قال عيسى بن أبي عزَّةَ(1): وكان الشَّعْبِيُّ يوترُ أوَّلَ الليلِ ثم ينامُ.
وفي البابِ عن أبي ذَرٍّ(2).
حَديثُ أبي هُرَيرةَ حَديثٌ حسنٌ غريبٌ(3) مِن هذا الوجه.
وأبو ثَوْرٍ الأَزْدِيُّ اسمه: حَبيبُ بن أبي مُلَيْكَةَ.
وقد اختارَ قوم مِن أهْلِ العِلْمِ من أصْحابِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم ومَن بَعْدهم أن لا ينامَ الرجلُ حتى يوترَ.
ورُوي عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم أنه قال: "مَنْ خَشِيَ منكم أن لا يستيقظَ من آخرِ الليلِ، فَلْيُوتِرْ مِن أوَّلِهِ، ومَن طَمِعَ منكم أن يقومَ من آخر--------------------------------------------
= اثنان، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال أبو عُبيد الآجُرَّي: سألت أبا داود عن أبي ثور الحداني، فقال: كوفي جليل، أدرك أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، وباقي رجاله ثقات.
وأخرج البخاري (1178)، ومسلم (721) من طريق أبي عثمان النهدي، عن أبي هريرة قال: أوصاني خليلي بثلاث لا أدعهن حتى أموت: صوم ثلاثة أيام من كل شهر، وصلاة الضحى، ونوم على وتر. وعند مسلم: أن أوتر قبل أن أرقد.
(1) قوله: "ابن أبي عزة"، أثبتناه من (ل)، ولم يرد في سائر الأصول الخطية، ولا في النسخة التي شرح عليها العراقي.
(2) أخرجه النسائي في "الكبرى" (2725) عنه، ولفظه: أوصاني خليلي صلى الله عليه وسلم بثلاث لا أدعُهُنَّ إن شاء الله أبدًا: أوصاني بصلاة الضحى، وبالوتر قبل النوم، وبصيام ثلاثة أيام من كل شهر" وإسناده صحيح، وصححه ابن خزيمة (1083).
(3) في (ل): "غريب" فقط.
وفي البابِ عن أبي ذَرٍّ(2).
حَديثُ أبي هُرَيرةَ حَديثٌ حسنٌ غريبٌ(3) مِن هذا الوجه.
وأبو ثَوْرٍ الأَزْدِيُّ اسمه: حَبيبُ بن أبي مُلَيْكَةَ.
وقد اختارَ قوم مِن أهْلِ العِلْمِ من أصْحابِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم ومَن بَعْدهم أن لا ينامَ الرجلُ حتى يوترَ.
ورُوي عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم أنه قال: "مَنْ خَشِيَ منكم أن لا يستيقظَ من آخرِ الليلِ، فَلْيُوتِرْ مِن أوَّلِهِ، ومَن طَمِعَ منكم أن يقومَ من آخر--------------------------------------------
= اثنان، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال أبو عُبيد الآجُرَّي: سألت أبا داود عن أبي ثور الحداني، فقال: كوفي جليل، أدرك أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، وباقي رجاله ثقات.
وأخرج البخاري (1178)، ومسلم (721) من طريق أبي عثمان النهدي، عن أبي هريرة قال: أوصاني خليلي بثلاث لا أدعهن حتى أموت: صوم ثلاثة أيام من كل شهر، وصلاة الضحى، ونوم على وتر. وعند مسلم: أن أوتر قبل أن أرقد.
(1) قوله: "ابن أبي عزة"، أثبتناه من (ل)، ولم يرد في سائر الأصول الخطية، ولا في النسخة التي شرح عليها العراقي.
(2) أخرجه النسائي في "الكبرى" (2725) عنه، ولفظه: أوصاني خليلي صلى الله عليه وسلم بثلاث لا أدعُهُنَّ إن شاء الله أبدًا: أوصاني بصلاة الضحى، وبالوتر قبل النوم، وبصيام ثلاثة أيام من كل شهر" وإسناده صحيح، وصححه ابن خزيمة (1083).
(3) في (ل): "غريب" فقط.
ঈসা ইবনে আবি আজ্জা(১) বলেছেন: শাবি রাতের প্রথম ভাগে বিতর আদায় করতেন, তারপর ঘুমাতেন।
এ প্রসঙ্গে আবু যার(২) থেকেও বর্ণিত রয়েছে।
আবু হুরায়রার হাদিসটি এ সূত্রে হাসান গারিব(৩)।
আর আবু সাওর আল-আজদির নাম হলো: হাবিব ইবনে আবি মুলাইকাহ।
নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাহাবীগণ এবং তাঁদের পরবর্তী আলেমদের মধ্য থেকে একদল এটিই পছন্দ করেছেন যে, কোনো ব্যক্তি যেন বিতর আদায় না করে না ঘুমায়।
নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণিত হয়েছে যে তিনি বলেছেন: "তোমাদের মধ্যে যে ব্যক্তি রাতের শেষ ভাগে জাগ্রত হতে না পারার আশঙ্কা করে, সে যেন রাতের প্রথম ভাগেই বিতর আদায় করে নেয়। আর তোমাদের মধ্যে যে ব্যক্তি রাতের শেষ ভাগে ওঠার আকাঙ্ক্ষা রাখে..."--------------------------------------------
= দুই জন; ইবনে হিব্বান তাঁকে 'আস-সিকাত' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং আবু উবাইদ আল-আজুরি বলেছেন: আমি আবু দাউদকে আবু সাওর আল-হিদ্দানি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বলেন: তিনি কুফার একজন মহান ব্যক্তি, তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাহাবীদের দেখা পেয়েছেন; আর সনদের অন্যান্য বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য।
বুখারি (১১৭৮) এবং মুসলিম (৭২১) আবু উসমান আন-নাহদি-এর সূত্রে আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার বন্ধু আমাকে তিনটি বিষয়ের অসিয়ত করেছেন যা আমি মৃত্যু পর্যন্ত ত্যাগ করব না: প্রতি মাসে তিন দিন রোজা রাখা, চাশতের সালাত এবং ঘুমানোর আগে বিতর আদায় করা। আর মুসলিমের বর্ণনায় রয়েছে: যেন আমি ঘুমানোর পূর্বেই বিতর আদায় করি।
(১) তাঁর উক্তি: "ইবনে আবি আজ্জা", আমরা এটি 'লাম' (পাণ্ডুলিপি) থেকে সাব্যস্ত করেছি; এটি অন্যান্য মূল পাণ্ডুলিপিগুলোতে এবং যে পাণ্ডুলিপির ওপর ইরাকি ব্যাখ্যা করেছেন তাতেও নেই।
(২) এটি নাসায়ি 'আল-কুবরা' (২৭২৫) গ্রন্থে তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন এবং এর শব্দ হলো: "আমার বন্ধু (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাকে তিনটি বিষয়ের অসিয়ত করেছেন যা ইনশাআল্লাহ আমি কখনোই ছাড়ব না: তিনি আমাকে চাশতের সালাত, ঘুমানোর পূর্বে বিতর এবং প্রতি মাসে তিন দিন রোজা রাখার অসিয়ত করেছেন।" এর সনদ সহিহ এবং ইবনে খুজাইমা (১০৮৩) একে সহিহ বলেছেন।
(৩) 'লাম' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: শুধু "গারিব"।
এ প্রসঙ্গে আবু যার(২) থেকেও বর্ণিত রয়েছে।
আবু হুরায়রার হাদিসটি এ সূত্রে হাসান গারিব(৩)।
আর আবু সাওর আল-আজদির নাম হলো: হাবিব ইবনে আবি মুলাইকাহ।
নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাহাবীগণ এবং তাঁদের পরবর্তী আলেমদের মধ্য থেকে একদল এটিই পছন্দ করেছেন যে, কোনো ব্যক্তি যেন বিতর আদায় না করে না ঘুমায়।
নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণিত হয়েছে যে তিনি বলেছেন: "তোমাদের মধ্যে যে ব্যক্তি রাতের শেষ ভাগে জাগ্রত হতে না পারার আশঙ্কা করে, সে যেন রাতের প্রথম ভাগেই বিতর আদায় করে নেয়। আর তোমাদের মধ্যে যে ব্যক্তি রাতের শেষ ভাগে ওঠার আকাঙ্ক্ষা রাখে..."--------------------------------------------
= দুই জন; ইবনে হিব্বান তাঁকে 'আস-সিকাত' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং আবু উবাইদ আল-আজুরি বলেছেন: আমি আবু দাউদকে আবু সাওর আল-হিদ্দানি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বলেন: তিনি কুফার একজন মহান ব্যক্তি, তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাহাবীদের দেখা পেয়েছেন; আর সনদের অন্যান্য বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য।
বুখারি (১১৭৮) এবং মুসলিম (৭২১) আবু উসমান আন-নাহদি-এর সূত্রে আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার বন্ধু আমাকে তিনটি বিষয়ের অসিয়ত করেছেন যা আমি মৃত্যু পর্যন্ত ত্যাগ করব না: প্রতি মাসে তিন দিন রোজা রাখা, চাশতের সালাত এবং ঘুমানোর আগে বিতর আদায় করা। আর মুসলিমের বর্ণনায় রয়েছে: যেন আমি ঘুমানোর পূর্বেই বিতর আদায় করি।
(১) তাঁর উক্তি: "ইবনে আবি আজ্জা", আমরা এটি 'লাম' (পাণ্ডুলিপি) থেকে সাব্যস্ত করেছি; এটি অন্যান্য মূল পাণ্ডুলিপিগুলোতে এবং যে পাণ্ডুলিপির ওপর ইরাকি ব্যাখ্যা করেছেন তাতেও নেই।
(২) এটি নাসায়ি 'আল-কুবরা' (২৭২৫) গ্রন্থে তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন এবং এর শব্দ হলো: "আমার বন্ধু (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাকে তিনটি বিষয়ের অসিয়ত করেছেন যা ইনশাআল্লাহ আমি কখনোই ছাড়ব না: তিনি আমাকে চাশতের সালাত, ঘুমানোর পূর্বে বিতর এবং প্রতি মাসে তিন দিন রোজা রাখার অসিয়ত করেছেন।" এর সনদ সহিহ এবং ইবনে খুজাইমা (১০৮৩) একে সহিহ বলেছেন।
(৩) 'লাম' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: শুধু "গারিব"।
ʿĪsā ibn Abī ʿIzzah said: Al-Shaʿbī used to perform the witr prayer at the beginning of the night, then sleep.
On this topic, there is also a report from Abū Dharr.
The ḥadīth of Abū Hurayrah is a ḥasan gharīb ḥadīth from this chain of transmission.
Abū Thawr al-Azdī—his name is Ḥabīb ibn Abī Mulaykah.
Some people of knowledge among the Companions of the Prophet, peace and blessings be upon him, and those after them, chose that a man should not sleep until he has performed the witr prayer.
It is narrated from the Prophet, peace and blessings be upon him, that he said: "Whoever among you fears that he will not wake up at the end of the night, let him perform the witr prayer at its beginning, and whoever among you hopes to get up at the end of the night, let him perform the witr prayer at its end, for the angels attend the witr prayer at the end of the night."
Sign in to report a translation.
On this topic, there is also a report from Abū Dharr.
The ḥadīth of Abū Hurayrah is a ḥasan gharīb ḥadīth from this chain of transmission.
Abū Thawr al-Azdī—his name is Ḥabīb ibn Abī Mulaykah.
Some people of knowledge among the Companions of the Prophet, peace and blessings be upon him, and those after them, chose that a man should not sleep until he has performed the witr prayer.
It is narrated from the Prophet, peace and blessings be upon him, that he said: "Whoever among you fears that he will not wake up at the end of the night, let him perform the witr prayer at its beginning, and whoever among you hopes to get up at the end of the night, let him perform the witr prayer at its end, for the angels attend the witr prayer at the end of the night."
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 8)