهو في "المسند" (26738).
حَديثُ عَائشةَ حَديثٌ حَسَنٌ صَحيحٌ.
وهو الذي اخْتارَهُ بَعضُ أهْلِ العِلْمِ: الوِتْرُ مِن آخر اللَّيْلِ.
5 - باب مَا جَاءَ في الوِتْرِ بسَبْعٍ
461 - حَدَّثَنا هَنَّاد، قال: حَدَّثنا أبو معاويةَ، عن الأعْمشِ، عن عَمْرو بن مُرَّةَ، عن يحيى بن الجَزَّارِ
عن أُمِّ سَلَمَةَ، قالَتْ: كانَ النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم يُوتِرُ بِثلاثَ عَشْرَةَ، فلما كَبِرَ وضعُفَ، أَوْتَرَ بسبعٍ(1).
وفي البَابِ عن عَائِشةَ.
حَديثُ أُمِّ سَلمةَ حَديثٌ حَسَنٌ.
وقد رُويَ عن النَبيِّ صلى الله عليه وسلم الوِترُ بثَلاثَ عَشْرَةَ، وإحدى عشْرَةَ، وتِسْعٍ، وسَبْعٍ، وخَمْسٍ، وثَلاثٍ، وواحِدَةٍ.
قال إسْحاقُ بن إبْراهيمَ: مَعْنى ما رُوِيَ أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم كانَ يوترُ بثلاثَ عَشْرَةَ، قالَ: إنَّما مَعْناهُ أنَّه كانَ يُصلِّي من اللَّيلِ ثلاثَ عَشْرَةَ رَكْعةً مع الوِترِ، فنُسِبَتْ صَلاةُ الليلِ إلى الوِتْرِ، ورَوَى في--------------------------------------------
(1) حديث صحيح لكن من حديث عائشة، فقد رواه جمهور أصحاب الأعمش عنه، عن عمارة بن عمير، عن يحيى الجزار، عن عائشة كما بيناه في التعليق على "مسند أحمد" برقم (24042).
وحديث أُمِّ سلمة أخرجه النسائي 3/ 237 و 243، والحاكم 1/ 306، وهو في "المسند" (26738).
কাতাদাহ।
আয়েশার হাদিসটি হাসান সহিহ।
আর এটিই কিছু আলেম পছন্দ করেছেন যে, বিতর রাতের শেষাংশে পড়া।
৫ - পরিচ্ছেদ: সাত রাকাত বিতর পড়ার বর্ণনা
৪৬১ - হান্নাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু মুআবিয়াহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আমাশ থেকে, তিনি আমর ইবনে মুররাহ থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনুল জাযযার থেকে,
উম্মে সালামাহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তেরো রাকাত বিতর পড়তেন। অতঃপর যখন তিনি বার্ধক্যে উপনীত হলেন এবং দুর্বল হয়ে পড়লেন, তখন তিনি সাত রাকাত বিতর পড়তেন(১)।
এ বিষয়ে আয়েশা থেকেও হাদিস বর্ণিত আছে।
উম্মে সালামাহর হাদিসটি হাসান।
আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে তেরো, এগারো, নয়, সাত, পাঁচ, তিন এবং এক রাকাত বিতর বর্ণিত হয়েছে।
ইসহাক ইবনে ইব্রাহিম বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তেরো রাকাত বিতর পড়তেন বলে যা বর্ণিত হয়েছে তার অর্থ হলো: তিনি বিতরসহ রাতে মোট তেরো রাকাত সালাত আদায় করতেন, ফলে রাতের সালাতকেও বিতরের সাথে সম্বন্ধযুক্ত করা হয়েছে; আর তিনি বর্ণনা করেছেন...--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহিহ তবে আয়েশার হাদিস হিসেবে। আমাশের অধিকাংশ ছাত্র তার থেকে, তিনি উমারাহ ইবনে উমাইর থেকে, তিনি ইয়াহইয়া জাযযার থেকে, তিনি আয়েশা থেকে বর্ণনা করেছেন, যেমনটি আমরা 'মুসনাদে আহমাদ' এর টিকায় (নং ২৪০৪২) ব্যাখ্যা করেছি।
আর উম্মে সালামাহর হাদিসটি নাসাঈ ৩/২৩৭ ও ২৪৩, এবং হাকেম ১/৩০৬ বর্ণনা করেছেন, আর এটি 'মুসনাদে'ও (২৬৭৩৮) রয়েছে।
আয়েশার হাদিসটি হাসান সহিহ।
আর এটিই কিছু আলেম পছন্দ করেছেন যে, বিতর রাতের শেষাংশে পড়া।
৫ - পরিচ্ছেদ: সাত রাকাত বিতর পড়ার বর্ণনা
৪৬১ - হান্নাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু মুআবিয়াহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আমাশ থেকে, তিনি আমর ইবনে মুররাহ থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনুল জাযযার থেকে,
উম্মে সালামাহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তেরো রাকাত বিতর পড়তেন। অতঃপর যখন তিনি বার্ধক্যে উপনীত হলেন এবং দুর্বল হয়ে পড়লেন, তখন তিনি সাত রাকাত বিতর পড়তেন(১)।
এ বিষয়ে আয়েশা থেকেও হাদিস বর্ণিত আছে।
উম্মে সালামাহর হাদিসটি হাসান।
আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে তেরো, এগারো, নয়, সাত, পাঁচ, তিন এবং এক রাকাত বিতর বর্ণিত হয়েছে।
ইসহাক ইবনে ইব্রাহিম বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তেরো রাকাত বিতর পড়তেন বলে যা বর্ণিত হয়েছে তার অর্থ হলো: তিনি বিতরসহ রাতে মোট তেরো রাকাত সালাত আদায় করতেন, ফলে রাতের সালাতকেও বিতরের সাথে সম্বন্ধযুক্ত করা হয়েছে; আর তিনি বর্ণনা করেছেন...--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহিহ তবে আয়েশার হাদিস হিসেবে। আমাশের অধিকাংশ ছাত্র তার থেকে, তিনি উমারাহ ইবনে উমাইর থেকে, তিনি ইয়াহইয়া জাযযার থেকে, তিনি আয়েশা থেকে বর্ণনা করেছেন, যেমনটি আমরা 'মুসনাদে আহমাদ' এর টিকায় (নং ২৪০৪২) ব্যাখ্যা করেছি।
আর উম্মে সালামাহর হাদিসটি নাসাঈ ৩/২৩৭ ও ২৪৩, এবং হাকেম ১/৩০৬ বর্ণনা করেছেন, আর এটি 'মুসনাদে'ও (২৬৭৩৮) রয়েছে।
Qatādah.
The ḥadīth of ʿĀʾishah is a ḥasan ṣaḥīḥ ḥadīth.
And it is what some of the people of knowledge chose: the witr at the end of the night.
5 – Chapter: What has been reported concerning the witr with seven
461 – Hannād narrated to us, saying: Abū Muʿāwiyah narrated to us, from al-Aʿmash, from ʿAmr ibn Murrah, from Yaḥyā ibn al-Jazzār, from Umm Salamah, who said: The Prophet, peace and blessings be upon him, used to perform the witr with thirteen, but when he grew old and weak, he performed the witr with seven.
In this chapter, there is also a report from ʿĀʾishah.
The ḥadīth of Umm Salamah is a ḥasan ḥadīth.
And it has been reported from the Prophet, peace and blessings be upon him, that the witr was with thirteen, eleven, nine, seven, five, three, and one.
Ishāq ibn Ibrāhīm said: The meaning of what has been reported that the Prophet, peace and blessings be upon him, used to perform the witr with thirteen, he said: Its meaning is only that he used to pray thirteen rakʿahs at night including the witr, so the night prayer was attributed to the witr. And he narrated in—
Sign in to report a translation.
The ḥadīth of ʿĀʾishah is a ḥasan ṣaḥīḥ ḥadīth.
And it is what some of the people of knowledge chose: the witr at the end of the night.
5 – Chapter: What has been reported concerning the witr with seven
461 – Hannād narrated to us, saying: Abū Muʿāwiyah narrated to us, from al-Aʿmash, from ʿAmr ibn Murrah, from Yaḥyā ibn al-Jazzār, from Umm Salamah, who said: The Prophet, peace and blessings be upon him, used to perform the witr with thirteen, but when he grew old and weak, he performed the witr with seven.
In this chapter, there is also a report from ʿĀʾishah.
The ḥadīth of Umm Salamah is a ḥasan ḥadīth.
And it has been reported from the Prophet, peace and blessings be upon him, that the witr was with thirteen, eleven, nine, seven, five, three, and one.
Ishāq ibn Ibrāhīm said: The meaning of what has been reported that the Prophet, peace and blessings be upon him, used to perform the witr with thirteen, he said: Its meaning is only that he used to pray thirteen rakʿahs at night including the witr, so the night prayer was attributed to the witr. And he narrated in—
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 10)